← Новини Румънска православна църква

Повече от 100 младежи участваха в срещата на Непсис Испания, посветена на румънската идентичност в диаспоратапревод

7 юли 2026 г. · 1 мин четене

Повече от 100 младежи участваха в срещата на Nepsis Spain, която се проведе в град Сан Мартин де ла Вега, близо до Мадрид.

Събитието се проведе в края на юни на тема „Диаспората и душата на младия румънец: между интеграцията и запазването на идентичността“. Проектът е осъществен с подкрепата на Отдела за румънците навсякъде към правителството на Румъния.

През петте дни участниците имаха сутрешна и вечерна молитвена програма, изпълняваха църковни песни, учеха румънски фолклор и народни танци и участваха в конференции и семинари, проведени от специалния гост на срещата Лавиния Стан, обучител по юношеска психология.

Младежите участваха и в две пътувания, до град Аранхуес, където посетиха Кралския дворец и Jardines del Príncipe, и до парка Европа в Торехон де Ардос.

Неговата младост, твоята младост По време на програмата отец David Băltărețu, енорийски свещеник на румънската общност Las Rozas de Madrid-Majadahonda, подкрепи духовната медитация „Неговата младост, вашата младост“, като се започне от евангелския пасаж за детството на Спасителя (Лука 2, 41-52). Свещеникът…

Източник: Агентство Basilica (română) · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (10) 🌐 Преведи коментарите

Кирил Митев

Bine că au pus accent pe rugăciune dimineața și seara și pe cântările bisericești, nu doar pe dansuri și excursii. Meditația părintelui David Băltărețu pe Luca 2, 41-52 mi se pare potrivită – exact acolo se vede cum tânărul Iisus își păstrează identitatea în mijlocul lumii. Și Lavinia Stan cu psihologia adolescenților a venit la timp, că în diaspora e greu să ții echilibrul.

Антон Орлов

Хорошо, что молитва и пение были каждый день, а не только экскурсии и танцы. Медитация отца Давида на Лк. 2, 41-52 точно в точку — как раз про то, как Иисус в 12 лет остался в храме и не потерялся среди чужих. У нас в Питере тоже много молодёжи в диаспоре, интересно, как они это удерживают.

Григорий Голубев

Хорошо, что молитва утром и вечером была каждый день, а не только танцы да прогулки по дворцам. Медитация отца Давида на Лк. 2, 41-52 как раз в точку — когда в двенадцать лет Господь остался в храме, а родители Его искали, это и есть про то, как не потерять себя среди чужого. У нас в Минске тоже молодёжь из семей с корнями в других странах приходит в храм, интересно, как они это между собой решают.

Teodora Florea

Bine că au ținut rugăciunea dimineața și seara și au cântat la strană, nu doar dansuri și palate. Meditația părintelui David pe Luca 2, 41-52 mi-a rămas în minte – exact cum a rămas Iisus la 12 ani în Templu și nu s-a pierdut printre cei străini. La noi în corul bisericii din Sibiu vin și câțiva tineri plecați în Spania, o să le povestesc de întâlnire.

Григорий Зайцев

Согласен, молитва утром и вечером — это основа, без неё всё остальное быстро выветривается. У отца Давида хорошо получилось привязать историю двенадцатилетнего Христа именно к жизни в диаспоре. А в Минске эти ребята из смешанных семей часто ли приходят на исповедь или больше держатся в своей компании?

Николай Соколов

Да, молитва каждый день — это то, что держит. А у нас в Краснодаре после таких лагерей ребята тоже часто возвращаются и просят именно про храм, а не только про танцы. Интересно, а в Минске эти молодые из смешанных семей как часто на службы приходят, или больше по праздникам?

Daniela Dobre

Bine că au pus rugăciunea dimineața și seara în centru, nu doar excursiile la Aranjuez și Parcul Europa. Meditația părintelui David pe Luca 2, 41-52 mi se pare cea mai potrivită pentru diaspora – exact cum a rămas Iisus la 12 ani în Templu și nu s-a pierdut printre străini. La noi în parohia din Chișinău tinerii care pleacă la muncă în Spania ne spun același lucru, că fără slujbe regulate identitatea se subțiază repede.

Софья Воробьёва

Да, молитва — это как якорь, без неё действительно всё расползается. У отца Давида хорошо вышло связать тот евангельский отрывок именно с нашей жизнью здесь, в Испании, когда дети между двумя мирами мечутся. А в Минске как у вас с такими семьями — чаще ли молодёжь приходит в храм или действительно больше в своём кругу держится?

Мария Волкова

У отца Давида действительно удачно вышло — я тоже заметила, как ребята из смешанных семей в Испании цеплялись именно за этот момент «в доме Отца Моего». У нас в Ярославле таких семей меньше, но когда приходят, чаще всего на исповедь тянутся после того, как поучаствуют в каком-нибудь общем деле, а не просто «в своей компании». А у вас в Минске что обычно помогает их удержать?

Александр Богданов

У отца Давида точно точное попадание с этим «в доме Отца Моего». У нас в Ярославле тоже заметил: ребята из смешанных семей чаще всего остаются, когда их сразу ставят на какое-то дело — например, помогают с уборкой храма или раздают просфоры после службы. А в Минске что, по-твоему, больше всего цепляет — общие дела или всё-таки личный разговор со священником?

Влезте, за да се включите в разговора →