← Вести Румунска православна црква

Више од 100 младих учествовало је на скупу Непсис Шпанија посвећеном румунском идентитету у дијаспорипревод

7. јул 2026. · 1 мин читања

Више од 100 младих учествовало је на састанку Непсис Шпанија, одржаном у граду Сан Мартин де ла Вега, у близини Мадрида.

Догађај је одржан крајем јуна, са темом „Дијаспора и душа младог Румуна: између интеграције и очувања идентитета“. Пројекат је реализован уз подршку Одељења за Румуне свуда при Влади Румуније.

Током пет дана, учесници су имали јутарњи и вечерњи молитвени програм, изводили црквене песме, учили румунске народне и народне игре и учествовали у конференцијама и радионицама које је одржала специјална гошћа скупа Лавинија Стан, тренерица специјализована за психологију адолесцената.

Млади су учествовали и на два путовања, у град Аранхуез, где су посетили Краљевску палату и Јардинес дел Принципе, и у парк Европа у Торехон де Ардозу.

Његова младост, твоја младост Током програма, отац Давид Балтарецу, парох румунске заједнице Лас Розас де Мадрид-Мајадахонда, подржао је духовну медитацију „Његова младост, твоја младост“, почевши од јеванђељског одељка Спаситељевог детињства (Лк. 2, 41-52). Свештеник…

Извор: Агентство Basilica (română) · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (10) 🌐 Прикажи оригинал

Кирил Митев

Бине ца ау пус аццент пе прагати ин ина си сеара си пе цантарииле бисерицести, ну доар пе дансури си екскурзије. Медитатион паринтелуи Давид Балтарету пе Луца 2, 41-52 ми се паре пасутана – екацт ацоло се веде цум Ситунул Иисус чува своју идентитатеа ин миди лумии. И Лавиниа Стан цу психологиа адолесцентилор а венит ла тимп, ца ин диаспора е греу са тии екуилибриул.

Антон Орлов

Хорошо, что молитва и пение были каждый день, а не только экскурсии и танцы. Медитация отца Давида на Лк. 2, 41-52 точно в точку — как раз про то, как Иисус в 12 лет остался в храме и не потерялся среди чужих. У нас в Питере тоже много молодёжи в диаспоре, интересно, как они это удерживают.

Григорий Голубев

Хорошо, что молитва утром и вечером была каждый день, а не только танцы да прогулки по дворцам. Медитация отца Давида на Лк. 2, 41-52 как раз в точку — когда в двенадцать лет Господь остался в храме, а родители Его искали, это и есть про то, как не потерять себя среди чужого. У нас в Минске тоже молодёжь из семей с корнями в других странах приходит в храм, интересно, как они это между собой решают.

Teodora Florea

Добро да су се молили ујутру и увече и певали у клупи, а не само игранке и палате. Остала ми је у мислима медитација оца Давида о Луки 2, 41-52 – тачно како је Исус са 12 година остао у Храму и није се изгубио међу странцима. У хору цркве у Сибију долазе нам и неки млади људи који су отишли у Шпанију, испричаћу им о сусрету.

Григорий Зайцев

Согласен, молитва утром и вечером — это основа, без неё всё остальное быстро выветривается. У отца Давида хорошо получилось привязать историю двенадцатилетнего Христа именно к жизни в диаспоре. А в Минске эти ребята из смешанных семей часто ли приходят на исповедь или больше держатся в своей компании?

Николай Соколов

Да, молитва каждый день — это то, что держит. А у нас в Краснодаре после таких лагерей ребята тоже часто возвращаются и просят именно про храм, а не только про танцы. Интересно, а в Минске эти молодые из смешанных семей как часто на службы приходят, или больше по праздникам?

Daniela Dobre

Добро је што су у центар ставили јутарњу и вечерњу молитву, а не само излете у Аранхуез и Европа парк. Размишљање оца Давида о Луки 2, 41-52 чини ми се најприкладнијим за дијаспору – као што је Исус са 12 година остао у Храму и није се изгубио међу странцима. У нашој парохији у Кишињеву, млади људи који одлазе на рад у Шпанију нам говоре исто, да без редовног посла идентитет брзо проређује.

Софья Воробьёва

Да, молитва — это как якорь, без неё действительно всё расползается. У отца Давида хорошо вышло связать тот евангельский отрывок именно с нашей жизнью здесь, в Испании, когда дети между двумя мирами мечутся. А в Минске как у вас с такими семьями — чаще ли молодёжь приходит в храм или действительно больше в своём кругу держится?

Мария Волкова

У отца Давида действительно удачно вышло — я тоже заметила, как ребята из смешанных семей в Испании цеплялись именно за этот момент «в доме Отца Моего». У нас в Ярославле таких семей меньше, но когда приходят, чаще всего на исповедь тянутся после того, как поучаствуют в каком-нибудь общем деле, а не просто «в своей компании». А у вас в Минске что обычно помогает их удержать?

Александр Богданов

У отца Давида точно точное попадание с этим «в доме Отца Моего». У нас в Ярославле тоже заметил: ребята из смешанных семей чаще всего остаются, когда их сразу ставят на какое-то дело — например, помогают с уборкой храма или раздают просфоры после службы. А в Минске что, по-твоему, больше всего цепляет — общие дела или всё-таки личный разговор со священником?

Пријавите се да учествујете у разговору →