Święto patronalne klasztoru Poczajów na Florydzie: metropolita Mikołaj poprowadził liturgię, bracia budują cerkiewtłumaczenie

5 sierpnia, w dniu uroczystości Poczajowskiej Ikony Matki Bożej, klasztor ku czci tego obrazu w mieście North Port na Florydzie obchodził swoje święto patronalne. Boską Liturgię prowadził Pierwszy Hierarcha Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją, metropolita Ameryki Wschodniej i Nowego Jorku, Mikołaj, któremu współ posługiwali biskupi i duchowieństwo.

Przy wejściu powitały Biskupa dzieci – dwóch chłopców w haftowanych koszulach niosło na haftowanych ręcznikach chleb i sól, dziewczynka w jasnej chustce wręczyła bukiet białych róż. Metropolita pobłogosławił witających ich i rozdał dzieciom ikony. Tak rozpoczął się dzień, dla którego ta parafia żyje przez cały rok.

Klasztor w budowie

Każdy, kto wejdzie tu po raz pierwszy, widzi cerkiew w pracy. Nad głową znajdują się otwarte krokwie, jeszcze nie zszyty sufit i ułożona komunikacja. Pomalowano już niebieskie ściany i białe sklepienia, zamontowano ikonostas, obrazy są na swoich miejscach, a przed świąteczną ikoną stoją kwiaty. Ale budowa idzie pełną parą i widać, że zajmują się nią sami bracia i parafianie.

Niedawno klasztor zyskał kopuły i nowy ikonostas. Teraz zbierane są fundusze na ich instalację i dokończenie prac przy cerkwi. Dzieje się tak, gdy klasztor buduje się nie na podstawie umowy, ale pracą tych, którzy się w nim modlą.

Podczas liturgii kościół był pełny. Błękitne szaty święta Matki Bożej, pełny ołtarz duchowieństwa, kobiety w białych koronkowych chustach, dzieci z przodu – i to szczególne stanie ramię w ramię, co zdarza się tylko w święto patronalne.

Gloryfikacja zgodnie z modlitwą za amboną

Na zakończenie liturgii, po modlitwie za amboną, dokonano adoracji święta. Odśpiewano troparion i kontakion Ikonie Poczajowskiej, a następnie powiększenie:

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, wybrana przez Boga Młodzieży i czcimy Twój święty obraz, który przynosi uzdrowienie wszystkim, którzy przychodzą z wiarą.

Dzień wcześniej podczas całonocnego czuwania odbyło się polieleos – i właśnie w dzień święta odśpiewano właśnie takie powiększenie podczas chwały po liturgii, kiedy cały kościół stał przed świąteczną ikoną.

Bracia odprawiają poranne i wieczorne nabożeństwa bez skrótów i starają się zachować melodie wołyńskie. „To piękne pieśni, są mi bliskie i stanowią łącznik między moim obecnym klasztorem a moim domem” – mówi opat klasztoru archimandryta Stefan (Khilchuk). Służą wyłącznie w języku cerkiewno-słowiańskim: "Język ten jednoczy Ukraińców, Rosjan, Białorusinów, Mołdawian, Serbów i Bułgarów. Dzięki językowi parafianie rozumieją i uczestniczą w nabożeństwie".

Słowo Metropolity

W swoim kazaniu metropolita Mikołaj powiedział, że modlitwa nie pozostaje bez odpowiedzi, ale wymaga pracy.

„Musi być wyczyn, wysiłek, zrozumienie, pokuta i prośba” – powiedział. I o tym cichym uczuciu, jakie towarzyszy takim dniom: "Jakie błogosławione, spokojne uczucie. Rzeczywiście, uspokoiliśmy się... uświadamiając sobie, że jest tu coś świętego, coś kościelnego, coś słusznego, coś zbawiającego. Tu jest Matka Boża."

Biskup przypomniał wydarzenie, dla którego ustanowiono tę uroczystość - wyzwolenie klasztoru w Poczajowie w 1675 r., kiedy to poprzez modlitwę braci i pielgrzymów Matka Boża okazała Swoją pomoc. „Ludzie modlili się i prosili, a Matka Boża usłyszała i przyszła na ratunek” – powiedział metropolita.

