Престольне свято Почаївської обителі у Флориді: митрополит Миколай очолив Літургію, братія будує хрампереклад

П'ятого серпня, у день святкування Почаївської ікони Божої Матері, монастир на честь цього образу у місті Норт-Порт у Флориді відзначив своє престольне свято. Божественну літургію очолив Першоієрарх Руської Православної Церкви Закордоном митрополит Східно-Американський та Нью-Йоркський Миколай у співслужінні архієреїв та духовенства.

Біля входу владику зустрічали діти — двоє хлопчиків у вишиванках тримали хліб-сіль на розшитих рушниках, дівчина у світлій хустці подала букет білих троянд. Митрополит благословив зустрічаючих та роздав дітям іконки. Так почався день, заради якого ця парафія і живе весь рік.

Обитель, яка будується

Кожен, хто входить сюди вперше, бачить храм у роботі. Над головою — відкриті крокви, ще не зашита стеля, прокладені комунікації. Блакитні стіни та білі склепіння вже написані, іконостас поставлений, образи на місцях, перед святковою іконою – квіти. Але будівництво йде повним ходом, і видно, що йде вона руками самої братії та парафіян.

Нещодавно обитель придбала куполи та новий іконостас. Наразі збираються кошти на їх встановлення та на завершення робіт по храму. Це той випадок, коли монастир будується не підрядом, а працею тих, хто молиться в ньому.

За літургією храм був сповнений. Блакитні шати богородичного свята, повний вівтар духовенства, жінки в білих мереживних хустках, діти попереду — і те особливе тісне стояння пліч-о-пліч, яке буває тільки на престольне свято.

Славлення по заамвонній молитві

Після закінчення Літургії, за заамвонною молитвою, було здійснено славу святу. Проспівали тропар і кондак Почаївської ікони, а потім величання:

Величаємо Тебе, Пресвята Діва, богообрана Отроковіце, і шануємо образ Твій святий, і точиш зцілення всім з вірою, що припливає.

Напередодні, на всенічному чуванні, був полієлей — а в самий день свята величення співалося саме так, на славі після Літургії, коли весь храм стоїть перед святковою іконою.

Братія здійснює ранкові та вечірні богослужіння без скорочень і намагається зберігати волинські наспіви. «Це гарні піснеспіви, для мене вони рідні і є зв'язком мого нинішнього монастиря з будинком», — каже настоятель обителі архімандрит Стефан (Хільчук). Служать лише церковнослов'янською: «Ця мова є об'єднуючою і для українців, і для росіян, білорусів, молдаван, сербів, болгар. Завдяки мові парафіяни розуміють богослужіння та беруть участь у ньому».

Слово митрополита

У проповіді митрополит Миколай говорив, що молитва не залишається без відповіді, але потребує праці.

"Має бути і подвиг, і старання, і розуміння, і покаяння, і прохання", - сказав він. І про тихе почуття, яке дається в такі дні: «Таке благодатне, тихе почуття. Справді, ми заспокоїлися… розуміючи, що тут щось святе, щось церковне, щось правильне, щось рятівне. Тут Божа Матір».

Владика нагадав про подію, заради якої встановлено святкування, — про визволення Почаївської обителі 1675 року, коли за молитвою братії та прочан Мати Божа явила Свою допомогу. "Народ молився, просив - і Божа Мати почула і прийшла на допомогу", - сказав митрополит.

Говорив він і про тих, хто стоїть у цьому храмі далеко від рідних місць: «Ми не в Почаєві, ми не на Батьківщині, ми не на святій землі» — і що збирає їх тут спільна віра та спільна молитва. А завершив словом про сьогоднішній день: диво було майже чотириста років тому, але й нині на віру нападають, «хочуть просто знищити наше церковне життя, нашу церковність, нашу віру кожного з нас» — і тому звертатися до Божої Матері треба «від щирого серця, від доброго розуму, від християнської душі», і тоді «Господь, Божа Мати».

Як обитель отримала своє ім'я

Монастир з'явився не за задумом, а по низці обставин, які самі насельники називають Промислом.

