Proroczy świadek poza granicami Izraelatłumaczenie

Święto proroka Jonasza (21 września) daje nam okazję do zadania sobie pytania: czy Bóg w Starym Testamencie zwraca się wyłącznie do Izraela, czy też przywołuje do siebie także ludzi z innych narodów? Niniwa daje jasną odpowiedź. Bóg wysyła proroka do obcego miasta; jego mieszkańcy uwierzą, porzucą niegodziwość i niesprawiedliwość, a zagłada zostanie zażegnana. Boskie współczucie przekracza granice narodowe – nawet opór samego proroka (Jon. 3–4). Czy istnieją jednak inne relacje, które poświadczają podobne świadectwo?

Odpowiedź brzmi: tak, pod warunkiem, że odróżnimy publiczne głoszenie pokuty od osobistego proroczego świadectwa i od Bożego objawienia udzielonego nie-Izraelitom. Nie wszystkie te spotkania stanowią misję taką jak ta Jonasza.

Daniel podaje wymowny przykład. Zwracając się do Nabuchodonozora, wykracza poza interpretację snu i zachęca go: „Odkup swoje grzechy przez jałmużnę i swoje winy przez współczucie dla ubogich” (Dan. 4:24). Pokuta łączy się tutaj z praktycznym współczuciem dla potrzebujących. Obcy król zostaje wezwany do zmiany swojego życia, chociaż nie jest opisana żadna konkretna misja proroka wobec całego ludu króla.

Eliasz otrzymuje wyraźny rozkaz, aby…