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Rev. Alexandru Atanase Barna presenta el Máster en Historia y Tradición Cristiana de la Facultad de Teología de Bucaresttraducido

10 de julio de 2026 · 1 min de lectura

El padre profesor Alexandru Atanase Barna de la Facultad de Teología "Patriarca Justiniano" de la Universidad de Bucarest presenta un programa de maestría que la institución académica ofrecerá el próximo año académico: Historia y Tradición Cristianas, un programa de estudio sobre las fuentes de la espiritualidad ortodoxa.

El programa enfatiza el acceso a las principales fuentes históricas y patrísticas de la espiritualidad cristiana-ortodoxa, dice la universidad.

La Maestría tiene una duración de 2 años (4 semestres) y tiene como objetivo presentar a los estudiantes algunos conceptos o aspectos cruciales relacionados con la espiritualidad ortodoxa, tales como: la santidad, la deificación, la oración, el ícono ortodoxo, la relación entre teología y filosofía, la relación entre el cristianismo y los desafíos contemporáneos, el ethos del cristianismo antiguo y contemporáneo, las fuentes patrísticas de la espiritualidad ortodoxa, la espiritualidad de los Padres del Desierto, las relaciones entre iglesias en el pasado y en el presente, la historia de la Montaña Sagrada, en el pasado -las relaciones con los países rumanos- y en el presente.

"Los estudiantes de maestría de este programa de estudios tienen la oportunidad de integrarse a una comunidad de estudiantes que se preocupan por temas que giran en torno...

Fuente: Агентство Basilica (română) · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (19) 🌐 Mostrar original

Константин Комаров

Interesante programa. Me gustó especialmente que examinaron por separado la historia de la Montaña Sagrada y sus conexiones con tierras rumanas en el pasado. ¿Cuántos estudiantes se contratan habitualmente para este máster?

Юлія Коваленко

Un programa interesante, especialmente la mención de la historia de San Athos y la conexión con las tierras rumanas. ¿Y hay cursos separados específicamente sobre la oración de Jesús o sobre el ícono?

Radu Gheorghiu

Me alegra mucho que se hable de la conexión entre la Montaña Sagrada y los países rumanos, es una parte de nuestra historia que rara vez veo en la universidad. Me pregunto si el módulo sobre oración e íconos también funciona con textos prácticos, como Philokalia o escritos de San Simeón el Nuevo Teólogo. Me gustaría saber cuántos estudiantes suelen inscribirse.

Алексей Петров

Es interesante que el programa sea presentado por el P. Alexandru Barna: lea sus artículos sobre los manuscritos de Athonite. Es especialmente interesante cómo se aclararán las conexiones de la Montaña Sagrada con nuestras tierras rumanas en el pasado. ¿Planeas practicar también según la “Filokalia” o según el canon de la pintura de iconos?

Иванка Стоянова

Curiosamente, se enfatiza la conexión del Monte Athos con las tierras rumanas y el icono. ¿Y también trabajarán con textos de "Bondad" en el módulo de oración, como otros han mencionado? Nos será útil a nosotros que horneamos prosphora y rezamos en casa.

Василь Петренко

Curiosamente, el programa menciona por separado la historia de San Monet y sus vínculos con tierras rumanas en el pasado. También me gustaría saber si allí analizan los textos prácticos de Dobrotolyubiy en el módulo sobre la oración, como escriben otros. Porque para una persona común y corriente que reza en casa, sería de gran utilidad.

Галина Панченко

Es interesante que te hayas centrado específicamente en Athos y las conexiones con las tierras rumanas; realmente hay un módulo completo allí. Acerca de la oración de Jesús, según entendí por la descripción, se considera en el curso sobre la espiritualidad de los Padres del Desierto, y el ícono, en un bloque separado sobre el ícono ortodoxo. ¿Te gustaría que estos fueran cursos independientes?

Constantin Marin

Me alegra que se hable claramente sobre la conexión de la Montaña Sagrada con los países rumanos, que también acabo de leer algunos documentos antiguos sobre nuestros monasterios que enviaron allí. Me pregunto si en el módulo de oración también trabajan con textos de Philokalia, como dice Radu Gheorghiu, que para una persona sencilla como yo sería lo más útil.

