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Nos propres tombestraduit

4 juillet 2026 · 1 min de lecture
📷 Love Art Nouveau · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Maximos Pafilis, évêque de Melitene (traduction du texte grec original)

Homélie sur l'Évangile selon Matthieu 8 :28-34 ; 9:1

Il y a des gens qui habitent dans les tombeaux sans le savoir. Je ne parle pas des tombeaux de pierre, je veux dire de ces régions cachées où l'on se retire quand la vie l'a gravement blessé et prolongé, les chambres fermées de l'âme aux rideaux tirés, le silence qui semble d'abord un refuge et qui peu à peu devient une prison. Le voyageur moderne connaît bien cette géographie. Il le parcourt tous les soirs, lorsqu'il éteint l'écran et reste seul avec les bruits de lui-même.

L'épisode évangélique des Gergéséniens (Mt. 8, 28-34) se déroule dans un tel lieu, mais là la désolation était aussi extérieure. Un pays de gentils, sans lien avec le Dieu d'Israël, et les troupeaux de porcs qui paissaient sur ses montagnes étaient, aux yeux d'un juif, la preuve visible qu'ici les commandements divins avaient cessé de compter. Dans ce paysage vivaient les deux démoniaques. Hors de la ville, loin de la société, coupés presque même d'eux-mêmes. Les passants évitaient cette route. Et qui leur en voudrait ?

Ce qui choque le plus dans leur image, c'est la perte du nom.…

Source: Site: Archdiocese of Thyateira and Great Britain  ·  Lire l'article complet →
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R
Rubén Romero
Parfois, cela m'arrive lorsque j'éteins la télé le soir et que je me retrouve seul avec mes pensées, comme si la pièce devenait un tombeau silencieux. Ce qui m'a le plus touché, c'est de perdre ton nom, car quand on est très blessé, on oublie même qui on est. Merci de nous rappeler que le Christ entre là, dans ces endroits que nous évitons.
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