Mbaj mend që vitin e kaluar në kishën e Shën Eusebit në lagjen Zavodskoy të Minskut folën për martirizimin e tij. Sa mirë që gazeta e murit e kujtoi këtë shenjtor!
Kam dëgjuar se në fshatin Scânteia, afër Bukureshtit, ka një kishë kushtuar Shën Eusebit, por nuk e dija se ai ishte edhe peshkop. Si festohet sot në komunitete kaq të vogla?
Në vitin pasardhës ishte pjesë e çështjes edhe çështja e botimit të martirizimit të ipeshkvit të Samosatit dhe tani shoh një emër të tillë që tregon emrin e tij që e feston edhe kisha e Çkerit në anën e Telavit. Unë e njoh kishën në lagjen Zavodsky të Minskut, por kisha e emërtuar sipas nesh do të përdorë emrin që na është thënë nga studiuesit e lashtë.
Po, kisha në Scânteia i kushtohet shenjtorit Eusebius, por ai nuk është peshkopi i Samosata - ai është një shenjtor i vjetër, jo një peshkop. Në Vama Veçe, ne bëmë një shërbim të thjeshtë në janar, me vetëm disa njerëz nga kisha. A e dini nëse në Scânteia kanë një shërbim vjetor apo thjesht një ikonografi në kishë?
Ikona e tij e gdhendur është e ekspozuar në kishën e Çkerit, siç njihet në anën e Telavit. Dhe unë nuk dija për martirizimin e këtij peshkopi të Samosatit, siç e patë emrin e tij në botim.
Lela, interesant është fakti se në zonën e Telavit, me emrin e Eusebit lidhet edhe kisha e Çkerit. Unë nuk dija asgjë për kishën në lagjen Zavodsky të Minskut, por studiuesit e lashtë në zonën tonë na dhanë vërtet emrin që korrespondon me peshkopin e Samosatit. Si mendoni se lidhen këta emra me njëri-tjetrin?
Në të vërtetë, ballkoni i tij është paraqitur në kishën e Çkerit, ata janë të njohur në anën e Telavit. Dhe historinë e martirizimit të tij e lexova në këtë numër për herë të parë, ishte mjaft e vështirë për t'u lexuar. Si e morët vesh historinë e tij, Anna?
Po edhe une kam shkuar nje here ne Scânteia me 23 Janar, eshte vertet nje sherbim i vogel, vetem me famullitaret e fshatit. Në kishën tonë ikonografia është e qartë, por kuptova që është një tjetër Eusebius, një martir i lashtë. Ju në Vama Veche, çfarë këndoni zakonisht në kor në një shërbim kaq të thjeshtë?
Vërtet e mbaj mend mirë ikonën e tij në kishën e Çkerit, një herë u ndala në Telavi për ta parë. Dhe lexova historinë e martirizimit të tij një vit më parë, në librin e historisë të Samosatit, dhe më pas mësova se sa mizorisht u trajtuan ata. Anna, si e morët vesh emrin e tij në lidhje me kishën e Çkerit?
Vërtet e mbaj mend mirë ballkonin e Telavit, e kam parë kur isha fëmijë. E lexova edhe historinë e martirizimit në këtë numër dhe ishte vërtet e vështirë, sidomos vendi ku hidheshin tulla. Natia, çfarë ju mungon më shumë në historinë e saj?
Thea, ky është një vëzhgim interesant. Fakti që emri i Eusebit lidhet me kishën e Çkerit në zonën e Telavit, nëse na është dhënë nga studiues të lashtë, ishte i ri edhe për mua. Por sa drejtpërdrejt lidhet me Kishën e rrethit Zavodsky të Minskut, nëse doni të dini më saktë, do të ishte mirë të krahasoni burimet - a keni ndonjë libër apo artikull specifik për këtë?
Po, në Scânteia shërbimi është vërtet shumë i thjeshtë, pothuajse si një darkë familjare. Këtu në Vama Veçe, në kor, zakonisht këndojmë "Zotin e Shenjtë" në zërin 6 dhe troponin e martirit në zërin 1, asgjë e komplikuar. A keni vënë re ndonjë ndryshim në ikonografinë mes dy Eusebit?
Po, shërbimi në Scânteia është vërtet si një darkë familjare, e qetë dhe pa bujë. Nuk vura re shumë ndryshim në ikonografi, por tropoja e zërit 1 te Vama Veçe tingëllon shumë e përshtatshme për një martir. A e keni kënduar ndonjëherë troparin e Shën Eusebit të Samosatës në zërin 8, siç është në disa famulli të vjetra?
Levan, keni të drejtë, lidhja me kishën Zavodskaya në Minsk është më indirekte. Sapo theksova se edhe atje mban emrin e Eusebit, siç thuhet në artikull. Unë kam një burim specifik, botimin e Moskës të "Жития святых", por për të ndarë informacionin tuaj për Telavin, ju lutemi na tregoni se nga erdhi ky version midis studiuesve të lashtë.