Mówił także o tych, którzy stoją w tym kościele z dala od swoich rodzinnych miejsc: „Nie jesteśmy w Poczajewie, nie jesteśmy w Ojczyźnie, nie jesteśmy w Ziemi Świętej” – i że gromadzi ich tu wspólna wiara i wspólna modlitwa. I zakończył słowem na temat współczesności: cud wydarzył się prawie czterysta lat temu, ale nawet teraz atakują wiarę, „chcą po prostu zniszczyć nasze życie kościelne, naszą kościelność, naszą wiarę każdego z nas” - i dlatego trzeba zwrócić się do Matki Bożej „z czystego serca, z dobrego umysłu, z chrześcijańskiej duszy”, a wtedy „Pan, Matka Boża, nigdy nas nie opuszcza”.

Skąd klasztor wziął swoją nazwę

Klasztor pojawił się nie z założenia, ale z powodu szeregu okoliczności, które sami mieszkańcy nazywają Opatrznością.

Pochodzący z Wołynia archimandryta Stefan po raz pierwszy przyleciał do Ameryki 8 marca 2017 r. – w dniu odkrycia relikwii błogosławionej Matrony Moskwy. Jak sam wyznaje, leciał z przygnębieniem i strachem, modląc się: „Panie, bądź wola Twoja”. Kiedy samolot lądował, zobaczył palmy w pobliżu lotniska w Miami – i przypomniał sobie Ziemię Świętą, lotnisko Ben-Guriona, skąd poleciał do Jerozolimy. Już sama myśl, że to miejsce w jakiś sposób przypomina Ziemię Świętą, uspokajała go.

Służył w klasztorze św. Mikołaja w Fort Myers. Jesienią 2019 r. opat tego klasztoru przeniósł się do Patriarchatu Konstantynopola; Ojciec Stefan i jego brat pozostali w Kościele na Obczyźnie – a za wstawiennictwem znaleźli się poza klasztorem. Udaliśmy się do Nowego Jorku, aby odwiedzić ówczesnego Pierwszego Hierarchę, metropolitę Hilariona (kaporała). Biskup pobłogosławił ich, aby wrócili na Florydę i zgromadzili wiernych oraz udzielił im antymensionu.

Chcieli nazwać gminę Pokrovskaya - musieli opuścić dawny klasztor tuż przy Pokrovie. Ale metropolita Hilarion powiedział inaczej:

„Modliłem się i myślałem, że w Kościele za granicą jest wiele Kościołów wstawienniczych i chciałbym, abyście nazwali swój przyszły klasztor na cześć Poczajowskiej Ikony Matki Bożej”.

Biskup zapisał odręcznie nazwę cerkwi i wręczył mu ją. „Decyzja biskupa bardzo mi się spodobała” – wspomina Hieromonk Arkady (Polishchuk).

Pięćdziesiąt tysięcy trzysta pięćdziesiąt

Pierwsze lata były biedne. Oficjalne otwarcie wspólnoty odbyło się „w dzień św. Mikołaja” w grudniu 2019 r. Służba odbywała się w wynajętym lokalu; pieniędzy wystarczyło tylko na czynsz; za ołtarzem znajdowało się małe pomieszczenie, które stało się pierwszym domem mnichów. Diecezja Chicago pomogła, przesyłając około dziesięciu tysięcy dolarów.

Wielkanoc 2021 obchodzono w środku Covida. Na Florydzie nie zakazano posługiwania, ale bracia nadal zasłaniali okna papierem, aby nie było widać światła, a parafianie parkowali swoje samochody z dala od kościoła. „Atmosfera w kościele była jak za czasów starożytnego chrześcijaństwa” – wspomina opat.

Kiedy ogłoszono zbiórkę na zakup obecnego budynku, pierwszą osobą, która przekazała darowiznę, był baptysta.

