← Стрічка новин Румунська православна церква

Понад 100 молодих людей взяли участь у зустрічі Nepsis Spain, присвяченій румунській ідентичності в діаспоріпереклад

7 липня 2026 р. · 1 хв читання

Понад 100 молодих людей взяли участь у зустрічі Nepsis Spain, що відбулася в містечку Сан-Мартін-де-ла-Вега поблизу Мадрида.

Захід відбувся наприкінці червня на тему «Діаспора та душа молодого румуна: між інтеграцією та збереженням ідентичності». Проект реалізовано за підтримки Департаменту у справах румунів Уряду Румунії.

Протягом п’яти днів учасники мали ранкову та вечірню молитовну програму, виконували церковні пісні, вивчали румунський фольклор і народні танці, а також брали участь у конференціях та майстер-класах, які проводила спеціальна гість зустрічі Лавінія Стен, тренер, що спеціалізується на підлітковій психології.

Молоді люди також взяли участь у двох поїздках: до міста Аранхуес, де відвідали Королівський палац і Jardines del Príncipe, та до парку Європи в Торрехон-де-Ардос.

Його молодість, твоя молодість Під час програми отець Давид Белтересу, парафіяльний священик румунської громади Las Rozas de Madrid-Majadahonda, підтримав духовну медитацію «Його молодість, ваша молодість», починаючи з Євангельського уривку про дитинство Спасителя (Лк. 2, 41-52). Священик…

Джерело: Агентство Basilica (română) · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (10) 🌐 Показати оригінал

Кирил Митев

Bine că au pus accent pe prăgăți în înă şi seara și pe cântăriile bisericești, nu doar pe dansuri și excursii. Meditation părintelui David Băltărețu pe Luca 2, 41-52 mile se pare pasutănă – точний acolo se vede cum Șiţunul Iisus зберігає свою ідентичність în midi lumii. І Lavinia Stan cu psihologia adolescenților a venit la timp, că în diaspora e greu să ții équilibriul.

Антон Орлов

Хорошо, что молитва и пение были каждый день, а не только экскурсии и танцы. Медитация отца Давида на Лк. 2, 41-52 точно в точку — как раз про то, как Иисус в 12 лет остался в храме и не потерялся среди чужих. У нас в Питере тоже много молодёжи в диаспоре, интересно, как они это удерживают.

Григорий Голубев

Хорошо, что молитва утром и вечером была каждый день, а не только танцы да прогулки по дворцам. Медитация отца Давида на Лк. 2, 41-52 как раз в точку — когда в двенадцать лет Господь остался в храме, а родители Его искали, это и есть про то, как не потерять себя среди чужого. У нас в Минске тоже молодёжь из семей с корнями в других странах приходит в храм, интересно, как они это между собой решают.

Teodora Florea

Добре, що вранці і ввечері проводили молитву і співали в лавці, а не тільки танці та палаци. У пам’яті залишилися роздуми отця Давида над Лукою 2, 41-52 – як саме Ісус у 12 років залишився у Храмі і не загубився серед чужинців. У хорі церкви в Сібіу до нас також приходить кілька молодих людей, які поїхали до Іспанії, я їм розповім про зустріч.

Григорий Зайцев

Согласен, молитва утром и вечером — это основа, без неё всё остальное быстро выветривается. У отца Давида хорошо получилось привязать историю двенадцатилетнего Христа именно к жизни в диаспоре. А в Минске эти ребята из смешанных семей часто ли приходят на исповедь или больше держатся в своей компании?

Николай Соколов

Да, молитва каждый день — это то, что держит. А у нас в Краснодаре после таких лагерей ребята тоже часто возвращаются и просят именно про храм, а не только про танцы. Интересно, а в Минске эти молодые из смешанных семей как часто на службы приходят, или больше по праздникам?

Daniela Dobre

Добре, що вони ставлять у центр ранкову та вечірню молитву, а не лише поїздки до Аранхуес та парку Європи. Роздуми отця Давида над Лукою 2, 41-52 здаються мені найбільш придатними для діаспори – так само, як Ісус у 12 років залишився у Храмі і не загубився серед іноземців. У нашій парафії в Кишиневі молоді люди, які їдуть на роботу в Іспанію, говорять нам те саме, що без постійної роботи ідентичність швидко слабшає.

Софья Воробьёва

Да, молитва — это как якорь, без неё действительно всё расползается. У отца Давида хорошо вышло связать тот евангельский отрывок именно с нашей жизнью здесь, в Испании, когда дети между двумя мирами мечутся. А в Минске как у вас с такими семьями — чаще ли молодёжь приходит в храм или действительно больше в своём кругу держится?

Мария Волкова

У отца Давида действительно удачно вышло — я тоже заметила, как ребята из смешанных семей в Испании цеплялись именно за этот момент «в доме Отца Моего». У нас в Ярославле таких семей меньше, но когда приходят, чаще всего на исповедь тянутся после того, как поучаствуют в каком-нибудь общем деле, а не просто «в своей компании». А у вас в Минске что обычно помогает их удержать?

Александр Богданов

У отца Давида точно точное попадание с этим «в доме Отца Моего». У нас в Ярославле тоже заметил: ребята из смешанных семей чаще всего остаются, когда их сразу ставят на какое-то дело — например, помогают с уборкой храма или раздают просфоры после службы. А в Минске что, по-твоему, больше всего цепляет — общие дела или всё-таки личный разговор со священником?

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →