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Unsere eigenen Gräberübersetzt

4. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit
📷 Love Art Nouveau · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Maximos Pafilis, Bischof von Melitene (Übersetzung aus dem griechischen Originaltext)

Predigt zum Evangelium nach Matthäus 8,28–34; 9:1

Es gibt Menschen, die in Gräbern wohnen, ohne es zu wissen. Ich meine nicht steinerne Gräber, ich meine jene verborgenen Regionen, in die man sich zurückzieht, wenn das Leben ihn schwer verwundet hat und die lange gedauert haben, die geschlossenen Räume der Seele mit den zugezogenen Vorhängen, die Stille, die zunächst wie ein Zufluchtsort erscheint und langsam zum Gefängnis wird. Der moderne Wanderer kennt diese Geographie gut. Er geht jeden Abend darüber spazieren, wenn er den Bildschirm ausschaltet und mit den Geräuschen seines eigenen Ichs allein bleibt.

Die evangelische Episode der Gergesener (Mt 8,28-34) spielt sich an einem solchen Ort ab, nur dass dort auch die Verwüstung äußerlich war. Ein Land der Heiden, ohne Bindung an den Gott Israels, und die Schweineherden, die auf seinen Bergen weideten, waren für die Augen eines Juden der sichtbare Beweis dafür, dass hier die göttlichen Gebote keine Rolle mehr spielten. In dieser Landschaft lebten die beiden Dämonen. Außerhalb der Stadt, weit weg von der Gesellschaft, fast sogar von sich selbst abgeschnitten. Passanten mieden diese Straße. Und wer würde es ihnen verdenken?

Was an ihrem Image am meisten schockiert, ist der Verlust des Namens.…

Quelle: Site: Archdiocese of Thyateira and Great Britain  ·  Ganzen Artikel lesen →
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R
Rubén Romero
A veces me pasa eso al apagar la tele por la noche y quedarme sola con mis pensamientos, como si la habitación se volviera una tumba silenciosa. Lo que más me llegó fue lo de perder el nombre, porque cuando uno está muy herido hasta se olvida de quién es. Gracias por recordarnos que Cristo entra justo ahí, en esos lugares que evitamos.
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