Prot. Dionisie Dunaevski. Răul nestăpânit: verbozitatea și vorbăreața în oglinda ascezei patristice și a înțelepciunii străvechitradus

Am început conversația noastră despre păcatele vorbirii cu un limbaj urât - cu felul în care un cuvânt putrezit spurcă sufletul și îl înstrăinează de Dumnezeu. Cu toate acestea, păcatele de vorbire nu se limitează doar la înjurături. Continuând această conversație, să ne întoarcem la ceea ce sfinții părinți numesc „răul nestăpânit” - la o boală mult mai invizibilă și, prin urmare, poate, mai periculoasă: verbozitatea și vorbăria inactivă.

Învățătura sfinților părinți despre această boală duhovnicească este în mod surprinzător în consonanță cu concluziile vechiului moralist Plutarh, care, în zorii erei noastre, a dedicat aceleiași boli un tratat separat „Despre vorbăreață”. Două puncte de vedere - patristică și antică - sunt de acord asupra principalului lucru: o limbă neînfrânată nu este doar un obicei prost, ci o corupție profundă a naturii umane care necesită vindecare.

Boală, nu slăbiciune

Plutarh își începe tratatul cu o mărturisire neașteptată: „Sarcina dificilă și dureroasă de a vindeca vorbăreața este asumată de filozofie”. Pentru el, vorbăreața nu este o lipsă de educație, ci o adevărată boală psihică, „foarte greu și greu de vindecat”. El compară chatterbox-urile cu „vase cu scurgeri”: nimic nu este reținut în ele, totul se revarsă.

Sfinții Părinți vorbesc despre același lucru în limbajul ascezei. Venerabilul Nicodim Sfântul Munte...