„Nadszedł czas i my sami zostaliśmy pośrednikami w obrocie nieruchomościami” – mówi ojciec Stefan. "Odprawimy Liturgię, a potem zaczniemy monitorować odpowiednią nieruchomość i pojedziemy szukać. Znało nas już całe North Port i inne pobliskie miejscowości, łącznie z policją."

To, co wydarzyło się później, ludzie w klasztorze nazywają cudem. Aby zaciągnąć kredyt bankowy, wymagana była kaucja pięćdziesięciu tysięcy dolarów. Ogłoszono to w cerkwi i przyszła kobieta z czekiem na dokładnie pięćdziesiąt tysięcy. Wtedy jeden dobroczyńca doniósł, że spowiednik pobłogosławił go, aby uiścił całą brakującą kwotę. Bracia policzyli: brakowało trzystu pięćdziesięciu tysięcy. Dobroczyńca przysłał tyle, żeby w ogóle obyć się bez pożyczki.

Tego samego dnia opat podpisał porozumienia, po czym natychmiast odprawili nabożeństwo dziękczynne i pokropili ziemię wokół domu i ulicę wodą święconą. 18 lutego 2025 roku bracia przenieśli się do nowego budynku. Ikony przywiózł kierowca ciężarówki Siergiej z Kanady, który miał miejsce w swoim samochodzie; Podczas rozładunku kobiety przygotowały pierwszy obiad w nowej cerkwi. Tydzień później „za czterdziestu męczenników” odbyło się tu pierwsze nabożeństwo.

A w pierwszą Wielkanoc do nowego kościoła przyszło tak wielu ludzi, że bracia byli tylko zaskoczeni: ogłoszenie o przeprowadzce było tylko w starym budynku; nie szukano jeszcze klasztoru. „Ojciec Aleksander krzyczał: «Chrystus Zmartwychwstał!» tak głośno, że rozległ się ryk odpowiedzi: „Prawdziwie zmartwychwstał!” stał po całej ulicy.”

Mieszkańcy

Obecnie w klasztorze mieszka czterech mieszkańców: dwóch księży i dwóch diakonów.

Hieromonk Arkady (Polishchuk) – z Kowla. Przed Ameryką przez rok pracował jako kucharz w Kijowskim Seminarium Teologicznym, według starszego, który nie wiedząc, że jest seminarzystą, powiedział: „Pan przez sześć lat uczył cię karmić ludzi duchowo, ale teraz chce cię nauczyć karmić fizycznie”. W grudniu 2019 roku metropolita Hilarion udzielił mu tonsury jako mnicha i wyświęcił go na diakona, a następnie na kapłana. „Zostałem wyświęcony przez dwóch pierwszych hierarchów - ówczesnego i przyszłego” – wspomina: podczas święceń diakonatu w chórze śpiewał ówczesny biskup Mikołaj (Ołchowski), obecny Pierwszy Hierarcha, który przewodził temu patronalnemu święcie.

Diakon Aleksander Chartonyuk pochodzi ze wsi Żyrichi na Wołyniu, gdzie jako chłopiec śpiewał w chórze parafialnym i służył przy ołtarzu. Wstąpił do seminarium z niezwykłym błogosławieństwem: czcigodny spowiednik archiprezbiter Jan Khilchuk – jak się okazało krewny opata – zmarł, zanim młody człowiek zdążył z nim porozmawiać, i jeszcze tej samej nocy ukazał mu się: „Czy chcesz wstąpić do seminarium? Śmiało, błogosławię”. Przybył na Florydę 1 sierpnia 2023 r. „Kiedy otworzyły się drzwi lotniska, poczułem ciepło i wilgoć, jakich nigdy wcześniej nie znałem”.

Hierodeacon Paisiy (Alekseevets) – ze wsi Załużye w obwodzie rówieńskim. Zapytany, kiedy zaczął chodzić do kościoła, odpowiada: „Nie zacząłem chodzić, ale zaczęto mnie nosić”. Z jego wioski wyszło czterech księży, trzech diakonów, trzech mnichów i dwie siostry zakonne: „Jeśli zbierzemy się wszyscy razem na święto patronalne, wtedy będzie pełny ołtarz i chór. I wszyscy!”

