ფლორიდაში მდებარე პოჩაევის მონასტრის მფარველი დღესასწაული: მიტროპოლიტმა ნიკოლოზმა ჩაატარა ლიტურგია, ძმები ტაძარს აშენებენთარგმანი

5 აგვისტოს, ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატის აღნიშვნის დღეს, ამ გამოსახულების საპატივცემულოდ მონასტერმა ფლორიდაში, ქალაქ ჩრდილოეთ პორტში აღნიშნა მისი მფარველი დღესასწაული. საღმრთო ლიტურგიას ხელმძღვანელობდა რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის პირველი იერარქი, აღმოსავლეთ ამერიკისა და ნიუ-იორკის მიტროპოლიტი ნიკოლოზი, ეპისკოპოსები და სასულიერო პირები.

შემოსასვლელში ეპისკოპოსს ბავშვები დახვდნენ - ორმა ბიჭმა მოქარგული პერანგებით ნაქარგი პირსახოცებზე პური და მარილი ეჭირა, მსუბუქ შარფში გამოწყობილმა გოგონამ თეთრი ვარდების თაიგული აჩუქა. მიტროპოლიტმა მათ მომლოცველები დალოცა და ბავშვებს ხატები დაურიგა. ასე დაიწყო დღე, რომლისთვისაც ეს მრევლი ცხოვრობს მთელი წლის განმავლობაში.

მშენებარე მონასტერი

ვინც აქ პირველად შემოდის, ხედავს ტაძარს სამუშაოდ. ზემოდან არის ღია რაფტერები, ჭერი, რომელიც ჯერ არ არის შეკერილი და კომუნიკაციები. ლურჯი კედლები და თეთრი სარდაფები უკვე მოხატულია, კანკელი დამონტაჟდა, გამოსახულებები ადგილზეა, სადღესასწაულო ხატის წინ ყვავილებია. მაგრამ მშენებლობა გაჩაღდა და აშკარაა, რომ ეს ხდება თავად ძმების და მრევლის ხელით.

ცოტა ხნის წინ მონასტერმა შეიძინა გუმბათები და ახალი კანკელი. ახლა თანხები გროვდება მათი დამონტაჟებისთვის და ტაძრის სამუშაოების დასასრულებლად. ეს ის შემთხვევაა, როცა მონასტერი შენდება არა ხელშეკრულებით, არამედ მასში მლოცველთა შრომით.

ლიტურგიის დროს ეკლესია სავსე იყო. ღვთისმშობლის დღესასწაულის ლურჯი სამოსი, სასულიერო პირების სავსე საკურთხეველი, ქალები თეთრ მაქმანის შარფებში, ბავშვები წინ - და ის განსაკუთრებული მჭიდროდ მდგარი მხარდამხარ, რაც ხდება მხოლოდ მფარველობის დღესასწაულზე.

განდიდება ამბიონის მიღმა ლოცვის მიხედვით

ლიტურგიის დასასრულს, ამბიონის მიღმა ლოცვის შემდეგ, დღესასწაულის დიდება შესრულდა. მათ უმღერეს ტროპარი და კონდაკიონი პოჩაევის ხატს, შემდეგ კი გადიდება:

ჩვენ გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ღმრთის რჩეულო ახალგაზრდო, და პატივს ვცემთ შენს წმინდა ხატს, რომელიც კურნებას მოაქვს ყველა რწმენით მოსულს.

წინა დღეს, მთელი ღამის სიფხიზლეზე, იყო პოლიელეოსი - და სწორედ დღესასწაულის დღეს, გადიდება იმღერეს ასე, ლიტურგიის შემდეგ დიდებაზე, როდესაც მთელი ეკლესია დგას სადღესასწაულო ხატის წინ.

ძმები ასრულებენ დილა-საღამოს მსახურებას შემოკლებების გარეშე და ცდილობენ შეინარჩუნონ ვოლინის მელოდიები. „ეს მშვენიერი გალობაა, ისინი ჩემთვის ძვირფასია და ჩემი დღევანდელი მონასტერისა და ჩემი სახლის დამაკავშირებელია“, - ამბობს მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი სტეფანე (ხილჩუკი). ისინი მსახურობენ მხოლოდ საეკლესიო სლავურ ენაზე: "ეს ენა გამაერთიანებელია უკრაინელებისთვის, რუსებისთვის, ბელორუსებისთვის, მოლდოველებისთვის, სერბებისთვის და ბულგარელებისთვის. ენის წყალობით მრევლი ესმით და მონაწილეობს ღვთისმსახურებაში."

