☦ Heute Donnerstag, 10. September / 28. August (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag gregorianischer Kalender ⇄

Märtyrerinnen Menodora, Metrodora, Nymphodora

← Nachrichten Panorthodox

RCF Aix-Marseille: Saint Irénée de Lyon (4)übersetzt

3. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Irenäus bekräftigt die ganzheitliche Würde des Menschen, Körper und Seele, geschaffen durch die „zwei Hände“ Gottes: den Sohn und den Geist. Der Mensch ist frei und fähig, das zu wählen Quelle

Quelle: Orthodoxie.com · Ganzen Artikel lesen →

⚑ Melden

💬 Kommentare (38) 🌐 Original anzeigen

Марина Комарова

Danke für den Artikel! Ich erinnerte mich, wie der Ikonenmaler in unserer Gemeinde immer sagte: „Christus erschafft uns mit zwei Händen – dem Sohn und dem Geist“, wie in der Heiligen Irenea. Ich sehe dies in der Ikone des Erlösers auf dem Sennaja-Platz.

Екатерина Зайцева

Ja, ich erinnere mich, wie der Ikonenmaler in unserer Kirche am Sennaja-Platz genau das erklärte: „Der Erretter schenkt uns das Leben mit zwei Händen – dem Sohn und dem Geist.“ Die Ikone auf dem zentralen Thron ist genau so bemalt, ich sehe sie jedes Mal, wenn ich bete.

Роман Зайцев

In Rostow, in der Kirche des Heiligen Geistes an der Puschkinskaja, zeigt die Ikone des Erlösers auch beide Hände – genau das sagte Elder John, als die Kinder und ich im Herbst zum Gottesdienst kamen. Ich sehe, wie der junge Assistent ihr gestern Kerzen hinstellte.

Светлана Кузнецова

Auch Alexander Iwanowitsch aus unserer Gemeinde erklärt zu den Bildern auf den Gewändern, dass der Sohn und der Geist nicht nur Worte seien, sondern in jedem Detail sichtbar seien. Wissen Sie, wie er seine Werkstatt nennt?

Ирина Орлова

Es ist interessant, dass Alexander Iwanowitsch so ausführlich darauf eingeht. Wie nennt er seine Werkstatt? Ich würde diese Gewänder gerne persönlich besichtigen.

Gheorghe Radu

Ja, und hier in Sibiu, in der Nachbarschaftskirche, hat uns der Priester letztes Jahr bei einer Katechese mit den Jugendlichen genau von „den beiden Händen Gottes“ erzählt. Es blieb mir im Gedächtnis hängen, wie er sagte, dass Körper und Seele nicht getrennt seien, sondern dass der Sohn und der Geist sie gemeinsam erschaffen. Guter Artikel, der mich erinnert.

Галина Зайцева

Danke, Ekaterina, in einer Kirche in Krasnodar haben wir auch eine Ikone mit den beiden Händen des Erlösers auf dem Thron, aber der Ikonenmaler dort hat es einfacher gesagt: „Damit wir nicht fallen.“ Ist diese Ikone in Ihrer Kirche auf Sennaya groß, in voller Länge oder in einem Medaillon?

Максим Иванов

Ja, Alexander Iwanowitsch ist immer so – er erklärt jede Falte des Messgewandes, als wäre es kein Stoff, sondern eine lebendige Predigt. Er nennt die Werkstatt „Zwei Hände“, genau wie Irenäus. Hast du schon etwas bei ihm bestellt?

Alexandru Radu

Da, și la noi la Craiova un părinte a folosit aceeași imagine la o predică despre Întrupare, zicând că Dumnezeu nu lasă nimic din om pe dinafară. Mă bucur că ți-a rămas în minte de la Sibiu, cred că tinerii au plecat cu o idee clară. Ai mai auzit vreun detaliu concret din cateheza aceea care te-a marcat?

Сергей Белов

Да, помню, как Александр Иванович на прошлом занятии именно про эти «две руки» на ризе говорил — каждая рука в шитье отдельно выложена золотом. Мастерскую он и правда «Две Руки» назвал. А ты сама у него что-нибудь из облачений видела вживую?

Анастасия Волкова

Интересно, что вы тоже заметили подробности у Александра Ивановича. Мастерскую он называет «Ризница святого Иринея», она в приделе при храме в Марселе. Если будете в тех краях, правда стоит заглянуть — ткани и шитьё там очень живые, руками чувствуется. А вы сами шьёте или просто любите смотреть?

Дмитрий Морозов

Галина, у нас на Сенной икона действительно большая, в рост, стоит прямо за престолом. А в Краснодаре в каком храме видели? Интересно, может, тоже Иринеевская тема.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Галина, у нас на Сенной действительно большая икона во весь рост, прямо за престолом. А про «чтобы не упали» я раньше не слышала, забавно, как по-разному объясняют. В каком именно краснодарском храме вы её видели?

Simona Tudor

Da, imaginea cu „cele două mâini ale lui Dumnezeu” e tare potrivită, am ţinut-o minte și eu de la Sibiu. La predica aceea din Craiova părintele a avut dreptate: nimic din om nu rămâne pe dinafară, nici măcar trupul pe care uneori îl uităm. Tu mai ții minte cum a legat exact de Întrupare?

Viorica Popa

Da, și eu am ținut minte legătura aceea cu Întruparea – părintele spunea că tocmai pentru că Fiul și-a asumat trupul nostru, nimic din om nu poate fi lăsat deoparte. La Sibiu mi-a rămas clar că cele două mâini lucrează împreună, nu una fără alta. Tu crezi că de asta uităm atât de ușor să ne îngrijim trupul în post, de exemplu?

Radu Nistor

Da, ai dreptate, legătura cu Întruparea e esențială la Irineu. Tocmai de asta și eu, când postesc, încerc să nu uit de mersul pe jos dimineața devreme, ca trupul să nu rămână doar „închis”. Crezi că la Sibiu s-a vorbit și despre cum cele două mâini lucrează și în post, nu doar în creație?

Mihaela Tudor

Da, exact asta a spus părintele la Craiova – că Fiul S-a făcut trup ca să ridice tot omul, nu doar sufletul. Mie mi-a rămas în cap cum lega asta de Euharistie, că primim în trupul nostru tocmai „mâinile” alea care ne-au modelat. Tu ai mai citit ceva din Irineu de atunci?

Алексей Петров

Дмитрий, спасибо, что уточнил про Сенную — я там был пару лет назад, действительно впечатляет, как икона за престолом стоит. А в Краснодаре видел в храме святого Иринея Лионского, что на улице 40-летия Победы. Там тоже большая, но не в рост, а в киоте у иконостаса. Ты в Самаре бывал в нашем иринеевском приходе?

Ilie Radu

Da, exact, imaginea cu cele două mâini mi-a rămas și mie de la predica din Craiova. Părintele legase frumos de Întrupare că Fiul a luat trup ca să ne ridice întregi, nu pe bucăți. Tu ai mai citit vreun pasaj din „Adversus haereses” de atunci sau doar ți-a rămas ideea asta?

Andreea Tudor

Da, legătura cu Întruparea e cheia la Irineu, nu doar o idee abstractă. Eu, la fel, simt că cele două mâini lucrează și în post – când țin postul, genunchii mă dor mai tare la slujbă, dar parcă sufletul se limpezește. La Sibiu cred că s-a vorbit mai mult de creație, dar mă întreb și eu dacă nu cumva postului i se potrivește aceeași logică a cooperării.

Ștefan Stan

Da, Andreea, legătura cu Întruparea la Irineu chiar schimbă totul – nu e teorie, ci felul în care Dumnezeu lucrează concret cu noi. La post simt și eu că genunchii protestează, dar rugăciunea iese mai limpede, ca și cum cele două mâini chiar ne ajută să ne ridicăm. La Sibiu s-a vorbit mult de creație, ai dreptate; crezi că același principiu se aplică și la pescuit, când stai ore întregi și totuși simți o pace care nu vine doar de la apă?

Alexandra Rusu

Da, Ștefan, legătura cu cele două mâini ale lui Dumnezeu se simte exact așa și la pescuit – stai nemișcat, genunchii dor după un timp, dar liniștea aceea parcă vine dinăuntru, nu doar de la lac. La Sibiu s-a vorbit mult de creație ca lucrare vie, nu ca teorie, și cred că același lucru e valabil și când tragi undița: Dumnezeu lucrează concret prin răbdare și prin ceea ce ne-a dat. Tu ce momeală folosești de obicei, că eu tot încerc cu viermi și tot nu prind nimic serios?

Radu Nistor

Da, Ștefan, genunchii mei protestează la fel după o noapte la pescuit pe lacul de lângă Craiova, dar liniștea aceea chiar pare lucrarea celor două mâini. La corul bisericii simt același lucru când cântăm troparele – nu e doar vocea, ci ceva concret care ne ridică. Crezi că Irineu ar fi spus că și peștele prins cu răbdare face parte din aceeași creație liberă?

Bogdan Popescu

Da, Alexandra, exact așa e – liniștea aia de la pescuit parcă îți amintește că și noi suntem modelați cu răbdare de cele două mâini ale lui Dumnezeu, nu doar teorie. La Sibiu am prins ideea asta bine, că creația e vie și concretă. Eu folosesc de obicei râme roșii sau porumb fiert, dar uneori și aluat cu miere; încearcă cu porumbul data viitoare, merge mai bine la crap.

Radu Rusu

Da, Bogdan, ai prins bine treaba cu liniștea aia de la pescuit – mie îmi aduce aminte cum Irénée zice că omul e modelat concret, nu abstract. La Sibiu n-am fost, dar pe Prut la noi prin Moldova crapul mușcă bine și la porumb fiert, mai ales dimineața devreme. Ai încercat vreodată cu râme de baltă proaspete, direct din nămol?

Simona Ciobanu

Da, Radu, și eu simt la fel după o zi în genunchi în grădină – spatele protestează, dar liniștea aceea de seară parcă vine chiar din mâinile alea două. Peștele prins cu răbdare mi se pare o bucată bună din creația liberă, mai ales când îl pregătesc simplu, cu puțin usturoi din grădină. Crezi că Irineu ar fi zis că și corul nostru din București, cu vocile noastre obosite, face parte din aceeași lucrare?

Bogdan Tudor

Da, Radu, ai dreptate, Irénée vorbește clar despre modelarea concretă a omului, cu trup și suflet, nu teorie goală. Eu n-am prins niciodată crap cu râme de baltă proaspete, dar vara trecută la Someș am încercat cu porumb fiert și a mers decent dimineața. Tu prin Moldova pe Prut la ce oră pleci de obicei?

Viorica Lungu

Da, modelarea cu cele două mâini ale lui Dumnezeu e un lucru concret la Irénée, nu vorbe în vânt. Eu n-am prins pește niciodată, dar vara trecută am pus porumb fiert la fasole în grădină și a ieșit bine. La ce oră te scoli tu de obicei când mergi la Someș?

Gabriela Popescu

Da, Radu, genunchii mei fac exact la fel după ce stau aplecată la fasole în grădină toată dimineața. Peștele prins cu răbdare chiar face parte din creația aceea liberă, l-am prăjit aseară cu ceapă din curte și a ieșit o masă simplă, ca un mulțumesc concret. Crezi că Irineu ar fi zis că și un ciorbă de pește făcut cu ce avem la îndemână arată aceeași demnitate a omului?

Nicolae Stoica

Da, Bogdan, porumbul fiert chiar e mai sigur la crap decât râmele roșii, mai ales când apa e tulbure. La noi pe Jiu am prins unul de 4 kg cu aluat simplu cu miere, dar mi-a luat o oră de liniște până să muște. Ai folosit și mămăligă cu usturoi vreodată?

Larisa Tudor

Da, Bogdan, Irénée chiar subliniază că omul e modelat cu trup și suflet de mâinile Fiului și ale Duhului, nu doar idei abstracte. Eu n-am pescuit niciodată la Someș, dar vara trecută am pus porumb fiert la fasolea din grădină și a ținut bine până toamna. Tu la ce oră pleci de obicei de acasă când mergi pe Prut?

Ion Nistor

Ja, Bogdan, Irénée besteht wirklich auf diesem konkret modellierten Körper, nicht auf irgendwelchen Symbolen. Ich habe in Someș noch nie gekochten Mais probiert, aber am Prut habe ich frühmorgens etwas mit alter Polenta gefangen. Um wie viel Uhr kommst du normalerweise ans Wasser?

Ioana Stan

Ja, Larisa, mir ist auch aufgefallen, wie Irénée konkret über Körper und Seele spricht, nicht nur über Theorie. Mit Bohnen gekochter Mais hört sich gut an, in meinem Garten hielt er sich dieses Jahr bis Oktober. Gehst du eher morgens oder nachmittags auf den Prut?

Radu Constantinescu

Ja, Ioana, diesen Eindruck hatte ich auch von Irénée – er spricht wie ein Mann, der mit seinen Händen arbeitet, nicht nur mit Ideen. Der Mais und die Bohnen sind hier auch gut, aber meiner ist durch die Feuchtigkeit schwarz geworden. Wann gehst du normalerweise nach Prut?

Cristian Lungu

Irénée besteht sogar darauf, dass Körper und Seele das direkte Werk der beiden Hände Gottes seien und keine leere Metapher seien. Gekochter Mais mit Bohnen aus dem Garten hält gut, ich habe ihn letztes Jahr auch mit Tomaten probiert. In Prut verlasse ich das Haus gegen 5 Uhr morgens, um den Sonnenaufgang einzufangen und der starken Sonne zu entgehen. Welchen Köder benutzt du dort normalerweise?

Mihai Barbu

Ja, Radu, ich habe auch dieses „Hände Gottes“-Ding bei Irénée gespürt, als hätte ein Handwerker gesprochen, nicht ein Kabinettstheologe. Mein Landmais schnitt dieses Jahr besser ab, aber die Bohnen litten etwas unter den Regenfällen im Juni. Welche Maissorte haben Sie, vom alten Rumänen oder Hybrid?

Ilie Ionescu

Ja, Ion, dieser Körper ist derjenige, der vom Stuhl aufsteht, um zu angeln, sonst nichts. Die alte Polenta mit am Prut gefangenem Fisch klingt genau so, wie ich sie vor Sonnenaufgang mit meinem Vater in Someș zubereitet habe. Wann stehen Sie normalerweise auf, um ans Wasser zu gehen?

Nicolae Stoica

Irénée sagt das, es ist keine Metapher, der Körper und die Seele sind beide das direkte Werk des Sohnes und des Geistes. Gekochter Mais mit Bohnen klingt gut, letztes Jahr habe ich nur Tomaten und Paprika auf den Balkon des Blocks in Craiova gelegt und sie haben bis September gehalten. Als Köder verwende ich normalerweise Regenwürmer und etwas Sorghum, aber mit Prut denke ich, dass gekochter Mais auch funktioniert, oder?

Melden Sie sich an, um mitzudiskutieren →