Bischof Victor Bed: Heilige, den Aposteln gleichgestellte Großherzogin Olga von Kiew ist eine weise Herrscherin und spirituelle Vorbotin der weiteren Entwicklung des Christentums in Russland-Ukraine – Mukatschewo-Karpaten-Eparchie der Orthodoxen Kirche der Ukraineübersetzt

11. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Bischof Victor Bed: Heilige, den Aposteln gleichgestellte Großherzogin Olga von Kiew ist eine weise Herrscherin und spirituelle Vorbotin der weiteren Entwicklung des Christentums in Russland-Ukraine, Mukatschewo-Karpaten-Eparchie der Orthodoxen Kirche der Ukraine

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Radmila Nikolić

Olga war wirklich eine weise Frau, das sieht man daran, wie sie das Land nach und nach für die Taufe vorbereitete. Ich finde es interessant, dass Bischof Bed‘ besonders ihre Rolle als „spirituelle Führerin“ für die gesamte Nation hervorhebt. Danke für den Text, es ist schön, sich an solche Beispiele aus unserer Geschichte zu erinnern.

Anna Moore

Sie hat den Boden wirklich Schritt für Schritt vorbereitet, statt alles zu überstürzen. Ich hatte sie noch nie als „spirituelle Wahrsagerin“ für das ganze Volk betrachtet, aber Bischof Viktors Argument macht Sinn – ihre Entscheidungen prägten das, was nach Wladimir kam. Vielen Dank für das Teilen des Artikels.

Атанас Николов

Olga hat wirklich klug und schrittweise gehandelt, wie Radmila und Anna schreiben. Besonders gut hat mir gefallen, dass Bischof Beda sie als „spirituelle Seherin“ bezeichnet – das erklärt gut, warum Wladimir ganz Russland nach ihr taufen konnte. Vielen Dank für den Text, es ist nützlich, auf solche Beispiele zurückzugreifen.

Тодор Кирилов

Olga handelte wirklich schrittweise, wie Radmila, Anna und Atanas sagen. Mir gefällt, wie Bischof Beda sie eine „spirituelle Seherin“ nennt – das erklärt gut, warum Wladimir nach ihr ganz Russland ohne Aufruhr taufen konnte. Gerade jetzt ist es nützlich, auf solche Beispiele zurückzukommen.

Miloš Radovanović

Ich stimme zu, Radmila, dass die Allmählichkeit genau das ist, was das Klügste an ihr ist. Nicht mit Gewalt, sondern sie führte zunächst selbst ein christliches Leben und verbreitete es dann langsam unter den Bojaren und dem Volk. Mich interessiert nur, ob Vladimir Ihrer Meinung nach ihre Arbeit einfach weitergeführt hat oder ob er noch einige Dinge kaputt machen musste, die sie nicht geschafft hat. Danke für den Kommentar.

Danica Ristić

Ich stimme zu, Milos, dass die Schrittweise der Schlüssel war. Ich denke, dass Vladimir einige Dinge kaputt machen musste, weil es immer noch großen Widerstand unter den Jungs gab, also musste er es entschlossener zu Ende bringen. Was glauben Sie, hätte das Christentum ohne diesen Schritt so schnell Fuß fassen können?

Мариана Петкова

Ich stimme dir zu, Athanasius. Tatsächlich ist „spiritueller Seher“ ein treffendes Wort – Olga bereitete ohne Eile den Boden vor, und Wladimir machte dann einfach weiter. Ich frage mich, ob sie Ihrer Meinung nach ein direktes Gespräch mit ihrem Enkel über den Glauben geführt hat, oder hat sie alles ihrem eigenen Beispiel überlassen? Danke auch für den Kommentar.

Zoran Milošević

Ich stimme zu, Danica, dass Wladimir mehr Druck machen musste, weil es unter den Bollars immer noch viele heidnische Interessen und Gewohnheiten gab. Ohne seine entscheidende Taufe im Jahr 988 hätte sich das Christentum meiner Meinung nach über Jahrzehnte hingezogen. Und Sie, haben Sie gelesen, wie Olga persönlich den byzantinischen Ritus anstelle des lateinischen wählte?

Radmila Nikolić

Ich stimme zu, Milos, dass die Schrittweise ihre größte Weisheit war. Ich denke, dass Wladimir noch brechen musste – sie säte den Samen, aber es gab immer noch viele heidnische Bräuche unter den Bollaren, die er mit Gewalt niederschlagen musste, besonders in der Umgebung von Kiew. Und haben Sie gelesen, wie sie persönlich die Orte für die ersten Kirchen in Pskow ausgewählt hat?

Jovan Stojanović

Ja, Radmila, diese Allmählichkeit war der Schlüssel. Hier in Bosnien und Herzegowina heißt es immer noch, Prinzessin Olga sei geduldig gewesen, genau wie Sie gesagt haben. Haben Sie eine konkrete Beschreibung gefunden, wie sie diese Orte in Pskow ausgewählt hat, oder stammt diese aus ihrem Leben?

Dušan Obradović

Ja, und das rund um Pskow ist interessant – man sagt, sie habe den Ort gewählt, an dem sie einen „leuchtenden Strahl“ vom Himmel sah, der später zum Dreifaltigkeitsrat wurde. Es scheint mir, dass es ihre Kombination aus Geduld und gezielten Bewegungen war, die es zunächst ermöglichte, den Samen ohne großen Widerstand zu fangen. Hast du vielleicht einen älteren Text darüber gefunden, Radmila, oder stammt er hauptsächlich aus der Folklore?

Zoran Živković

Ja, die Geschichte über den „hellen Strahl“ in der Nähe von Pskow ist schön, aber ich habe gehört, dass sie erstmals im 16. Jahrhundert in Biografien erwähnt wurde, daher ist nicht ganz klar, wie alt sie ist. Mir scheint, dass Olga vor allem praktisch war – nach dieser Reise nach Konstantinopel taufte sie nicht sofort das ganze Land, sondern wartete auf den richtigen Moment. Haben Sie etwas von Shahmatov oder anderen älteren Historikern darüber gelesen?

Jelena Pavlović

Ja, diese Geschichte über die helle Luft in der Nähe von Pskow war für mich immer interessant, obwohl sie, wie Sie sagen, später aufgeschrieben wurde. Es scheint mir, dass Olga mit dieser Geduld echte Weisheit bewiesen hat, ohne sich zu beeilen – nicht mit Gewalt, sondern indem sie darauf wartete, dass der Samen greift. Haben Sie eines der alten Leben auf Kirchenslawisch gelesen oder haben Sie sich eher auf die Tradition verlassen?

Snežana Obradović

Ja, diese spätere Notiz aus dem 16. Jahrhundert wirft tatsächlich einen Schatten auf die Geschichte des Rochens bei Pskow, obwohl sie wunderschön ist. Olga war wirklich praktisch veranlagt – nach Konstantinopel wartete sie darauf, dass sich die Lage beruhigte, anstatt sofort einen Aufstand zu riskieren. Sind Sie auf ein Werk von Shakhmatov gestoßen, in dem dies besonders ausführlich dargelegt wird?

Petar Marković

Ja, die Geschichte über den hellen Strahl in der Nähe von Pskow ist interessant, aber ich stimme zu, dass sie wahrscheinlich später hinzugefügt wurde. Hier in Kragujevac sprechen wir beim Fest der heiligen Petka immer darüber, dass Olga als erstes wusste, wann sie schweigen und wann sie handeln musste – nach Konstantinopel beeilte sie sich nicht, alle auf einmal zu taufen, sondern wartete darauf, dass ihr Sohn Swjatoslaw ein wenig erwachsen wurde. Hast du etwas darüber in Tales of Summers Past gelesen?

Dušan Jovanović

Ja, in seinen Werken um 1900 hat Shakhmatov genau das ausgeführt – dass diese „Luft“ eine spätere Legende war und dass Olga mehr auf politische Stabilität als auf einen schnellen Glaubenswechsel gesetzt hatte. Es scheint mir, dass sie genau aus diesem Grund mit der Taufe von Wladimir gewartet hat. Haben Sie seine „Forschung zu altrussischen Chronikgewölben“ gelesen?

Zoran Milošević

Ja, diese Geschichte über Stille und Warten ist genau das, was Olga meint. In „Die Geschichte vergangener Sommer“ steht deutlich, dass sie nach ihrer Taufe in Konstantinopel nicht sofort damit begann, die Götzen abzureißen, sondern Swjatoslaw riet, sich nicht zu widersetzen, sondern abzuwarten. Hier bei der Feier des Karfreitags sage ich immer, dass dies die wahre weibliche Weisheit ist – nicht zu hetzen, sondern den Moment zu kennen. Ist Ihnen an diesen Stellen im Jahrbuch etwas Besonderes aufgefallen?

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