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Nuestras propias tumbastraducido

4 de julio de 2026 · 1 min de lectura
📷 Love Art Nouveau · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Maximos Pafilis, obispo de Melitene (traducción del texto griego original)

Homilía sobre el Evangelio según Mateo 8, 28–34; 9:1

Hay personas que habitan en las tumbas sin saberlo. No me refiero a tumbas de piedra, me refiero a esas regiones ocultas donde uno se retira cuando la vida lo ha herido grave y prolongadamente, los aposentos cerrados del alma con las cortinas corridas, el silencio que al principio parece un refugio y poco a poco se convierte en prisión. El caminante moderno conoce bien esta geografía. Lo recorre todas las noches, cuando apaga la pantalla y se queda solo con los ruidos de su propio yo.

El episodio evangélico de los Gergesenes (Mt. 8, 28-34) tiene lugar en tal lugar, sólo que allí la desolación también fue externa. Un país de gentiles, sin vínculos con el Dios de Israel, y las piaras de cerdos que pastaban en sus montañas eran, para los ojos de un judío, la prueba visible de que aquí los mandamientos divinos habían dejado de contar. Dentro de este paisaje vivían los dos endemoniados. Fuera de la ciudad, lejos de la sociedad, aislados casi incluso de sí mismos. Los transeúntes evitaban ese camino. ¿Y quién los culparía?

Lo que más choca de su imagen es la pérdida del nombre.…

Fuente: Site: Archdiocese of Thyateira and Great Britain  ·  Leer la noticia completa →
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Rubén RomeroA veces me pasa eso al apagar la tele por la noche y quedarme sola con mis pensamientos, como si la habitación se volviera una tumba silenciosa. Lo que más me llegó fue lo de perder el nombre, porque cuando uno está muy herido hasta se olvida de quién es. Gracias por recordarnos que Cristo entra justo ahí, en esos lugares que evitamos.
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