მიტროპოლიტის ## სიტყვა

თავის ქადაგებაში მიტროპოლიტმა ნიკოლოზმა თქვა, რომ ლოცვა უპასუხოდ არ რჩება, არამედ მუშაობას მოითხოვს.

„უნდა იყოს ღვაწლი, ძალისხმევა, გაგება, მონანიება და შუამდგომლობა“, - თქვა მან. და იმ მშვიდი განცდის შესახებ, რომელიც ასეთ დღეებში ეძლევა: "ასეთი კურთხეული, მშვიდი გრძნობა. მართლაც, დავმშვიდდით... მივხვდით, რომ აქ იყო რაღაც წმინდა, რაღაც ეკლესიური, რაღაც სწორი, რაღაც გადამრჩენი, აქ არის ღვთისმშობელი".

ეპისკოპოსმა გაიხსენა მოვლენა, რისთვისაც დაარსდა დღესასწაული - 1675 წელს პოჩაევის მონასტრის გადარჩენა, როდესაც ძმებისა და მომლოცველების ლოცვით, ღვთისმშობელმა დახმარება გამოავლინა. „ხალხი ლოცულობდა და ითხოვდა, ღვთისმშობელმა გაიგო და გადაარჩინა“, - თქვა მიტროპოლიტმა.

მან ასევე ისაუბრა მათზე, ვინც ამ ეკლესიაში დგას მშობლიური ადგილებიდან შორს: ”ჩვენ არ ვართ პოჩაევში, ჩვენ არ ვართ სამშობლოში, ჩვენ არ ვართ წმინდა მიწაზე” - და რომ ისინი აქ არიან შეკრებილნი საერთო რწმენით და საერთო ლოცვით. მან დაასრულა სიტყვით დღევანდელი დღის შესახებ: სასწაული მოხდა თითქმის ოთხასი წლის წინ, მაგრამ ახლაც ისინი თავს ესხმიან რწმენას, ”მათ უბრალოდ სურთ გაანადგურონ ჩვენი საეკლესიო ცხოვრება, ჩვენი ეკლესიურობა, თითოეული ჩვენგანის რწმენა” - და ამიტომ უნდა მივმართოთ ღვთისმშობელს ”სუფთა გულიდან, კარგი გონებიდან, ქრისტიანული სულიდან” და შემდეგ ”უფალი, ღვთისმშობელი არასოდეს მიგვატოვებს”.

როგორ მიიღო სახელწოდება მონასტერმა

მონასტერი გაჩნდა არა დიზაინით, არამედ მთელი რიგი გარემოებებით, რომლებსაც თავად მცხოვრებნი პროვიდენსს უწოდებენ.

არქიმანდრიტი სტეფანი, წარმოშობით ვოლინიდან, პირველად გაფრინდა ამერიკაში 2017 წლის 8 მარტს - მოსკოვის ნეტარი მატრონას ნაწილების აღმოჩენის დღეს. იგი, მისი აღიარებით, სასოწარკვეთილებითა და შიშით გაფრინდა და ლოცულობდა: „უფალო, იყოს ნება შენი“. როდესაც თვითმფრინავი დაეშვა, მან დაინახა პალმები მაიამის აეროპორტის მახლობლად - და გაიხსენა წმინდა მიწა, ბენ-გურიონის აეროპორტი, სადაც გაფრინდა იერუსალიმში. უბრალო ფიქრმა, რომ ეს ადგილი რატომღაც წმინდა მიწას მოგვაგონებდა, ამშვიდებდა მას.

მსახურობდა ფორტ მაიერსის წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში. 2019 წლის შემოდგომაზე ამ მონასტრის წინამძღვარი გადავიდა კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოში; მამა სტეფანე და მისი ძმა დარჩნენ საზღვარგარეთის ეკლესიაში - შუამავლობით კი მონასტრის გარეთ აღმოჩნდნენ. წავედით ნიუ-იორკში მაშინდელი პირველი იერარქის, მიტროპოლიტ ილარიონის (კაპრალი) მოსანახულებლად. ეპისკოპოსმა დალოცა ისინი ფლორიდაში დაბრუნება და მორწმუნეების შეკრება და მათ ანტიმენცია მისცა.

