Prot. Dionysius Dunaevsky. Mnohotvárna predložka: ako myšlienka preniká do duše prostredníctvom citu, rozumu a predstavivostipreložené

V predchádzajúcej publikácii sme podrobne rozobrali klasickú patristickú schému vývoja hriechu: od zdanlivo neškodnej výhovorky až po úplné zotročenie vôle. Zároveň sa zistilo, že predložka alebo „útok“ myšlienky je momentom, keď sa vo vedomí objaví myšlienkový koncept, vizuálny obraz alebo náhla príťažlivosť. V praxi však mnohí redukujú zámienku iba na vizuálny obraz, pričom zabúdajú, že nepriateľ je vynaliezavý a môže zaútočiť na dušu rôznymi spôsobmi. Aby sme vyplnili túto medzeru, pozrime sa na tri literárne príklady, ktoré s chirurgickou presnosťou ilustrujú, ako myšlienka preniká do srdca prostredníctvom citu, rozumu a predstavivosti.

Pri studni v Morii: predložka-príťažlivosť

Prvý príbeh sa sústreďuje na hobita Peregrina Brala, známejšieho ako Pipin. Pri prechode cez Moriu sa Spoločenstvo prsteňa zastaví na noc v jednej z hál. V strede kamennej podlahy je hlboká studňa. A tu Tolkien opisuje klasický obraz závislosti, ktorá napadne dušu nie cez obraz, ale cez náhlu, iracionálnu príťažlivosť.

Pipin sa bez toho, aby pochopil prečo, prediera na okraj studne. Neukázali mu žiadne obrázky, nikto mu nepošepkal...