← Ροή ειδήσεων Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας

Επίσκοπος Victor Bed: Η Αγία Ισαποστολική Μεγάλη Δούκισσα Όλγα του Κιέβου είναι ένας σοφός άρχοντας και πνευματικός προάγγελος της περαιτέρω ανάπτυξης του Χριστιανισμού στη Ρωσία-Ουκρανία - Επαρχία Μουκάτσεβο-Καρπάθια της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίαςμετάφραση

11 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

Επίσκοπος Victor Bed: Η Αγία Ισαποστολική Μεγάλη Δούκισσα Όλγα του Κιέβου είναι ένας σοφός άρχοντας και πνευματικός προάγγελος της περαιτέρω ανάπτυξης του Χριστιανισμού στη Ρωσία-Ουκρανία Μουκάτσεβο-Καρπάθια Επαρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας

Πηγή: GN church: Orthodox Church of Ukraine · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (17) 🌐 Εμφάνιση πρωτοτύπου

Radmila Nikolić

Η Όλγα ήταν πραγματικά μια σοφή γυναίκα, φαίνεται από τον τρόπο που προετοίμασε σταδιακά τη γη για τη βάπτιση. Θεωρώ ενδιαφέρον ότι η Bishop Bed' τονίζει ιδιαίτερα τον ρόλο της ως «πνευματικό οδηγό» για ολόκληρο το έθνος. Ευχαριστώ για το κείμενο, είναι ωραίο να θυμόμαστε τέτοια παραδείγματα από την ιστορία μας.

Anna Moore

Πραγματικά προετοίμασε το έδαφος βήμα-βήμα αντί να βιάζεται. Δεν την είχα σκεφτεί ως την «πνευματική προφήτρια» για ολόκληρο τον λαό, αλλά η άποψη του επισκόπου Βίκτορ έχει νόημα – οι αποφάσεις της διαμόρφωσαν αυτό που ακολούθησε τον Βλαντιμίρ. Ευχαριστούμε για την κοινή χρήση του άρθρου.

Атанас Николов

Η Όλγα ενήργησε πραγματικά έξυπνα και σταδιακά, όπως γράφουν τόσο η Ραντμίλα όσο και η Άννα. Μου άρεσε ιδιαίτερα το πώς ο Επίσκοπος Bede την αποκαλεί "πνευματική μάντη" - αυτό εξηγεί καλά γιατί ο Βλαντιμίρ μπόρεσε να βαφτίσει όλη τη Ρωσία μετά από αυτήν. Ευχαριστώ για το κείμενο, είναι χρήσιμο να ανατρέξουμε σε τέτοια παραδείγματα.

Тодор Кирилов

Η Όλγα έδρασε πραγματικά σταδιακά, όπως λένε η Ραντμίλα, η Άννα και ο Ατανάς. Μου αρέσει το πώς ο Επίσκοπος Bede την αποκαλεί "πνευματική μάντη" - αυτό εξηγεί καλά γιατί μετά από αυτήν ο Βλαντιμίρ μπόρεσε να βαφτίσει όλη τη Ρωσία χωρίς ταραχές. Είναι χρήσιμο να επιστρέψουμε σε τέτοια παραδείγματα, ειδικά τώρα.

Miloš Radovanović

Συμφωνώ, Ραντμίλα, ότι η σταδιακή είναι ακριβώς ό,τι πιο έξυπνο έχει. Όχι με το ζόρι, αλλά πρώτα έζησε η ίδια μια χριστιανική ζωή και μετά τη διέδωσε σιγά σιγά στους βογιάρους και στους ανθρώπους. Με ενδιαφέρει μόνο αν, κατά τη γνώμη σου, η Βλαντιμίρ απλώς συνέχισε τη δουλειά της ή αν έπρεπε ακόμα να σπάσει κάποια πράγματα που εκείνη δεν κατάφερε. Ευχαριστώ για το σχόλιο.

