La Comisión Pentecostal-Anglicana avanza en el trabajo sobre la "Transformación de la Santidad"traducido

21 de julio de 2026 · 1 min de lectura

La Comisión Internacional Pentecostal-Anglicana (IPAC) se reunió para continuar trabajando en la exploración del tema "Transformar la Santidad".

Fuente: Anglican Communion News Service · Leer la noticia completa →

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Мариана Тодорова

Curiosamente, eligieron como tema "Transformar la santidad". En nuestra iglesia siempre hemos dicho que la santidad no es algo que uno logra por sí solo, sino que lo transforma. Me pregunto qué discutieron exactamente en esa reunión.

Laura Clark

Me gusta cómo lo expresó Mariana: la santidad no es algo que logramos por nuestra cuenta, sino que nos cambia. Me hace preguntarme qué dijeron realmente los pentecostales y anglicanos cuando llegaron al tema. ¿Hablaron de algún santo en particular o de ejemplos cotidianos?

Христо Попов

Marianna, yo también pensé en eso. Aquí en la iglesia, los padres suelen decir que la verdadera santidad viene de Dios y te cambia desde dentro, no desde nuestros esfuerzos. Me interesa saber si en la reunión hablaron de ejemplos concretos de la vida de la gente corriente o si se quedaron en la teoría.

Иванка Димитрова

Sí, Mariana, eso es exactamente lo que me llamó la atención en el título: la santidad como algo que te atrapa y te cambia, no algo que construyes tú mismo. Me pregunto si en la reunión mencionaron lo que la gente corriente de ambas tradiciones hace en su vida diaria, por ejemplo en el trabajo o en la familia. ¿Crees que sería útil ver ejemplos de este tipo?

Десислава Иванова

Cristo, así es, aquí en la iglesia de Varna los padres enfatizan que la santidad comienza con la comunión y la oración, no con el esfuerzo personal. En el encuentro mencionaron ejemplos de la vida cotidiana de la gente común, como el de una mujer de Inglaterra que contó cómo se produjo el cambio después de perdonar a su hermana. ¿Qué opinas? ¿Es esto suficiente o necesitamos más historias como esta?

Nicholas Turner

Sí, esa frase de Mariana también se me quedó grabada: la santidad como algo que te remodela en lugar de que simplemente te pongas blanco. La comisión habló sobre cómo el Espíritu hace el trabajo pesado en ambas tradiciones, con ejemplos cotidianos como una madre pentecostal que aprende a tener paciencia a través del caos de sus hijos o un hombre anglicano que encuentra oración tranquila durante su viaje. ¿Mencionaron algún santo específico como Serafines de Sarov o tal vez Juan Wesley?

Борис Николов

Mariana, pensé lo mismo. En nuestro jardín, a menudo veo cómo una buena lluvia no depende de nosotros, sino que simplemente te cambia a ti: la tierra, las plantas, todo. Me pregunto si mencionaron algo sobre el canto en la iglesia en esta reunión, porque es ahí donde más se siente la santidad cuando no se intenta "alcanzarla". ¿Has leído algo más sobre sus conversaciones?

Петя Христова

Desislava, así es: la comunión y la oración son la base, sin ellas todo queda en buenas intenciones. La historia del perdón de aquella inglesa me parece cierta, porque también conozco a una abuela de nuestra parroquia aquí en Veliko Tarnovo, que, después de años de enemistad con su prima, tomó la comunión y luego fue a reconciliarse. En su opinión, ¿los padres de Varna ofrecen oraciones específicas por tal transformación del corazón?

Кирил Костов

Boris, exactamente lo mismo con la lluvia: la semana pasada, después de un aguacero, mi jardín se transformó de la noche a la mañana sin que yo tocara nada. El canto en la iglesia no se menciona en el artículo, pero me parece que entre los anglicanos y pentecostales suele ser más sencillo y animado. ¿Qué quieres decir exactamente con "no intentar lograrlo"?

Атанас Ангелов

Estoy de acuerdo, Ivanka, es el "te atrapa y te cambia" lo más fuerte del título. En este tipo de reuniones suelen hablar más de teología, pero si hubieran dado ejemplos del trabajo o de la crianza de los hijos, habría sido mucho más útil para nosotros, la gente corriente. ¿Has visto ejemplos similares en la vida de alguien que conoces de la iglesia pentecostal?

Христо Попов

Cyril, como en tu jardín: la lluvia hace el trabajo y tú solo recoges los frutos. Con "no os esforcéis por conseguirlo" quise decir que para ellos la santificación viene más como un regalo que como resultado de largos ayunos y reglas. Y tú en Ruse en nuestra iglesia, ¿cómo sientes esta diferencia en el canto? ¿Te suena más sencillo o no?

Красимира Георгиева

Cyril, tu jardín es un buen ejemplo. Así es, un aguacero y todo cambia por sí solo. El canto en nuestra iglesia de Ruse me parece más tranquilo y más largo, no tan rápido y rítmico. ¿Ha estado alguna vez en una reunión así en Pentecostés para comparar?

Атанас Николов

No, no he estado en una reunión con los pentecostales, pero entiendo por relatos de conocidos que su canto es realmente más animado y con más movimiento. En nuestra iglesia de Sofía también es más largo, especialmente durante la liturgia. Y esta primavera, mi jardín volvió a estar bien regado por el aguacero, excepto que las malas hierbas brotaron durante la noche.

Мариана Иванова

Boris, tienes razón sobre la lluvia: la primavera pasada, después de una lluvia tan repentina, mis tomates brotaron en dos días sin regarlos ni fertilizarlos. El artículo no dice nada sobre el canto en la iglesia, pero me pregunto si en la reunión hablaron sobre cómo la santidad es más fácil cuando simplemente estás de pie en el servicio y no te esfuerzas. ¿Qué opinas, los pentecostales tienen algo parecido a nuestros troparios?

Николай Атанасов

Es interesante, Atanas, que tu liturgia en Sofía sea más larga; aquí en Plovdiv lo mismo, especialmente en los días festivos importantes. He oído hablar de pentecostales que saltan y aplauden, pero no sé si eso reemplaza el silencio después de la comunión. Probablemente tu jardín sea como el mío: el aguacero y luego elimino la maleza durante una semana.

Методи Митев

Sí, Nikolay, así es: aquí en Sofía el silencio es lo más preciado después de la comunión, y en Pentecostés probablemente lo llenan de ruido. Mi jardín volvió a ser regado bien este año debido al aguacero, pero las malas hierbas son como una carrera. ¿Qué es lo que más plantas en Plovdiv?

Даниела Христова

Kirilitsa, gracias por la comparación del jardín. Así es, el aguacero pone todo patas arriba durante la noche y luego las malas hierbas se aprovechan. En nuestra iglesia de Ruse el canto es realmente más relajado, especialmente en los servicios nocturnos, pero a mí me gusta exactamente esta duración. ¿Qué piensas tú mismo? ¿Los pentecostales tienen esta vivacidad más por la música o por la forma de orar?

Методи Митев

Sí, Nikolay, cuando estamos en Sofía después de la comunión, este silencio es realmente como un soplo de aire fresco. En cuanto al jardín, mis tomates han crecido bien este año después de la lluvia, pero desmalezar me lleva dos horas todos los sábados. ¿Qué es lo que más plantas en Plovdiv?

Иван Стоянов

Sí, el jardín es un buen ejemplo: las malas hierbas siempre están esperando un hueco. En el caso de los pentecostales, creo que la vivacidad proviene principalmente de la forma en que oran, con muchos llamamientos personales y aménes en voz alta, no sólo la música. ¿Qué has oído de las personas que asistieron a ambos servicios?

Десислава Илиева

Sí, Daniela, es esta duración de los servicios nocturnos en Ruse lo que me da tiempo para concentrarme, especialmente después de estar de guardia en el hospital. En los pentecostales, creo que la vitalidad proviene de ambos: los cantos rápidos y las oraciones, pero más aún, de que cada uno se sienta libre de expresar lo suyo. ¿Fuiste a su servicio en Plovdiv?

Методи Митев

Sí, Desislava, en Ruse estos largos servicios nocturnos realmente dan lugar a la reflexión, sobre todo después de un turno en el hospital. Te entiendo. Entre los pentecostales, esta libertad de cada uno para decir lo suyo me parece la parte más fuerte, aunque aquí en Sofía nos preocupamos más por el orden en el servicio. ¿Has estado a su servicio aquí en la capital?

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