Престольный праздник Почаевской обители во Флориде: митрополит Николай возглавил Литургию, братия строит храм

Пятого августа, в день празднования Почаевской иконы Божией Матери, монастырь в честь этого образа в городе Норт-Порт во Флориде отметил свой престольный праздник. Божественную литургию возглавил Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Николай в сослужении архиереев и духовенства.

У входа владыку встречали дети — двое мальчиков в вышитых сорочках держали хлеб-соль на расшитых рушниках, девушка в светлом платке подала букет белых роз. Митрополит благословил встречающих и раздал детям иконки. Так начался день, ради которого этот приход и живёт весь год.

Обитель, которая строится

Всякий, кто входит сюда впервые, видит храм в работе. Над головой — открытые стропила, ещё не зашитый потолок, проложенные коммуникации. Голубые стены и белые своды уже написаны, иконостас поставлен, образа на местах, перед праздничной иконой — цветы. Но стройка идёт полным ходом, и видно, что идёт она руками самой братии и прихожан.

Недавно обитель приобрела купола и новый иконостас. Сейчас собираются средства на их установку и на завершение работ по храму. Это тот случай, когда монастырь строится не подрядом, а трудом тех, кто в нём молится.

За литургией храм был полон. Голубые облачения богородичного праздника, полный алтарь духовенства, женщины в белых кружевных платках, дети впереди — и то особое тесное стояние плечом к плечу, которое бывает только на престольный праздник.

Славление по заамвонной молитве

По окончании Литургии, по заамвонной молитве, было совершено славление празднику. Пропели тропарь и кондак Почаевской иконе, а затем — величание:

Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, богоизбра́нная Отрокови́це, и чтим о́браз Твой святы́й, и́мже точи́ши исцеле́ния всем с ве́рою притека́ющим.

Накануне, на всенощном бдении, был полиелей — а в самый день праздника величание пелось именно так, на славлении после Литургии, когда весь храм стоит перед праздничной иконой.

Братия совершает утренние и вечерние богослужения без сокращений и старается сохранять волынские напевы. «Это красивые песнопения, для меня они родные и являются связью моего нынешнего монастыря с домом», — говорит настоятель обители архимандрит Стефан (Хильчук). Служат только на церковнославянском: «Этот язык является объединяющим и для украинцев, и для россиян, белорусов, молдаван, сербов, болгар. Благодаря языку прихожане понимают богослужение и участвуют в нём».

Слово митрополита

В проповеди митрополит Николай говорил о том, что молитва не остаётся без ответа, но требует труда.

«Должен быть и подвиг, и старания, и понимание, и покаяние, и прошение», — сказал он. И о том тихом чувстве, которое даётся в такие дни: «Такое благодатное, тихое чувство. Действительно, мы успокоились… понимая, что здесь что-то святое, что-то церковное, что-то правильное, что-то спасительное. Здесь Божия Матерь».

Владыка напомнил о событии, ради которого установлено празднование, — об избавлении Почаевской обители в 1675 году, когда по молитве братии и богомольцев Матерь Божия явила Свою помощь. «Народ молился, просил — и Божия Матерь услышала и пришла на помощь», — сказал митрополит.

Говорил он и о тех, кто стоит в этом храме далеко от родных мест: «Мы не в Почаеве, мы не на Родине, мы не на святой земле» — и что собирает их здесь общая вера и общая молитва. А завершил словом о нынешнем дне: чудо было почти четыреста лет назад, но и ныне на веру нападают, «хотят просто уничтожить нашу церковную жизнь, нашу церковность, нашу веру каждого из нас» — и потому обращаться к Божией Матери нужно «от чистого сердца, от доброго ума, от христианской души», и тогда «Господь, Божия Матерь нас никогда не оставляет».

Как обитель получила своё имя

Монастырь появился не по замыслу, а по череде обстоятельств, которые сами насельники называют Промыслом.

