პროტ. დიონისე დუნაევსკი. აღვირახსნილი ბოროტება: სიტყვიერება და ლაპარაკი პატრისტული ასკეტიზმისა და უძველესი სიბრძნის სარკეშითარგმანი

ლაპარაკის ცოდვებზე საუბარი უხეში ენით დავიწყეთ - იმით, თუ როგორ ბილწავს დამპალი სიტყვა სულს და აშორებს მას ღმერთს. თუმცა სიტყვის ცოდვები მხოლოდ გინებათ არ შემოიფარგლება. ამ საუბრის განგრძობით, მოდით მივმართოთ იმას, რასაც წმინდა მამები უწოდებენ "აღვირახსნილ ბოროტებას" - დაავადებას, რომელიც ბევრად უფრო უხილავია და, შესაბამისად, შესაძლოა, უფრო საშიში: სიტყვიერება და უსაქმური საუბარი.

წმიდა მამების სწავლება ამ სულიერი ავადმყოფობის შესახებ საოცრად შეესაბამება ძველი მორალისტი პლუტარქეს დასკვნებს, რომელმაც ჩვენი ეპოქის გარიჟრაჟზე მიუძღვნა ცალკეული ტრაქტატი "ლაპარაკის შესახებ" იმავე დაავადებას. ორი შეხედულება - პატრისტული და უძველესი - თანხმდება მთავარზე: აღვირახსნილი ენა არ არის მხოლოდ ცუდი ჩვევა, არამედ ადამიანის ბუნების ღრმა ხრწნა, რომელიც მოითხოვს განკურნებას.

ავადმყოფობა და არა სისუსტე

პლუტარქე იწყებს თავის ტრაქტატს მოულოდნელი აღიარებით: „ლაპარაკის განკურნების რთული და მტკივნეული ამოცანა ფილოსოფიას ეკისრება“. მისთვის ლაპარაკი არ არის აღზრდის ნაკლებობა, არამედ ნამდვილი ფსიქიკური დაავადება, „ძალიან რთული და ძნელად განკურნებადი“. ის ადარებს ჭექა-ქუხილებს „გაჟონავ ჭურჭელს“: მათში არაფერია შემორჩენილი, ყველაფერი იღვრება.

ამაზე წმინდა მამები ასკეტიზმის ენით საუბრობენ. ღირსი ნიკოდიმე წმიდა მთა...