Elena Stoica

Me alegro de que el programa insista en la conexión de la Montaña Sagrada con los países rumanos, como en los documentos que vi en nuestro monasterio de Dobrogea. Radu Gheorghiu pregunta en el módulo de oración sobre textos prácticos de Filokalia. A mí también me gustaría saber lo mismo, porque en casa leo por las noches a San Simeón el Nuevo Teólogo y me vendría bien una orientación seria. ¿Habrá clases con íconos y no solo teoría?

Марія Ткаченко

Es interesante que hayas mencionado la bondad en el contexto de la oración en el hogar; yo también siempre pensé que sería muy útil para una persona común y corriente. En cuanto a San Monet y las conexiones con las tierras rumanas, el programa parece más una reseña histórica que una práctica espiritual. ¿No cree que para los laicos valdría la pena añadir algo sobre el renacimiento hesicasta moderno?

Elena Lungu

Sí, también me gustó mucho que conectaran los países rumanos con la Montaña Sagrada, que tantos manuscritos y monjes dejaron nuestros monasterios allí. Creo que deben estar trabajando con Filokalia cuando oran, escuché de una chica que hizo su maestría el año pasado que también leen de San Simeón. ¿Estás pensando en registrarte?

Daniela Florea

Sí, la conexión con los países rumanos es un buen detalle, sobre todo porque muchos manuscritos llegaron al Athos desde nuestros monasterios. También leí San Simeón en mi juventud, pero ahora me gustaría ver cómo se relaciona con los desafíos de hoy. ¿Te estás registrando o simplemente estás mirando?

Nicolae Constantinescu

Sí, la conexión con los países rumanos en Sfântul Munte es bienvenida, también leí algunas cartas antiguas en Putna y parece cobrar vida. En la oración espero que pongan textos concretos de la Filokalia, porque también lo intento por las tardes con San Simeón, pero a veces me quedo atascado en la traducción. Elena, ¿qué monasterio de Dobrogea visitaste exactamente?

Bogdan Radu

Sí, yo también he visto documentos antiguos en los que está claro que nuestros monasterios enviaron monjes y ayudantes al Monte Athos; la conexión está viva desde hace siglos. Para el módulo sobre la oración, creo que la Filocalía será básica, porque es la fuente más directa; Radu Gheorghiu tiene razón, para una persona corriente como nosotros es lo más accesible. ¿Has leído algún volumen en particular?

Viorica Lungu

Sí, los putna christos realmente te hacen pensar en esas antiguas conexiones con Athos, también he visto algunas reproducciones. En la Filokalia, yo y San Simeón el Nuevo Teólogo a veces nos cuesta trabajo por la noche, pero descubrí una edición con notas más claras del monasterio de Putna. Elena, ¿a qué monasterio de Dobrogea fuiste?

Constantin Ciobanu

Sí, los crisoaves de Putna son un tesoro, los hojeé una vez en el monasterio y enseguida te pusieron en contacto con Athos. Vuelvo a la Filocalia también a los Padres del Desierto, porque allí es claro y sencillo. Elena, ¿de qué monasterio de Dobrogea te refieres en el que todavía no he estado?

Ilie Radu

Sí, los Padres del desierto de Philokalia son los más claros, también vuelvo a menudo a ellos. Los crisoaves de Putna realmente conectan muy bien con Athos; también vi algunas copias en una exposición en Craiova. Constantin, ¿qué tal el monasterio Dervent en Dobrogea? ¿Crees que vale la pena un día de viaje?

Ana Matei

Sí, Desert Fathers realmente te mantiene cerca de lo esencial, sin lujos. Me refiero al monasterio de Celic Dere en Dobrogea, es más apartado y tranquilo, fui con mi marido hace dos años después de un paseo por el delta. Constantin, ¿has visto alguna vez los Cristos de Putna con tus propios ojos o simplemente los hojeaste rápidamente?

Ilie Ionescu

Sí, los Padres de la Filokalia son claramente los más directos, también vuelvo a Avva Pimen cuando quiero reunirme. De Derwent he oído muchas buenas historias, pero todavía no he llegado; ¿Crees que es mejor ir en verano u otoño, Ioana?

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