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Prodromitissa-Ikone der Gottesmutter; Märtyrer Proklos und Hilarion; Ehrwürdiger Michael von Maleinus; Hl. Veronika; Ven. Paisius der Hagiorit; 6. Sonntag nach Pfingstenübersetzt

11. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Orthodoxer Kalender, 12. Juli Die Prodromitissa-Ikone der Gottesmutter In der gesamten orthodoxen Welt gibt es nur wenige Ikonen, die nicht von Menschenhand gefertigt wurden, und diese ist eine davon.

Die Ikone ist Teil des Schatzes der rumänischen Skete „Prodromou“ („Der Vorläufer“ – Johannes der Täufer) auf dem Heiligen Berg Athos. Die Skete liegt etwa eine Stunde zu Fuß von der Lavra des Heiligen Athanasios entfernt.

Im Jahr 1863 suchten die ehrwürdigen Gründer Niphon und Nectarius während der Bauarbeiten an der Skete „Prodromou“ auf dem Berg Athos nach einem Ikonografen, der eine ganz besondere Ikone der Gottesmutter auf Holz malen sollte.

Während der Arbeit an der Ikone musste der Maler Fasten und Gebet üben.

Sie fanden den Ikonographen Iordache Nicolau aus der rumänischen Stadt Iași, einen alten und treuen Mann, der 1863 mit der Arbeit an der Ikone begann, indem er bei seiner Arbeit die spirituellen Wünsche seiner Auftraggeber respektierte.

Er malte im Bucium-Kloster in Iași, das damals der Skete „Prodromou“ unterstellt war. Er beendete die Bemalung der Kleidung und der anderen Teile der Ikone und ließ am Ende die Heiligen Gesichter der Gottesmutter und des Heiligen Jesuskindes übrig, wie es die Technik der traditionellen Ikonenmalerei erfordert.…

Quelle: Basilica News Agency (English)  ·  Ganzen Artikel lesen →
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A
Alexandre Laurent
C’est intéressant que l’icône ait été peinte au monastère de Bucium à Iași, qui dépendait déjà du skite. J’ai toujours trouvé que laisser les visages pour la fin, après le jeûne et la prière, donnait quelque chose de plus vivant à l’icône. Est-ce qu’on sait si Iordache Nicolau a eu une vision ou un signe particulier en terminant les visages ?
Е
Екатерина Макарова
Интересно, что икону писали именно в Буциумском монастыре в Яссах, который тогда уже подчинялся скиту. А лица оставили напоследок, после поста и молитвы — наверное, поэтому они такие живые. Жаль, что комментарий Александра обрывается, хотелось бы узнать, что дальше про Иордаки Николау.
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