მათ სურდათ საზოგადოებას დაერქვათ პოკროვსკაია - მათ უნდა დაეტოვებინათ ყოფილი მონასტერი სწორედ პოკროვზე. მაგრამ მიტროპოლიტმა ილარიონმა სხვაგვარად თქვა:

ვილოცებდი და ვფიქრობდი, რომ საზღვარგარეთ ეკლესიაში შუამავლის მრავალი ეკლესიაა და მსურს თქვენი მომავალი მონასტერი დაასახელოთ ღვთისმშობლის ფოჩაევის ხატის პატივსაცემად.

ეპისკოპოსმა ხელით დაწერა ტაძრის სახელი და გადასცა. „ეპისკოპოსის გადაწყვეტილება თბილად დამემართა გულზე“, იხსენებს იერონონა არკადი (პოლიშჩუკი).

ორმოცდაათი ათას სამას ორმოცდაათი

პირველი წლები ღარიბი იყო. თემის ოფიციალური გახსნა მოხდა „წმინდა ნიკოლოზზე“ 2019 წლის დეკემბერში. ისინი მსახურობდნენ ნაქირავებ შენობებში; საკმარისი თანხა იყო მხოლოდ ქირისთვის; საკურთხევლის უკან იყო პატარა ოთახი, რომელიც ბერების პირველი სახლი გახდა. ჩიკაგოს ეპარქია დაეხმარა დაახლოებით ათი ათასი დოლარის გაგზავნით.

2021 წლის აღდგომა Covid-ის შუაგულში აღინიშნა. ფლორიდაში მსახურებას არ კრძალავდნენ, მაგრამ ძმებმა მაინც დააფარეს ფანჯრები ქაღალდით, რომ სინათლე არ ჩანდეს და მრევლმა მანქანები ეკლესიისგან მოშორებით გააჩერა. „ეკლესიაში ატმოსფერო ისეთივე იყო, როგორც ძველ ქრისტიანულ ხანაში, — იხსენებს აბატი.

როდესაც კოლექცია გამოცხადდა დღევანდელი შენობის შესაძენად, პირველი, ვინც შემოწირულობა გაიღო, ბაპტისტი იყო.

”მოვიდა დრო და ჩვენ თვითონ გავხდით რეალტორები”, - ამბობს მამა სტეფანი. "ჩვენ აღვავლენთ ლიტურგიას, შემდეგ დავიწყებთ სათანადო უძრავი ქონების მონიტორინგს და წავალთ ვეძებთ. მთელი ჩრდილოეთ პორტი და სხვა ახლომდებარე ქალაქები, მათ შორის პოლიცია, უკვე გვიცნობდნენ."

რა მოხდა შემდეგ, რაზეც მონასტერში ხალხი სასწაულად საუბრობს. ორმოცდაათი ათასი დოლარის დეპოზიტი იყო საჭირო ბანკის სესხის აღებისთვის. ეს გამოაცხადეს ტაძარში - და ქალი მოვიდა ზუსტად ორმოცდაათი ათასიანი ჩეკით. შემდეგ ერთმა ქველმოქმედმა მოახსენა, რომ მისმა აღმსარებელმა აკურთხა მას დაკარგული თანხის გადახდა. ძმებმა დათვალეს: სამას ორმოცდაათი ათასი იყო დაკარგული. ქველმოქმედმა იმდენი გაგზავნა, რომ სესხის გარეშე გასულიყო.

იმავე დღეს იღუმენმა ხელი მოაწერა შეთანხმებებს და მათ მაშინვე აღასრულეს სამადლობელი ლოცვა და ასხურეს წმინდა წყალი მიწაზე სახლის ირგვლივ და ქუჩაში. 2025 წლის 18 თებერვალს ძმები ახალ შენობაში გადავიდნენ. ხატები კანადადან სატვირთო მანქანის მძღოლმა სერგეიმ გადმოიტანა, რომელსაც მანქანაში ადგილი ჰქონდა; განტვირთვისას ქალებმა პირველი ლანჩი მოამზადეს ახალ ტაძარში. ერთი კვირის შემდეგ, „ორმოცი მოწამისათვის“, აქ აღევლინა პირველი ღვთისმსახურება.

პირველ აღდგომას კი იმდენი ხალხი მივიდა ახალ ტაძარში, რომ ძმებს მხოლოდ გაკვირვება დარჩნენ: გადასვლის შესახებ განცხადება მხოლოდ ძველ შენობაზე იყო; მონასტრის ძებნა ჯერ არ ყოფილა. "მამა ალექსანდრემ ყვიროდა "ქრისტე აღდგა!" ისე ხმამაღლა, რომ პასუხის ხმა "ჭეშმარიტად აღდგა!" იდგა მთელ ქუჩაზე."

მოსახლე

ახლა მონასტერში ოთხი მოსახლეა: ორი მღვდელი და ორი დიაკონი.

იერომონაზონი არკადი (პოლოშჩუკი) - კოველიდან. ამერიკამდე ერთი წელი მუშაობდა კიევის სასულიერო სემინარიაში მზარეულად, უხუცესის თქმით, რომელმაც არ იცოდა, რომ სემინარიელი იყო, თქვა: ”უფალი გასწავლიდა ხალხის სულიერ კვებას ექვსი წლის განმავლობაში, მაგრამ ახლა მას სურს გასწავლოს ფიზიკურად კვება”. 2019 წლის დეკემბერში მიტროპოლიტმა ილარიონმა იგი ბერად აღიკვეცა და აკურთხა დიაკვნად, შემდეგ კი მღვდლად. ”მე ხელდასხმული ვარ ორი პირველი იერარქის მიერ - მაშინდელი და მომავალი”, - იხსენებს ის: გუნდში მისი დიაკონის ხელდასხმისას მღეროდა მაშინდელი ეპისკოპოსი ნიკოლაი (ოლხოვსკი), ამჟამინდელი პირველი იერარქი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ამ მფარველ დღესასწაულს.

დიაკონი ალექსანდრე ხარტონიუკი არის ვოლინის სოფელ ჟირიჩიდან, სადაც ბავშვობაში მღეროდა სამრევლო გუნდში და მსახურობდა საკურთხეველში. ის შევიდა სემინარიაში უჩვეულო კურთხევით: პატივცემული აღმსარებელი დეკანოზი იოანე ხილჩუკი - როგორც გაირკვა, იღუმენის ნათესავი - გარდაიცვალა მანამ, სანამ ახალგაზრდას მოასწრო მასთან საუბარი და იმავე ღამეს გამოეცხადა მას: "გინდა შეხვიდე სემინარიაში? წადი, მე ვაკურთხებ". ის ფლორიდაში 2023 წლის 1 აგვისტოს ჩავიდა. „როდესაც აეროპორტის კარი გაიღო, ვიგრძენი სიცხე და ტენიანობა, რომელიც აქამდე არასდროს ვიცოდი“.

იეროდიაკონი პაისი (ალექსეევცი) - რივნის რაიონის სოფელ ზალუჟიედან. კითხვაზე, როდის დაიწყო ეკლესიაში სიარული, ის პასუხობს: „მე არ დამიწყია წასვლა, მაგრამ მათ დაიწყეს ჩემი ტარება“. ოთხი მღვდელი, სამი დიაკონი, სამი ბერი და ორი მონაზონი გამოვიდა მისი სოფლიდან: "თუ ყველანი ერთად შევიკრიბებით მფარველობის დღესასწაულზე, მაშინ იქნება სავსე საკურთხეველი და გუნდი. და ყველა!"

მონასტერი ოჯახივითაა

როდესაც ჰკითხეს მონასტრის მომავალს, იღუმენი არქიმანდრიტ იოანეს (კრესტიანკინის) სიტყვებით პასუხობს: „დიდი მონასტრების ეპოქა უკვე წარსულშია“. უფრო მეტიც, სამშობლოდან შორს, მამა სტეფანის აზრით, მნიშვნელოვანია მონასტრები, რომლებიც უფრო ოჯახებს მოგვაგონებენ. „მონასტრის არსი არის ლიტურგია“.

ის ასევე საუბრობს იმაზე, რისიც ეშინია: „ახლა, სამწუხაროდ, არის მოდა, რომ მონასტრებისგან „დისნეილენდები“ გააკეთონ - გარეგნულად ლამაზი საცხოვრებლები. და იხსენებს წმინდა ცხოვრების იღუმენს, რომელმაც დების წინადადებაზე წინა ბაღების მოწყობა უპასუხა: „არ არის საჭირო, დებო, მონასტერში მთავარი მსახურებაა, მთავარი ლოცვაა“ და დაამატა: „იყო დრო, როცა წინა ბაღები და ყვავილები იქნება, მაგრამ წირვაზე ცოტა მონაზვნები იქნება“.

იგი ძმების შინაგან ცხოვრებაზე საუბრობს შემკულობის გარეშე: "ვერავინ დაამდაბლებს ბერს, როგორც სხვა ბერი და ვერავინ დაამდაბლებს იღუმენს, როგორც მისი ძმები. ჩვენი ხსნა მოთმინებასა და თავმდაბლობაშია".

მონასტერში მოსულთათვის და ვინც შორს არის და ვერ მოვა, იღუმენი ერთს უსურვებს:

"ჩემთვის და სხვებისთვის ვისურვებ, რომ ვისწავლოთ ღმერთის მოსმენა, ღვთის ნების გაგება. სემინარიაში მამა რექტორმა გვასწავლა: ისწავლეთ მოსმენა და მოსმენა... თუ ერთმანეთის მოსმენას ვისწავლით, ვისწავლით როგორც ღვთის ხმის, ასევე ღვთის ნების მოსმენას."

მრევლი, რომელიც გახდა სახლი

აქ წირვა-ლოცვაზე ბევრი ადამიანი იხსენებს. „წირვაზე მახსენდება როგორც ამერიკული ქვეყანა, ასევე უკრაინული, რუსული, მოლდავური, სერბული, ბულგარეთის სულგრძელი ქვეყანა - ყველა ქვეყანა, საიდანაც ხალხი ლოცულობს ჩვენს მონასტერში“, - ამბობს აბატი.

უკრაინიდან ლტოლვილები აქ უკვე რამდენიმე წელია ჩამოდიან. „თუ ვინმე თავის სამშობლოში არ იყო ეკლესიის წევრი, მაშინ უცხო ქვეყანაში ჩასვლისთანავე აღმოაჩენს რწმენასაც და სამეგობრო წრესაც. სწორედ მართლმადიდებელი ეკლესია ხდება მათთვის გამაერთიანებელი სამშობლოს გარეთ“.

აქაც სააღდგომო ტრადიციაა: აღდგომის მესამე დღეს ძმები მონასტერში იწვევენ ახლომდებარე ეკლესიებიდან - უცხოელებს, ამერიკელებს, სერბებს - სასულიერო პირებს.

ბებიების გახსენებისას მამა სტეფანი ციტირებს ვოლოკოლამსკის მიტროპოლიტ პიტირიმის (ნეჩაევის) სიტყვებს. ერთხელ კორესპონდენტებმა ღიმილით ჰკითხეს ეპისკოპოსს: მართლმადიდებლურ ეკლესიებში ლოცულობენ ძირითადად „თეთრი ცხვირსახოცები“ - ბებიები; რა ხდება, როდესაც ბებიები კვდებიან? ეპისკოპოსმა უპასუხა: ჩვენი ბებიები უკვდავები არიან.

მონასტერი პოჩაევის ღვთისმშობლის ხატის საპატივცემულოდ მდებარეობს ულმანის გამზირზე 3393, ჩრდილოეთ პორტი, ფლორიდა, და არის რუსეთის გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის აღმოსავლეთ ამერიკის ეპარქიის ფლორიდის დეკანოზის ნაწილი. რექტორია არქიმანდრიტი სტეფანე (ხილჩუკი).

ბიოგრაფიული ცნობები და ბერების პირდაპირი გამოსვლა მოცემულია არქიმანდრიტ სტეფანთან (ხილჩუკთან) ინტერვიუდან, რომელსაც ესაუბრა ტატიანა ვესელკინა; გამოქვეყნდა ROCOR-ის აღმოსავლეთ ამერიკის ეპარქიის ოფიციალურ ვებგვერდზე 2026 წლის 27 ივლისს და Pravoslavie.Ru პორტალზე 2026 წლის 15 ივლისს. მიტროპოლიტ ნიკოლოზის სიტყვები ციტირებულია 2026 წლის 5 აგვისტოს ეკლესიაში წარმოთქმული ქადაგების ჩანაწერიდან.