← Вести Румунска православна црква

ПС Паисие Синаит: Христос Спаситељ није ограничен на исцељење спољашњих симптома, већ циља на целу особупревод

5. јул 2026. · 1 мин читања

„Јеванђеље нам открива фундаменталну истину: Христово дело није ограничено на лечење спољашњих симптома, већ има за циљ обнављање целокупне људске личности“, рекао је у недељу ПС Пајсије Синаит у капели Народне катедрале.

Патријаршијски викарни Епископ је из јеванђелског извештаја о исцељењу двојице демонизованих из земље Гадаренске истакао дело Спаситеља Исуса Христа.

„Ослобађање двојице демонизованих је почетак повратка у истински живот, у заједницу са Богом и ближњима, за поновно стицање слободе коју грех мења, а зло кривотвори.

Његово Преосвештенство је приметио вербалну комуникацију између нечистих духова и Спаситеља Исуса Христа, истакавши да су Га духови препознали.

„Примећујемо да су демони први ликови у Јеванђељу који откривају прави идентитет Исуса, кога препознају као „Сина Божијег“, али то сазнање не води ка заједништву. Уместо тога, двојица демонизованих се ослобађају директним сусретом са Христом“.

Само препознавање – недовољно Архијереј је показао да признање Христовог божанства од стране два демона не подразумева улазак...

Извор: Агентство Basilica (română) · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (6) 🌐 Прикажи оригинал

Сергій ЛисенкоАса е, цум спуне преасфинтиа: „демонии ау рецуносцут“ дар ну а фост де ајунс пентру цомуниуне. Нои не гандим ца цредем ин Иисус, дар даца ну не сцхимбам виата, е ца си цум ну-и цуноастем.

Соломія ПанченкоТак, Сергиу, ти добре пидмитив. Просто визнати, што Христос је Сином Божијим, — це се не срет. Како ти биствивати, који Вин звилинив, — они мусили пити за Ним, проминиса. А в нас часто так: вримо на словах, а живот тече по-старому. Ак ти сам покушаешса це изменити у себе?

Tomasz NowakТак, згадза сие з тим цо мовиł бискуп – само узнание, зе Језус јест Синем Бозим, ние вистарцзи, јак у тицх демонов. Ци двај опетани мусиели зостаћ направде уволниени и вроцић до нормалнего зициа всрод лудзи. У мние то цзесто виглада так, зе вием цо трзеба змиенић, але допиеро јак сие змусзе до цодзиеннеј модлитви и сповиедзи, то цос дргние.

Петро МорозТако, Соломие, ти точно рекла — мало на слова, треба ити за Ним и мињати звички. У мени, на пример, ово изгледа као скорашње читање Јеванђелија после рада и покушаја да се не свари са дружином кроз ситницу. А како у тебе се појави на пракси, колико «жита тече по-старому»?

Микола ТкаченкоТак, Петре, згода — слова без дела ништа не варти. У мене после таквих вечерњих читања Јеванђелија често долази, што ја раптом помичају, као бурчу на детима кроз раскидане ствари, и тада се покушава само помовчати и тражити испитивање. А скажи, колика дружина тежи до овог читања, легше се не сварити, чи потом, тада ће бити више тем за розмовове?

Ვ

ვახტანგ კაპანაძეДа, тачно како каже владика — одни лиш реч „знаемо, хто Вин” не отварају серце. У мене после оваквог читања о гадеринским често се појављује проста мисао: от и ја понекад бурчу на маму преко те, што суп не тој, а онда мислим — то је тај сам „стариј човек“, који треба да пусти. А ви како пробате ово помичати у себи дома?

Пријавите се да учествујете у разговору →