Архімандрит Стефан, родом із Волині, вперше прилетів до Америки 8 березня 2017 року — у день здобуття мощів блаженної Матрони Московської. Летів, за його визнанням, з сумом і страхом, молячись: «Господи, нехай буде воля Твоя». Коли літак заходив на посадку, він побачив пальми біля аеропорту Майамі — і згадав Святу Землю, аеропорт Бен-Гуріон, куди прилітав до Єрусалиму. Одна думка, що це місце чимось нагадує Святу Землю, його заспокоїло.

Він служив у Свято-Миколаївському монастирі у Форт-Майєрсі. Восени 2019 року настоятель тієї обителі перейшов до Константинопольського Патріархату; отець Стефан із побратимом залишилися в Зарубіжній Церкві — і на Покров опинилися поза монастирем. Поїхали до Нью-Йорка до тодішнього Першоієрарха митрополита Іларіона (Капрала). Владика благословив їх повертатися до Флориди та збирати вірних, дав антимінс.

Общину хотіли назвати Покровською — покинути колишню обитель довелося якраз на Покрову. Але митрополит Іларіон сказав інакше:

«Я молився і подумав, що Покровських храмів у Зарубіжній Церкві багато, і я хотів би, щоб ви назвали ваш майбутній монастир на честь Почаївської ікони Божої Матері».

Владика від руки написав назву храму і простяг листочок. "Рішення владики тепло лягло мені на серце", - згадує ієромонах Аркадій (Поліщук).

П'ятдесят тисяч і триста п'ятдесят

Перші роки були бідними. Офіційне відкриття громади провели «на святителя Миколая» у грудні 2019 року. Служили в орендованому приміщенні; грошей вистачало лише на оренду, за вівтарем була маленька кімната, що стала першим житлом ченців. Допомогла Чиказька єпархія, надіславши близько десяти тисяч доларів.

Великдень 2021 року служили у розпал ковіда. У Флориді служити не забороняли, але братія все ж таки заклеїла вікна папером, щоб не було видно світла, а машини парафіяни поставили подалі від храму. «Атмосфера у храмі була як у давні християнські часи», — згадує настоятель.

Коли оголосили збір на купівлю нинішньої будівлі, першим, хто зробив пожертву, був баптист.

«Настав час, і ми самі стали рієлторами, — розповідає отець Стефан. — Літургію відслужимо — і починаємо моніторити потрібну нерухомість і їдемо дивитися. Нас знав уже весь Норт-Порт та інші найближчі містечка, включаючи поліцію».

Далі сталося те, що в обителі говорять як про диво. Потрібно було п'ятдесят тисяч доларів внеску, щоби взяти кредит у банку. Про це оголосили у храмі і прийшла жінка з чеком рівно на п'ятдесят тисяч. Потім один благодійник повідомив, що духовник благословив його сплатити всю суму, що бракує. Братія вважала: не вистачало трьохсот п'ятдесяти тисяч. Благодійник надіслав рівно стільки, щоб обійшлися без кредиту.

Того ж дня настоятель підписав договори, і тут же відслужили подячний молебень та окропили святою водою землю навколо будинку та вулицю. Вісімнадцятого лютого 2025 року братія переїхала до нової будівлі. Ікони перевіз далекобійник Сергій із Канади, у якого знайшлося місце в машині; поки розвантажували, жінки варили у новому храмі перший обід. За тиждень, «на сорок мучеників», відслужили тут першу службу.

А на перший Великдень у новому храмі приїхало стільки народу, що братія тільки дивувалася: оголошення про переїзд висіло лише на старій будівлі, у пошуку монастиря ще не було. «Отець Олександр так голосно виголошував „Христос Воскрес!“, що гул у відповідь „Воістину Воскрес!“ стояв на всю вулицю».

Насельники

Нині в обителі чотири насельники: два священики та два диякони.

Ієромонах Аркадій (Поліщук) — із Ковеля. До Америки рік пропрацював кухарем при Київській духовній семінарії, за словами старця, який, не знаючи, що перед ним семінарист, сказав: «Тебе Господь шість років навчав годувати людей духовно, а зараз хоче навчити годувати тілесно». У грудні 2019 року митрополит Іларіон постриг його в чернецтво і висвятив у диякона, а потім у священика. «Мене висвячували два першоієрархи — тодішній і майбутній», — згадує він: на його дияконській хіротонії на кліросі співав тодішній єпископ Микола (Ольховський), нинішній Першоієрарх, який і очолив це престольне свято.

