← სიახლეები რუმინეთის მართლმადიდებლური ეკლესია

100-ზე მეტი ახალგაზრდა მონაწილეობდა Nepsis Spain-ის შეხვედრაში, რომელიც ეძღვნებოდა რუმინულ იდენტობას დიასპორაში.თარგმანი

7 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

100-ზე მეტი ახალგაზრდა მონაწილეობდა Nepsis Spain-ის შეხვედრაში, რომელიც გაიმართა ქალაქ სან მარტინ დე ლა ვეგაში, მადრიდის მახლობლად.

ღონისძიება ივნისის ბოლოს გაიმართა, თემაზე „დიასპორა და ახალგაზრდა რუმინელის სული: ინტეგრაციასა და იდენტობის შენარჩუნებას შორის“. პროექტი განხორციელდა რუმინეთის მთავრობის ყველგან რუმინელთა დეპარტამენტის მხარდაჭერით.

ხუთი დღის განმავლობაში მონაწილეებს ჰქონდათ დილის და საღამოს ლოცვის პროგრამა, შეასრულეს საეკლესიო სიმღერები, ისწავლეს რუმინული ხალხური და ხალხური ცეკვები და მონაწილეობა მიიღეს შეხვედრის სპეციალური სტუმრის, მოზარდის ფსიქოლოგიის სპეციალიზირებული ტრენერის, ლავინია სტანის მიერ გამართულ კონფერენციებსა და ვორქშოფებში.

ახალგაზრდებმა ასევე მიიღეს მონაწილეობა ორ მოგზაურობაში, ქალაქ არანხუესში, სადაც მოინახულეს სამეფო სასახლე და ჟარდინ-დელ პრინსიპი და ევროპის პარკი ტორეხონ დე არდოზში.

მისი ახალგაზრდობა, შენი ახალგაზრდობა პროგრამის მსვლელობისას მამა დავიდ ბალტარეტუ, რუმინული თემის Las Rozas de Madrid-Majadahonda-ს მრევლი, მხარი დაუჭირა სულიერ მედიტაციას "მისი ახალგაზრდობა, შენი ახალგაზრდობა", დაწყებული მაცხოვრის ბავშვობის სახარების მონაკვეთიდან (ლუკა 2, 41-52). მღვდელი…

წყარო: Агентство Basilica (română) · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (10) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Кирил Митев

Bine că au pus accent pe prăgăți în înă şi seara și pe cântăriile bisericești, nu doar pe dansuri și excursii. პარინტელუის მედიტაცია დავით ბალტარეტუ პე ლუკა 2, 41-52 მილი se pare pasagută – ზუსტად acolo se vede cum Șiţuul Iisus ინახავს თავის იდენტობას în meduş lumii. და Lavinia Stan cu psihologia adolescenților a venit la timp, că în diaspora e greu să ții équilibriul.

Антон Орлов

კარგია, რომ ყოველდღე იყო ლოცვა და სიმღერა და არა მხოლოდ ექსკურსიები და ცეკვები. მამა დავითის მედიტაცია ლუკაზე. 2, 41-52 არის ზუსტად ის, თუ როგორ დარჩა იესო 12 წლის ასაკში ტაძარში და არ დაიკარგა უცნობებს შორის. პეტერბურგშიც ბევრი ახალგაზრდა გვყავს დიასპორაში, მაინტერესებს როგორ ინახავენ.

Григорий Голубев

კარგია, რომ ყოველდღე ლოცვა იყო დილა-საღამოს და არა მხოლოდ ცეკვა და სასახლეებში სეირნობა. მამა დავითის მედიტაცია ლუკაზე. 2, 41-52 სწორია - როდესაც თორმეტი წლის ასაკში უფალი დარჩა ტაძარში და მისი მშობლები ეძებდნენ მას, ეს არის იმის შესახებ, თუ როგორ არ დაკარგო თავი უცნობებს შორის. აქ, მინსკშიც, ეკლესიაში მოდიან ახალგაზრდები სხვა ქვეყნების ოჯახებიდან, მაინტერესებს როგორ წყვეტენ ამას ერთმანეთში.

Teodora Florea

კარგია, რომ ისინი დილას და საღამოს ლოცულობდნენ და მღეროდნენ სადარბაზოში და არა მხოლოდ ცეკვებსა და სასახლეებში. მამა დავითის მედიტაცია ლუკას 2, 41-52-ზე დამრჩა გონებაში - ზუსტად როგორ დარჩა იესო 12 წლის ასაკში ტაძარში და არ დაიკარგა უცნობებს შორის. სიბიუს ეკლესიის გუნდში ესპანეთში წასული რამდენიმე ახალგაზრდაც მოდიან ჩვენთან, მე მათ შეხვედრის შესახებ მოვუყევი.

Григорий Зайцев

ვეთანხმები, ლოცვა დილით და საღამოს არის საფუძველი; ამის გარეშე ყველაფერი დანარჩენი სწრაფად ქრება. მამა დავითმა კარგად დააკავშირა თორმეტი წლის ქრისტეს ამბავი დიასპორის ცხოვრებას. და მინსკში, ეს ბიჭები შერეული ოჯახებიდან ხშირად მოდიან აღსარებაზე თუ უფრო მეტად ეკიდებიან საკუთარ კომპანიას?

Николай Соколов

დიახ, ყოველდღე ლოცვა არის ის, რაც გიბიძგებთ. და აქ, კრასნოდარში, ასეთი ბანაკების შემდეგ, ბავშვებიც ხშირად ბრუნდებიან და ეკითხებიან კონკრეტულად ტაძრის შესახებ და არა მხოლოდ ცეკვაზე. მაინტერესებს, რამდენად ხშირად მოდიან მინსკში ეს ახალგაზრდები შერეული ოჯახებიდან სამსახურში, ან უფრო ხშირად არდადეგებზე?

Daniela Dobre

კარგია, რომ ისინი დილისა და საღამოს ლოცვას დებენ ცენტრში და არა მხოლოდ არანხუესსა და ევროპა პარკში მოგზაურობებს. მამა დავითის მედიტაცია ლუკას 2, 41-52 მეჩვენება ყველაზე შესაფერისი დიასპორისთვის - ისევე როგორც იესო დარჩა 12 წლის ასაკში ტაძარში და არ დაიკარგა უცხოთა შორის. კიშინიოვის ჩვენს სამრევლოში, ახალგაზრდები, რომლებიც ესპანეთში სამუშაოდ მიდიან, იგივეს გვეუბნებიან, რომ რეგულარული სამუშაოს გარეშე, იდენტობა სწრაფად იშლება.

Софья Воробьёва

დიახ, ლოცვა წამყვანს ჰგავს; ამის გარეშე ყველაფერი ნამდვილად ინგრევა. მამა დავითმა კარგად დააკავშირა სახარების ეს მონაკვეთი ჩვენს ცხოვრებასთან ესპანეთში, როდესაც ბავშვები ორ სამყაროს შორის ჩქარობენ. მინსკში კი როგორაა საქმე ასეთ ოჯახებში - ახალგაზრდები უფრო ხშირად მოდიან ეკლესიაში თუ მართლა იცავენ საკუთარ წრეს?

Мария Волкова

მამა დევიდმა ეს ძალიან კარგად გააკეთა - მე ასევე შევამჩნიე, როგორ ჩერდებოდნენ ესპანეთის შერეული ოჯახების ბავშვები ამ მომენტში "მამაჩემის სახლში". იაროსლავში ასეთი ოჯახები ნაკლებად გვყავს, მაგრამ როცა ისინი მოდიან, ყველაზე ხშირად აღსარებაზე მიდიან მას შემდეგ, რაც მონაწილეობას მიიღებენ რაიმე საერთო საქმიანობაში და არა მხოლოდ „საკუთარი კომპანიაში“. ჩვეულებრივ რა გეხმარებათ მათ მინსკში შენარჩუნებაში?

Александр Богданов

მამა დავითი პირდაპირ მიზანმიმართულია ამ "მამაჩემის სახლში". აქ, იაროსლავში, მეც შევამჩნიე: შერეული ოჯახების ბავშვები ყველაზე ხშირად რჩებიან, როდესაც მათ დაუყოვნებლივ ავალებენ რაიმე დავალებას - მაგალითად, ეხმარებიან ეკლესიის დასუფთავებაში ან წირვის შემდეგ პროსფორის დარიგებაში. და მინსკში, თქვენი აზრით, რა არის ყველაზე მიმზიდველი - ზოგადი საქმეები თუ პირადი საუბარი მღვდელთან?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →