سمعت أنه في قرية سكانتيا، بالقرب من بوخارست، توجد كنيسة مخصصة للقديس يوسابيوس، لكنني لم أكن أعلم أنه كان أيضًا أسقفًا. كيف يتم الاحتفال به اليوم في مثل هذه المجتمعات الصغيرة؟
وفي السنوات اللاحقة، كانت مسألة نشر استشهاد أسقف ساموساتي جزءًا من القضية، والآن أرى مثل هذا الاسم يشير إلى اسمه حتى أن الكنيسة الشكيرية في جهة تيلافي تحتفل به أيضًا. أعرف كنيسة منطقة زافودسكي في مينسك، لكن الكنيسة التي تحمل اسمنا ستستخدم الاسم الذي أخبرنا به العلماء القدماء.
نعم، الكنيسة في سكانتيا مخصصة للقديس يوسابيوس، لكنه ليس أسقف ساموساتا - فهو قديس عجوز وليس أسقفًا. في فاما فيتشي، قمنا بخدمة بسيطة في شهر يناير، مع عدد قليل من الأشخاص من الكنيسة. هل تعرف ما إذا كان لديهم خدمة سنوية في سكانتيا أم مجرد رسم أيقوني في الكنيسة؟
ليلا، من المثير للاهتمام أنه في منطقة تيلافي، ترتبط الكنيسة المسماة شكيري باسم يوسابيوس. لم أكن أعرف شيئًا عن الكنيسة الموجودة في منطقة زافودسكي في مينسك، لكن العلماء القدماء في منطقتنا أعطونا حقًا الاسم الذي يتوافق مع أسقف ساموساتي. كيف تعتقد أن هذه الأسماء مرتبطة ببعضها البعض؟
في الواقع، تم تصوير شرفته في معبد شكيري، وهي معروفة جيدًا على جانب تيلافي. وقرأت قصة استشهاده في هذا العدد لأول مرة، وكانت قراءتها صعبة للغاية. كيف عرفتِ عن قصته يا آنا؟
Da, am fost și eu odată la Scânteia pe 23 ianuarie, e într-adevăr o slujbă mică, doar cu enoriașii din sat. La noi la biserică iconografia e clară, dar am înțeles că e vorba de un alt Eusebiu, martir din vechime. Tu la Vama Veche ce cântați de obicei în cor la o astfel de slujbă simplă?
მართლაც, ჩქერის ეკლესიაში მისი ხატი კარგად მახსოვს, თელავში ერთხელ სპეციალურად გავჩერდი მის სანახავად. მე კი მისი მოწამეობის ამბავი წინა წელს, სამოსატის ისტორიის წიგნში წავიკითხე და მაშინ გავიგე, რა სასტიკად მოექცნენ. ანა, თქვენ როგორ გაიგეთ მისი სახელი ჩქერის ტაძართან დაკავშირებით?
მართლაც, თელავში აივანი კარგად მახსოვს, ბავშვობაში მეც ვნახე. მოწამეობის ამბავი მეც ამ ნომერში წავიკითხე და მართლა მძიმე იყო, განსაკუთრებით ის ადგილი, სადაც აგურებს უყრიდნენ. ნათია, შენ რა გაგრჩა ყველაზე მეტად მის ისტორიაში?
თეა, საინტერესო დაკვირვებაა. თელავის მხარეში ჩქერის ეკლესიას რომ ევსევის სახელს უკავშირებენ, ეს ძველმა მეცნიერებმა რომ მოგვცეს, ჩემთვისაც ახალი იყო. მაგრამ მინსკის ზავოდსკის რაიონის ეკლესიასთან რამდენად პირდაპირ უკავშირდება, ამას უფრო ზუსტად რომ გავიგებდე, კარგი იქნებოდა წყაროები შევადაროთ — შენ გაქვს რამე კონკრეტული წიგნი ან სტატია ამაზე?
Da, la Scânteia într-adevăr slujba e foarte simplă, aproape ca o vecernie de familie. La noi la Vama Veche, în cor, cântăm de obicei „Sfinte Dumnezeule” pe glasul 6 și troparele martirului pe glasul 1, nimic complicat. Tu ai observat vreo diferență la iconografie între cei doi Eusebii?
Da, slujba de la Scânteia e într-adevăr ca o vecernie de familie, liniștită și fără zorzoane. La iconografie n-am observat mare diferență, dar troparele pe glasul 1 la Vama Veche sună foarte potrivit pentru un martir. Tu ai cântat vreodată și troparul Sf. Eusebiu de Samosata pe glasul 8, cum e în unele parohii mai vechi?
ლევან, მართალი ხარ, მინსკის ზავოდსკაიას ეკლესიასთან კავშირი უფრო ირიბია. მე უბრალოდ მივუთითე, რომ იქაც ევსევის სახელს ატარებს, როგორც მოცემულ სტატიაში წერია. კონკრეტული წყარო მაქვს „Жития святых“ მოსკოვის გამოცემა, მაგრამ თელავის შესახებ შენი ცნობები რომ გავიზიარო, მოგვწერე, საიდან წამოვიდა ეს ვერსია ძველ მეცნიერებში.