Архимандрит Стефан, родом с Волыни, впервые прилетел в Америку 8 марта 2017 года — в день обретения мощей блаженной Матроны Московской. Летел, по его признанию, с унынием и страхом, молясь: «Господи, да будет воля Твоя». Когда самолёт заходил на посадку, он увидел пальмы у аэропорта Майами — и вспомнил Святую Землю, аэропорт Бен-Гурион, куда прилетал в Иерусалим. Одна мысль, что это место чем-то напоминает Святую Землю, его успокоила.

Он служил в Свято-Николаевском монастыре в Форт-Майерсе. Осенью 2019 года настоятель той обители перешёл в Константинопольский Патриархат; отец Стефан с собратом остались в Зарубежной Церкви — и на Покров оказались вне монастыря. Поехали в Нью-Йорк к тогдашнему Первоиерарху митрополиту Илариону (Капралу). Владыка благословил их возвращаться во Флориду и собирать верных, дал антиминс.

Общину хотели назвать Покровской — покинуть прежнюю обитель пришлось как раз на Покров. Но митрополит Иларион сказал иначе:

«Я молился и подумал, что Покровских храмов в Зарубежной Церкви много, и я бы хотел, чтобы вы назвали ваш будущий монастырь в честь Почаевской иконы Божией Матери».

Владыка от руки написал название храма и протянул листочек. «Решение владыки тепло легло мне на сердце», — вспоминает иеромонах Аркадий (Полищук).

Пятьдесят тысяч и триста пятьдесят

Первые годы были бедными. Официальное открытие общины провели «на святителя Николая» в декабре 2019 года. Служили в арендованном помещении; денег хватало только на аренду, за алтарём была маленькая комната, ставшая первым жильём монахов. Помогла Чикагская епархия, прислав около десяти тысяч долларов.

Пасху 2021 года служили в разгар ковида. Во Флориде служить не запрещали, но братия всё же заклеила окна бумагой, чтобы не было видно света, а машины прихожане поставили подальше от храма. «Атмосфера в храме была как в древние христианские времена», — вспоминает настоятель.

Когда объявили сбор на покупку нынешнего здания, первым, кто сделал пожертвование, был баптист.

«Пришло время, и мы сами стали риелторами, — рассказывает отец Стефан. — Литургию отслужим — и начинаем мониторить подходящую недвижимость и едем смотреть. Нас знал уже весь Норт-Порт и другие ближайшие городки, включая полицию».

Дальше произошло то, о чём в обители говорят как о чуде. Нужно было пятьдесят тысяч долларов взноса, чтобы взять кредит в банке. Об этом объявили в храме — и пришла женщина с чеком ровно на пятьдесят тысяч. Затем один благотворитель сообщил, что духовник благословил его оплатить всю недостающую сумму. Братия посчитала: не хватало трёхсот пятидесяти тысяч. Благотворитель прислал ровно столько, чтобы обошлись без кредита вовсе.

В тот же день настоятель подписал договоры, и тут же отслужили благодарственный молебен и окропили святой водой землю вокруг дома и улицу. Восемнадцатого февраля 2025 года братия переехала в новое здание. Иконы перевёз дальнобойщик Сергей из Канады, у которого нашлось место в машине; пока разгружали, женщины варили в новом храме первый обед. Через неделю, «на сорок мучеников», отслужили здесь первую службу.

А на первую Пасху в новом храме приехало столько народу, что братия только удивлялась: объявление о переезде висело лишь на старом здании, в поиске монастыря ещё не было. «Отец Александр так громко возглашал „Христос Воскресе!“, что гул ответного „Воистину Воскресе!“ стоял на всю улицу».

Насельники

Сейчас в обители четыре насельника: два священника и два диакона.

Иеромонах Аркадий (Полищук) — из Ковеля. До Америки год проработал поваром при Киевской духовной семинарии, по слову старца, который, не зная, что перед ним семинарист, сказал: «Тебя Господь шесть лет учил кормить людей духовно, а сейчас хочет научить кормить телесно». В декабре 2019 года митрополит Иларион постриг его в монашество и рукоположил во диакона, а затем во священника. «Меня рукополагали два первоиерарха — тогдашний и будущий», — вспоминает он: на его диаконской хиротонии на клиросе пел тогдашний епископ Николай (Ольховский), нынешний Первоиерарх, который и возглавил этот престольный праздник.

