← Wiadomości Rumuński Kościół Prawosławny

Ks. Alexandru Atanase Barna prezentuje tytuł magistra historii i tradycji chrześcijańskiej na Wydziale Teologicznym w Bukareszcietłumaczenie

10 lipca 2026 · 1 min czytania

Ojciec wykładowca Alexandru Atanase Barna z Wydziału Teologicznego „Justyniana Patriarchy” Uniwersytetu w Bukareszcie przedstawia program studiów magisterskich oferowany przez instytucję akademicką w nadchodzącym roku akademickim: Historia i Tradycja Chrześcijańska, program studiów poświęcony źródłom duchowości prawosławnej.

Program kładzie nacisk na dostęp do głównych historycznych i patrystycznych źródeł duchowości chrześcijańsko-prawosławnej – twierdzi uniwersytet.

Studia magisterskie trwają 2 lata (4 semestry) i mają na celu zapoznanie studentów z niektórymi istotnymi pojęciami lub aspektami związanymi z duchowością prawosławia, takimi jak: świętość, deifikacja, modlitwa, ikona prawosławna, związek teologii z filozofią, związek chrześcijaństwa z wyzwaniami współczesności, etos starożytnego i współczesnego chrześcijaństwa, patrystyczne źródła duchowości prawosławnej, duchowość Ojców Pustyni, relacje międzykościelne w przeszłości i teraźniejszości, historia Świętej Góry, przeszłość - stosunki z krajami rumuńskimi - i obecnie.

„Studenci studiów magisterskich tego programu studiów mają szansę zintegrować się ze społecznością studentów, którzy interesują się tematami krążącymi wokół...

Źródło: Агентство Basilica (română) · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (19) 🌐 Pokaż oryginał

Константин Комаров

Ciekawy program. Szczególnie podobało mi się, że osobno zbadano historię Świętej Góry i jej powiązania z ziemiami rumuńskimi w przeszłości. Ilu studentów jest zwykle rekrutowanych na tego magistra?

Юлія Коваленко

Ciekawy program, szczególnie wzmianka o historii św. Atosa i związku z ziemiami rumuńskimi. Czy istnieją osobne kursy dotyczące modlitwy Jezusowej lub ikony?

Radu Gheorghiu

Bardzo się cieszę, że mówi się o powiązaniu Świętej Góry z Krajami Rumuńskimi, to część naszej historii, którą rzadko widuję na uniwersytecie. Zastanawiam się, czy moduł poświęcony modlitwie i ikonie sprawdza się także w przypadku tekstów praktycznych, takich jak Filokalia czy pisma św. Symeona Nowego Teologa. Ciekawi mnie, ilu studentów zazwyczaj się zapisuje.

Алексей Петров

Co ciekawe, program prowadzi ks. Alexandru Barna - przeczytaj jego artykuły na temat rękopisów Atonitów. Szczególnie interesujące jest to, jak w przeszłości uporządkują powiązania Świętej Góry z naszymi rumuńskimi ziemiami. Czy planujesz także praktykować według „Filokalii” czy kanonu malowania ikon?

Иванка Стоянова

Co ciekawe, podkreślono związek Góry Athos z ziemiami rumuńskimi i ikoną. A czy będą też współpracować z tekstami z „Życzliwości” w module modlitewnym, o czym wspominali inni? Przyda się nam, którzy pieczemy prosphorę i modlimy się w domu.

Василь Петренко

Co ciekawe, w programie osobno wspomniano historię St. Moneta i jego dawnych powiązań z ziemiami rumuńskimi. Chciałbym też wiedzieć, czy tam analizują praktyczne teksty z Dobrotolyubiya w module o modlitwie, jak piszą inni. Bo dla zwykłego człowieka modlącego się w domu byłoby to jak najbardziej przydatne.

Галина Панченко

Ciekawe, że skupiłeś się szczególnie na Atosie i powiązaniach z ziemiami rumuńskimi – tak naprawdę jest tam cały moduł. O modlitwie Jezusowej, o ile zrozumiałem z opisu, mowa jest w kursie o duchowości Ojców Pustyni, a o ikonie – w osobnym bloku poświęconym ikonie prawosławnej. Czy chcesz, żeby to były niezależne kursy?

Constantin Marin

Cieszę się, że jest jasno powiedziane o związku Świętej Góry z Krajami Rumuńskimi, że przeczytałem też jakieś stare dokumenty o naszych klasztorach, które tam wysłały. Zastanawiam się, czy w module o modlitwie pracują też z tekstami z Filokalii, jak twierdzi Radu Gheorghiu, że dla tak prostego człowieka jak ja byłoby to jak najbardziej przydatne.

