Прот. Дионисије Дунајевски. Необуздано зло: речитост и причљивост у огледалу светоотачке аскезе и древне мудростипревод

Разговор о гресима говора започели смо ружним језиком – како трула реч скрнави душу и отуђује је од Бога. Међутим, греси говора нису ограничени само на псовање. Настављајући овај разговор, пређимо на оно што свети оци називају „необузданим злом“ – на бољку која је много невидљивија и стога, можда, опаснија: многословље и празнословље.

Учење светих отаца о овој духовној болести изненађујуће је у складу са закључцима античког моралисте Плутарха, који је у зору наше ере посветио истој болести посебну расправу „О говорљивости“. Два погледа – патристички и древни – слажу се у главном: необуздани језик није само лоша навика, већ дубока поквареност људске природе која захтева лечење.

Болест, а не слабост

Плутарх започиње своју расправу неочекиваним признањем: „Тежак и болан задатак лечења причљивости преузима филозофија. За њега причљивост није недостатак васпитања, већ права душевна болест, „веома тешко и тешко излечива“. Брбљивце упоређује са „посудама које пропуштају”: ништа се у њима не задржава, све се излива.

О истоме говоре и Свети Оци подвижничким језиком. Преподобни Никодим Света Гора...