Диакон Александр Хартонюк — из села Жиричи на Волыни, где мальчиком пел в приходском хоре и прислуживал в алтаре. В семинарию поступил по благословению, полученному необычно: почитаемый духовник протоиерей Иоанн Хильчук — как оказалось, родственник настоятеля — скончался прежде, чем юноша успел с ним поговорить, и явился ему в ту же ночь: «Хочешь поступать в семинарию? Поступай. Я благословляю». Во Флориду он прилетел 1 августа 2023 года. «Когда распахнулась дверь аэропорта, я почувствовал жару и влажность, которых до того никогда не знал».

Иеродиакон Паисий (Алексеевец) — из села Залужье на Ровенщине. На вопрос, когда начал ходить в храм, отвечает: «Я не начал ходить, а меня начали носить». Из его села вышли четыре священника, три диакона, три монаха и две монахини: «Если нам всем вместе собраться на престольный праздник, то будет и полный алтарь, и хор. И все свои!»

Монастырь как семья

На вопрос о будущем обители настоятель отвечает словами архимандрита Иоанна (Крестьянкина): «Эпоха больших монастырей уже в прошлом». Тем более вдали от родины, считает отец Стефан, важны монастыри, больше напоминающие семьи. «Стержнем монастыря является литургия».

Он говорит и о том, чего боится: «Сейчас, к сожалению, есть мода делать из монастырей „диснейленды“ — обители, красивые внешне». И вспоминает игумению святой жизни, которая на предложение сестёр устроить палисадники ответила: «Не надо, сёстры, главное в монастыре — служба, главное — молитва», — и добавила: «Будут времена, когда будут и палисадники, и цветы, а на службе будет мало монахинь».

О внутренней жизни братии он говорит без прикрас: «Никто так не смирит монаха, как другой монах, а игумена никто так не смирит, как его братия. В терпении и смирении — наше спасение».

А тем, кто приходит в обитель, и тем, кто далеко и прийти не может, настоятель желает одного:

«Себе и другим я желаю, чтобы мы научились слушать Бога, понимать волю Божию. В семинарии отец ректор нас учил: учитесь слушать и слышать… Если мы научимся слушать друг друга, мы научимся слышать и голос Божий, и волю Божию».

Приход, который стал домом

За литургией здесь поминают многих. «На литургии я поминаю и страну американскую, и многострадальную страну украинскую, российскую, молдавскую, сербскую, болгарскую — все страны, люди из которых молятся в нашем монастыре», — говорит настоятель.

Уже несколько лет сюда приезжают беженцы с Украины. «Если кто-то на родине был нецерковным, то, приехав в чужую страну, находит и веру, и круг общения. Именно Православная Церковь становится для них за пределами родины объединяющей».

Есть здесь и своя пасхальная традиция: на третий день Пасхи братия приглашает в монастырь священнослужителей из ближайших храмов — зарубежных, американских, сербских.

Вспоминая своих бабушек, отец Стефан приводит слова митрополита Волоколамского Питирима (Нечаева). Корреспонденты как-то спросили владыку с усмешкой: в православных храмах молятся в основном «белые платочки» — бабушки; что будет, когда бабушки умрут? Владыка ответил: «Наши бабушки бессмертны».

Монастырь в честь Почаевской иконы Божией Матери находится по адресу 3393 Ulman Avenue, Норт-Порт, штат Флорида, и входит во Флоридское благочиние Восточно-Американской епархии Русской Православной Церкви Заграницей. Настоятель — архимандрит Стефан (Хильчук).

Биографические сведения и прямая речь насельников приведены по интервью архимандрита Стефана (Хильчука), беседовала Татьяна Веселкина; опубликовано на официальном сайте Восточно-Американской епархии РПЦЗ 27 июля 2026 года и на портале «Православие.Ru» 15 июля 2026 года. Слова митрополита Николая приводятся по записи проповеди, произнесённой в храме 5 августа 2026 года.