Klasztor jest jak rodzina

Zapytany o przyszłość klasztoru opat odpowiada słowami archimandryty Jana (Krestyankina): „Era wielkich klasztorów należy już do przeszłości”. Co więcej, z dala od ojczyzny, zdaniem księdza Stefana, ważne są klasztory, które bardziej przypominają rodziny. „Rdzeniem klasztoru jest liturgia”.

Opowiada też o tym, czego się boi: „Teraz, niestety, panuje moda na robienie z klasztorów „Disneylandów” – pięknych z wyglądu siedzib”. I wspomina przełożoną świętego życia, która na propozycję sióstr, by urządzić ogrody od frontu, odpowiedziała: „Nie ma potrzeby, siostry, w klasztorze najważniejsze jest nabożeństwo, najważniejsza jest modlitwa” i dodała: „Będą chwile, kiedy będą ogródki przed frontem i kwiaty, ale na nabożeństwie będzie mało sióstr”.

O życiu wewnętrznym braci mówi bez upiększeń: "Nikt nie może upokorzyć mnicha jak inny mnich i nikt nie może upokorzyć opata jak jego bracia. Nasze zbawienie leży w cierpliwości i pokorze".

A tym, którzy przyjdą do klasztoru, i tym, którzy są daleko i nie mogą przyjechać, opat życzy jednego:

"W swoim i innym życzę, abyśmy nauczyli się słuchać Boga, rozumieli wolę Bożą. W seminarium Ksiądz Proboszcz uczył nas: nauczcie się słuchać i słyszeć... Jeśli nauczymy się słuchać siebie nawzajem, nauczymy się słyszeć zarówno głos Boga, jak i wolę Bożą."

Parafia, która stała się domem

Podczas liturgii wspomina się tu wiele osób. „Podczas liturgii wspominam zarówno kraj amerykański, jak i cierpiący kraj Ukrainy, Rosji, Mołdawii, Serbii, Bułgarii – wszystkie kraje, z których ludzie modlą się w naszym klasztorze” – mówi opat.

Od kilku lat przybywają tu uchodźcy z Ukrainy. "Jeśli ktoś w swojej ojczyźnie nie był członkiem Kościoła, to przybywając do obcego kraju, znajduje zarówno wiarę, jak i krąg przyjaciół. To Cerkiew prawosławna staje się dla niego jednocząca poza ojczyzną."

Jest tu także tradycja wielkanocna: trzeciego dnia Świąt bracia zapraszają do klasztoru duchownych z pobliskich kościołów – zagranicznego, amerykańskiego, serbskiego.

Wspominając swoje babcie, ojciec Stefan cytuje słowa metropolity Pitirima (Nieczajewa) z Wołokołamska. Korespondenci zapytali kiedyś biskupa z uśmiechem: w cerkwiach modlą się głównie „białe chusteczki” – babcie; co się dzieje, gdy babcie umierają? Biskup odpowiedział: „Nasze babcie są nieśmiertelne”.

Klasztor ku czci Ikony Matki Bożej Poczajowskiej znajduje się pod adresem 3393 Ulman Avenue, North Port na Florydzie i jest częścią dekanatu Florydy wschodnioamerykańskiej diecezji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją. Rektorem jest archimandryta Stefan (Khilchuk).

Informacje biograficzne i bezpośrednie przemówienia mnichów pochodzą z wywiadu z archimandrytą Stefanem (Khilchuk), z którym rozmawia Tatiana Veselkina; opublikowane na oficjalnej stronie wschodnioamerykańskiej diecezji ROCOR w dniu 27 lipca 2026 r. oraz na portalu Pravoslavie.Ru w dniu 15 lipca 2026 r. Słowa metropolity Mikołaja pochodzą z nagrania kazania wygłoszonego w kościele w dniu 5 sierpnia 2026 r.