Діакон Олександр Хартонюк — із села Жиричі на Волині, де хлопчиком співав у парафіяльному хорі та прислужував у вівтарі. У семінарію вступив з благословення, отриманого незвичайно: шанований духовник протоієрей Іоан Хільчук — як виявилося, родич настоятеля — помер перш, ніж юнак встиг з ним поговорити, і з'явився йому тієї ж ночі: «Хочеш вступати до семінарії? Роби. Я благословляю”. До Флориди він прилетів 1 серпня 2023 року. «Коли відчинилися двері аеропорту, я відчув спеку та вологість, яких до того ніколи не знав».

Ієродиякон Паїсій (Олексіївець) — із села Залужжя на Рівненщині. На запитання, коли почав ходити до храму, відповідає: “Я не почав ходити, а мене почали носити”. З його села вийшли чотири священики, три диякони, три монахи та дві черниці: «Якщо нам усім разом зібратися на престольне свято, то буде і повний вівтар, і хор. І всі свої!

Монастир як сім'я

На питання майбутньому обителі настоятель відповідає словами архімандрита Іоанна (Селянкіна): «Епоха великих монастирів вже у минулому». Тим більше далеко від батьківщини, вважає отець Стефан, важливі монастирі, які більше нагадують сім'ї. «Стрижнем монастиря є літургія».

Він говорить і про те, чого боїться: «Зараз, на жаль, є мода робити з монастирів „діснейленди“ – обителі, які красиві зовні». І згадує ігуменію святого життя, яке на пропозицію сестер влаштувати палісадники відповіла: «Не треба, сестри, головне в монастирі — служба, головне — молитва», — і додала: «Будуть часи, коли будуть і палісадники, і квіти, а на службі буде мало черниць».

Про внутрішнє життя братії він говорить без прикрас: «Ніхто так не впокорює ченця, як інший чернець, а ігумена ніхто так не впокорить, як його браття. У терпінні та смиренності – наш порятунок».

А тим, хто приходить в обитель, і тим, хто далеко і прийти не може, настоятель бажає одного:

«Себе та іншим я бажаю, щоб ми навчилися слухати Бога, розуміти волю Божу. У семінарії отець ректор нас навчав: вчіться слухати і чути… Якщо ми навчимося слухати один одного, ми навчимося чути і голос Божий, і Божу волю».

Парафія, яка стала домом

За літургією тут поминають багатьох. "На літургії я згадую і країну американську, і багатостраждальну країну українську, російську, молдавську, сербську, болгарську - всі країни, люди з яких моляться в нашому монастирі", - каже настоятель.

Вже кілька років сюди приїжджають біженці з України. «Якщо хтось на батьківщині був нецерковним, то, приїхавши до чужої країни, знаходить і віру, і коло спілкування. Саме Православна Церква стає для них за межами батьківщини, яка об'єднує».

Є тут і своя великодня традиція: на третій день Великодня братія запрошує до монастиря священнослужителів із найближчих храмів — зарубіжних, американських, сербських.

Згадуючи своїх бабусь, отець Стефан наводить слова митрополита Волоколамського Питирима (Нечаєва). Кореспонденти якось спитали владику з усмішкою: у православних храмах моляться здебільшого «білі хусточки» — бабусі; що буде, коли бабусі помруть? Владика відповів: "Наші бабусі безсмертні".

Монастир на честь Почаївської ікони Божої Матері знаходиться за адресою 3393 Ulman Avenue, Норт-Порт, штат Флорида, і входить до Флоридського благочиння Східноамериканської єпархії Російської Православної Церкви Закордоном. Настоятель – архімандрит Стефан (Хільчук).

Біографічні відомості та пряме мовлення насельників наведено за інтерв'ю архімандрита Стефана (Хільчука), розмовляла Тетяна Веселкіна; опубліковано на офіційному сайті Східно-Американської єпархії РПЦЗ 27 липня 2026 року та на порталі «Православіє.Ru» 15 липня 2026 року. Слова митрополита Миколи наводяться за записом проповіді, проголошеної у храмі 5 серпня 2026 року.