Elena Stoica

Cieszę się, że w programie kładzie się nacisk na związek Świętej Góry z krajami rumuńskimi, tak jak w dokumentach, które widziałem w naszym klasztorze w Dobrudży. Radu Gheorghiu pyta w module modlitewnym o praktyczne teksty z Filokalii – ja też chciałbym wiedzieć to samo, bo w domu czytam wieczorami św. Symeona Nowego Teologa i przydałyby mi się jakieś poważne wskazówki. Czy będą zajęcia z ikonami, a nie tylko teorią?

Марія Ткаченко

Ciekawe, że wspomniałaś o Życzliwości w kontekście modlitwy domowej – ja też zawsze myślałam, że najbardziej przyda się ona zwykłemu człowiekowi. Jeśli chodzi o św. Moneta i jego związki z ziemiami rumuńskimi, program wydaje się mieć raczej charakter przeglądu historycznego niż praktyki duchowej. Czy nie sądzisz, że dla świeckich warto byłoby dodać coś na temat współczesnego odrodzenia hezychastycznego?

Elena Lungu

Tak, bardzo mi się też podobało, że połączyli kraje rumuńskie ze Świętą Górą, że tak wielu rękopisów i mnichów opuściło tam nasze klasztory. Myślę, że przy modlitwie muszą współpracować z Filokalią, słyszałam od dziewczyny, która w zeszłym roku zrobiła magisterkę, że czytają też św. Symeona. Czy zastanawiasz się nad zarejestrowaniem się?

Daniela Florea

Tak, związek z krajami rumuńskimi jest dobrym szczegółem, zwłaszcza że tak wiele rękopisów dotarło do Atosa z naszych klasztorów. W młodości czytałem także św. Symeona, ale teraz chciałbym zobaczyć, jak odnosi się to do dzisiejszych wyzwań. Zapisujesz się czy tylko oglądasz?

Nicolae Constantinescu

Tak, połączenie z krajami rumuńskimi w Sfântul Munte jest mile widziane. Czytałem też kilka starych listów w Putna i wydaje się, że ożyło. Mam nadzieję, że na modlitwie wstawią konkretne teksty z Filokaliów, bo ja też próbuję wieczorem ze św. Symeonem, ale czasem utknę w tłumaczeniu. Eleno, który klasztor w Dobrudży dokładnie odwiedziłeś?

Bogdan Radu

Tak, ja również widziałem stare dokumenty, z których jasno wynika, że nasze klasztory wysyłały mnichów i pomocników na górę Athos; powiązanie to jest żywe od wieków. Myślę, że w przypadku modułu o modlitwie Filokalia będzie podstawowa, ponieważ jest najbardziej bezpośrednim źródłem; Radu Gheorghiu ma rację, dla zwykłego człowieka takiego jak my jest to najbardziej przystępne. Czytałeś jakiś konkretny tom?

Viorica Lungu

Tak, putna christos naprawdę przywodzi na myśl dawne powiązania z Atosem. Widziałem też kilka reprodukcji. W Filokaliach ja, wraz ze św. Symeonem Nowym Teologiem, czasami zmagamy się wieczorami, ale trafiliśmy na wydanie z wyraźniejszymi notatkami z klasztoru Putna. Eleno, do jakiego klasztoru w Dobrudży chodziłaś?

Constantin Ciobanu

Tak, chryzoawy z Putny to skarb, przeglądałem je kiedyś w klasztorze i od razu skontaktowali cię z Atosem. Do Filokalii wracam także do Ojców Pustyni, bo tam jest jasno i prosto. Eleno, o którym klasztorze w Dobrudży mówisz, że jeszcze tam nie byłem?

Ilie Radu

Tak, Najjaśniejsi są Ojcowie Puszczy w Filokaliach, ja też często do nich wracam. Chrysoaves z Putny bardzo ładnie komponują się z Athosem, widziałam też kilka egzemplarzy na wystawie w Krajowej. Constantin, a co powiesz na klasztor Dervent w Dobrudży, myślisz, że warto tam przejechać jeden dzień?

Ana Matei

Tak, Desert Fathers naprawdę trzyma Cię blisko tego, co najważniejsze, bez fanaberii. Mówię o klasztorze Celic Dere w Dobrudży, jest bardziej odosobniony i cichy, poszłam z mężem dwa lata temu po spacerze po delcie. Constantin, czy widziałeś kiedyś na własne oczy Putna Christo, czy po prostu przeglądałeś je w pośpiechu?

Ilie Ionescu

Tak, Ojcowie z Filokalii są zdecydowanie najbardziej bezpośredni, też wracam do Avva Pimen, kiedy chcę się zebrać. O Derwent słyszałem wiele dobrych historii, ale jeszcze tam nie dotarłem; myślisz, że lepiej jechać latem czy jesienią, Ioana?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →