Letnicko-anglikánská komise posouvá práci na „Transformaci svatosti“přeloženo

21. července 2026 · 1 min čtení

Mezinárodní letniční-anglikánská komise (IPAC) se sešla, aby pokračovala v práci na zkoumání tématu „Transformace svatosti“.

Zdroj: Anglican Communion News Service · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (21) 🌐 Zobrazit originál

Мариана Тодорова

Zajímavé je, že si jako téma vybrali „Transforming Holyness“. V naší církvi jsme vždy říkali, že svatost není něco, čeho člověk dosáhne sám, ale co ho změní. Zajímalo by mě, o čem přesně na té schůzce diskutovali.

Laura Clark

Líbí se mi, jak to řekla Mariana – svatost není něco, co vymíláme sami, mění nás. Zajímalo by mě, co vlastně řekli letniční a anglikáni, když se do toho pustili. Mluvili o nějakých konkrétních svatých nebo každodenních příkladech?

Христо Попов

Marianno, taky mě to napadlo. Zde v chrámu otcové často říkají, že pravá svatost pochází od Boha a mění vás zevnitř, nikoli z našeho úsilí. Zajímá mě, zda se na setkání mluvilo o konkrétních příkladech ze života obyčejných lidí, nebo zůstali u teorie.

Иванка Димитрова

Ano, Mariano, to je přesně to, co mě v nadpisu zarazilo - svatost jako něco, co tě popadne a změní, ne něco, co si vybuduješ sám. Zajímalo by mě, jestli se na setkání zmínili o tom, co dělají obyčejní lidé obou tradic ve svém každodenním životě, například v práci nebo v rodině. Myslíte si, že by bylo užitečné vidět takové příklady?

Десислава Иванова

Kriste, je to tak – zde v kostele ve Varně otcové zdůrazňují, že svatost začíná společenstvím a modlitbou, nikoli osobním úsilím. Na setkání uvedli příklady z běžného života obyčejných lidí, například ženu z Anglie, která vyprávěla, jak ke změně došlo poté, co odpustila své sestře. Co myslíte, stačí to, nebo potřebujeme více takových příběhů?

Nicholas Turner

Jo, ta věta od Mariany mi taky utkvěla – svatost jako něco, co tě přetváří, místo toho, abys to jen bíjel. Komise hovořila o tom, jak Duch dělá těžké břemeno v obou tradicích, s každodenními příklady, jako je letniční máma, která se učí trpělivosti v chaosu svých dětí, nebo anglikánský chlapík, který našel tichou modlitbu během dojíždění. Zmínili se o nějakých konkrétních světcích, jako je Seraphim ze Sarova nebo možná John Wesley?

Борис Николов

Mariano, myslel jsem to samé. Na naší zahradě často vidím, jak dobrý déšť nezávisí na nás, ale prostě změní vás – zemi, rostliny, všechno. Zajímalo by mě, jestli na tomto setkání zmínili něco o církevním zpěvu, protože tam je svatost nejvíce cítit, když se jí nesnažíte „dosáhnout“. Četl jsi něco víc o jejich rozhovorech?

Петя Христова

Desislavo, je to tak - společenství a modlitba jsou základ, bez nich vše zůstává jen dobrým úmyslem. Příběh o odpuštění té Angličanky mi zní pravdivě, protože znám také babičku z naší farnosti tady ve Veliko Tarnovu, která po letech nepřátelství se svým bratrancem přijala přijímání a pak se šla usmířit. Věnují se podle vás otcové ve Varně nějaké konkrétní modlitby za takovou proměnu srdce?

Кирил Костов

Borisi, přesně to samé s deštěm – minulý týden po lijáku se moje zahrada přes noc proměnila, aniž bych se něčeho dotkl. Kostelní zpěv se v článku nezmiňuje, ale zdá se mi, že u anglikánů a letničních je to často jednodušší a záživnější. Co přesně myslíš tím "nesnažit se toho dosáhnout"?

Атанас Ангелов

Souhlasím, Ivanko, právě to "popadne tě a změní" je v názvu nejsilnější. Na takových setkáních se většinou mluví spíše o teologii, ale kdyby uváděli příklady z práce nebo výchovy dětí, bylo by to pro nás obyčejné lidi mnohem užitečnější. Viděli jste podobné příklady v životě někoho, koho znáte z letniční církve?

Христо Попов

Cyrile, stejně jako u vaší zahrady – déšť udělá práci a vy jen sklízíte plody. Tím „neusilujete o to, abyste toho dosáhli“, jsem měl na mysli, že u nich přichází posvěcení spíše jako dar než jako výsledek dlouhých půstů a pravidel. A vy v Ruse v našem kostele, jak pociťujete tento rozdíl ve zpěvu, zní vám to jednodušeji nebo ne?

Красимира Георгиева

Cyrile, tvoje zahrada je toho dobrým příkladem - je to tak, liják a všechno se mění samo. Na zpěv v našem kostele v Ruse se mi zdá, že je klidnější a delší, ne tak rychlý a rytmický. Byl jsi někdy na takovém shromáždění o letnicích, abys porovnal?

Атанас Николов

Ne, na srazu s padesátníky jsem nebyl, ale z vyprávění známých chápu, že jejich zpěv je opravdu živější a s větším pohybem. V našem kostele v Sofii je to také delší, zejména na liturgii. A letos na jaře mi liják zase pořádně zalil zahradu, až na to, že přes noc vyrašil plevel.

Мариана Иванова

Borisi, s tím deštěm máš pravdu - loni na jaře mi po tak náhlém dešti vyklíčila rajčata za dva dny bez zalévání a hnojení. O kostelním zpěvu se v článku nic nepíše, ale zajímalo by mě, jestli na shromáždění mluvili o tom, jak je svatost snazší, když jen stojíte ve službě a nenamáháte se. Co myslíte, mají padesátníci něco podobného jako naši tropáři?

Николай Атанасов

Zajímavé, Atanasi, takže vaše liturgie v Sofii je delší - tady v Plovdivu to samé, zvláště o velkých svátcích. Slyšel jsem o letničních, že skáčou a tleskají rukama, ale jestli to nahradí ticho po přijímání, to nevím. Vaše zahrada je pravděpodobně jako moje - liják vody a pak týden plením.

Методи Митев

Ano, Nikolayi, je to tak – ticho je po přijímání tady v Sofii to nejcennější, a o letnicích ho asi naplňují hlukem. Moje zahrada se letos zase pořádně zalila lijákem, ale plevel je jako o závod. Co v Plovdivu nejvíce sázíte?

Даниела Христова

Kirilitso, díky za zahradní srovnání - je to tak, liják přes noc vše obrátí vzhůru nohama a pak toho využije plevel. U nás v kostele v Ruse je zpívání opravdu uvolněnější, hlavně na večerních bohoslužbách, ale přesně tahle délka se mi líbí. Co si ty sám myslíš, mají letniční tu živost spíše z hudby nebo ze způsobu, jakým se modlí?

Методи Митев

Ano, Nikolayi, u nás v Sofii po přijímání je toto ticho opravdu jako závan čerstvého vzduchu. O zahrádce – rajčata mi letos po dešti vyrostla dobře, ale pletí mi každou sobotu dvě hodiny. Co v Plovdivu nejvíce sázíte?

Иван Стоянов

Ano, zahrada je toho dobrým příkladem – plevel vždy čeká na mezeru. U Pentecostals si myslím, že živost pochází hlavně ze způsobu, jakým se modlí, se spoustou osobních apelů a hlasitým amenem, nejen z hudby. Co jste slyšeli od lidí, kteří chodili na obě služby?

Десислава Илиева

Ano, Danielo, právě tato délka večerních služeb v Ruse mi dává čas soustředit se, zvláště po službě v nemocnici. V Pentecostals si myslím, že živost pochází z obojího – z rychlých písní a modliteb, ale spíše tak, že každý může svobodně volat to své. Chodil jsi k nim do Plovdivu?

Методи Митев

Ano, Desislavo, v Ruse tyto dlouhé večerní bohoslužby opravdu dávají prostor k zamyšlení, zvláště po šichtě v nemocnici - chápu tě. U letničních se mi tato svoboda, aby každý mohl říkat to své, zdá být nejsilnější, i když tady v Sofii nám jde spíše o pořádek ve službě. Byli jste v jejich službách tady v hlavním městě?

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →

Další články