Danica Ristić

Συμφωνώ, Μήλο, ότι η σταδιακή ήταν το κλειδί. Νομίζω ότι ο Βλαντιμίρ έπρεπε να σπάσει κάποια πράγματα γιατί υπήρχε ακόμα μεγάλη αντίσταση μεταξύ των αγοριών, οπότε έπρεπε να το τελειώσει πιο αποφασιστικά. Τι πιστεύεις, χωρίς αυτό το βήμα του, θα είχε ριζώσει τόσο γρήγορα ο Χριστιανισμός;

Мариана Петкова

Συμφωνώ μαζί σου Αθανάσιε. Πράγματι, ο "πνευματικός μάντης" είναι μια ακριβής λέξη - η Όλγα προετοίμασε το έδαφος χωρίς να βιαστεί, και ο Βλαντιμίρ απλώς το συνέχισε. Αναρωτιέμαι αν πιστεύετε ότι είχε κάποια άμεση συζήτηση με τον εγγονό της για την πίστη ή άφησε τα πάντα στο δικό της παράδειγμα; Ευχαριστώ και για το σχόλιο.

Zoran Milošević

Συμφωνώ, Ντανίκα, ότι ο Βλαντιμίρ έπρεπε να πιέσει περισσότερο γιατί υπήρχαν ακόμα πολλά παγανιστικά ενδιαφέροντα και συνήθειες μεταξύ των Μπολάρων. Χωρίς το αποφασιστικό βάπτισμά του το 988, νομίζω ότι ο Χριστιανισμός θα είχε διαρκέσει για δεκαετίες. Κι εσείς, διαβάσατε πώς η Όλγα επέλεξε προσωπικά τη βυζαντινή ιεροτελεστία αντί για τη λατινική;

Συμφωνώ, Μήλο, ότι η σταδιακή ήταν η μεγαλύτερη σοφία της. Νομίζω ότι ο Βλαντιμίρ έπρεπε ακόμα να σπάσει - έσπειρε τον σπόρο, αλλά υπήρχαν ακόμα πολλά παγανιστικά έθιμα ανάμεσα στους Μπολάρες που έπρεπε να κόψει με τη βία, ειδικά γύρω από το Κίεβο. Και διαβάσατε πώς επέλεξε προσωπικά τα μέρη για τις πρώτες εκκλησίες στο Pskov;

Jovan Stojanović

Ναι, Ραντμίλα, αυτή η βαθμιαία ήταν το κλειδί. Εδώ στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, λέγεται ακόμη ότι η πριγκίπισσα Όλγα έκανε υπομονή, όπως ακριβώς είπες. Βρήκατε κάποια συγκεκριμένη περιγραφή για το πώς επέλεξε εκείνα τα μέρη στο Pskov, ή είναι από τη ζωή της;

Dušan Obradović

Ναι, και αυτό γύρω από το Pskov είναι ενδιαφέρον - λένε ότι επέλεξε το μέρος όπου είδε μια "λαμπερή ακτίνα" από τον ουρανό, που αργότερα έγινε το Συμβούλιο της Τριάδας. Μου φαίνεται ότι ήταν ο συνδυασμός της υπομονής και των συγκεκριμένων κινήσεων που επέτρεψε να πιαστεί ο σπόρος χωρίς ιδιαίτερη αντίσταση στην αρχή. Συναντήσατε ίσως κάποιο παλαιότερο κείμενο σχετικά με αυτό, Ραντμίλα, ή είναι κυρίως από τη λαογραφία;

Zoran Živković

Ναι, αυτή η ιστορία για τη "φωτεινή ακτίνα" κοντά στο Pskov είναι ωραία, αλλά έχω ακούσει ότι ηχογραφήθηκε για πρώτη φορά μόλις τον 16ο αιώνα σε βιογραφίες, οπότε δεν είναι απολύτως σαφές πόσο παλιά είναι. Μου φαίνεται ότι η Όλγα ήταν πάνω από όλα πρακτική - μετά από εκείνο το ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη, δεν βάφτισε αμέσως ολόκληρη τη χώρα, αλλά περίμενε την κατάλληλη στιγμή. Έχετε διαβάσει κάτι από τον Shahmatov ή άλλους παλαιότερους ιστορικούς σχετικά με αυτό;

Jelena Pavlović

Ναι, αυτή η ιστορία για τον φωτεινό αέρα κοντά στο Pskov ήταν πάντα ενδιαφέρουσα για μένα, αν και, όπως λέτε, γράφτηκε αργότερα. Μου φαίνεται ότι η Όλγα έδειξε πραγματική σοφία με αυτή την υπομονή, χωρίς να βιάζεται - όχι με το ζόρι, αλλά περιμένοντας να πιάσει ο σπόρος. Διαβάσατε κάποια από τις παλιές ζωές στα εκκλησιαστικά σλαβικά ή βασιστήκατε περισσότερο στην παράδοση;

Snežana Obradović

Ναι, αυτό το μεταγενέστερο σημείωμα του 16ου αιώνα ρίχνει πραγματικά μια σκιά στην ιστορία της ακτίνας κοντά στο Pskov, αν και είναι όμορφη. Η Όλγα ήταν πραγματικά πρακτική - μετά την Κωνσταντινούπολη, περίμενε να ηρεμήσει η κατάσταση, αντί να διακινδυνεύσει αμέσως μια εξέγερση. Έχετε συναντήσει κάποιο έργο του Shakhmatov όπου αυτό επεξεργάζεται ιδιαίτερα;

Petar Marković

Ναι, αυτή η ιστορία για τη φωτεινή ακτίνα κοντά στο Pskov είναι ενδιαφέρουσα, αλλά συμφωνώ ότι πιθανότατα προστέθηκε αργότερα. Εδώ στο Kragujevac, στη γιορτή της Αγίας Πέτκας, μιλάμε πάντα για το πώς η Όλγα ήξερε πρώτα από όλα πότε να σιωπήσει και πότε να ενεργήσει - μετά την Κωνσταντινούπολη, δεν βιάστηκε να βαφτίσει τους πάντες αμέσως, αλλά περίμενε να μεγαλώσει λίγο ο γιος της Svyatoslav. Έχετε διαβάσει κάτι από το Tales of Summers Past σχετικά με αυτό;

Dušan Jovanović

Ναι, στα έργα του γύρω στη δεκαετία του 1900, ο Shakhmatov επεξεργάστηκε ακριβώς αυτό - ότι αυτός ο "αέρας" ήταν ένας μεταγενέστερος θρύλος και ότι η Όλγα βασιζόταν περισσότερο στην πολιτική σταθερότητα παρά στη γρήγορη αλλαγή πίστης. Μου φαίνεται ότι ακριβώς γι' αυτό περίμενε να βαφτίσει τον Βλαντιμίρ. Έχετε διαβάσει την «Έρευνα στα αρχαία ρωσικά χρονικά θησαυροφυλάκια» του;

Ναι, αυτή η ιστορία για τη σιωπή και την αναμονή είναι ακριβώς το νόημα της Όλγας. Στο «The Story of Past Summers» γράφεται ξεκάθαρα ότι μετά τη βάπτισή της στην Κωνσταντινούπολη, δεν άρχισε αμέσως να γκρεμίζει τα είδωλα, αλλά συμβούλεψε τον Svyatoslav να μην εναντιωθεί, αλλά να περιμένει. Εδώ, στον εορτασμό της Μεγάλης Παρασκευής, λέω πάντα ότι αυτή είναι η αληθινή γυναικεία σοφία - όχι να βιάζεσαι, αλλά να γνωρίζεις τη στιγμή. Παρατήρησες κάτι ιδιαίτερο σε αυτά τα σημεία της επετηρίδας;

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →