Prorocký svědek za hranicemi Izraelepřeloženo

Svátek proroka Jonáše (21. září) nám dává příležitost se ptát: oslovuje Bůh ve Starém zákoně Izrael sám, nebo k sobě volá i lidi z jiných národů? Ninive nabízí jasnou odpověď. Bůh posílá proroka do cizího města; jeho obyvatelé věří, opouštějí špatnost a nespravedlnost a zkáze je odvrácena. Božský soucit překračuje národní hranice – dokonce i odpor samotného proroka (Jonáš 3–4). Existují však další zprávy, které podávají podobné svědectví?

Odpověď zní ano, za předpokladu, že rozlišujeme veřejné kázání pokání od osobního prorockého svědectví a od Božího zjevení ne-Izraelitům. Ne všechna tato setkání představují mise jako Jonášova.

Daniel nabízí názorný příklad. Když oslovuje Nabuchodonozora, jde nad rámec výkladu snu a vyzývá ho: „Vykup své hříchy almužnou a své nepravosti soucitem s chudými“ (Dan 4:24). Pokání je zde spojeno s praktickým soucitem s těmi, kteří to potřebují. Cizí král je povolán, aby změnil svůj život, ačkoli není popsána žádná konkrétní mise proroka vůči celému králově lidu.

Eliáš dostává výslovný příkaz, aby...