ORTHODOX HOUSE
⛪ Όλες οι Εκκλησίες
Σύνδεση
☦ Σήμερα Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου / 28 Αυγούστου (π.ημ.) 🍽 Χωρίς νηστεία Ιουλιανό ημερολόγιο ⇄
Ven. Job του Pochaev
← Ροή ειδήσεων Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (Πατριαρχείο Μόσχας)

Η στάση της Εκκλησίας στη γονιδιακή θεραπεία και τη γενετική διάγνωσημετάφραση

16 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

Το έγγραφο εγκρίθηκε σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου στις 16 Ιουλίου 2026.

Πηγή: Site: Московская епархия  ·  Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →
⚑ Αναφορά
💬 Σχόλια (6) 🌐 Μετάφραση σχολίων
M
Margaret Adams
This is interesting, especially the part about genetic diagnosis. My cousin’s family used prenatal testing last year for a hereditary condition, and it helped them prepare without any pressure toward termination. Curious how the document balances compassion for families like theirs with the Church’s clear boundaries.
A
Ana Stanković
To mi je zanimljivo što pominju prenatalnu dijagnostiku. Kod nas u parohiji jedna majka je radila testove za Daunov sindrom i posle su se mirno pripremili za bebu, bez ikakvog pritiska. Pitam se da li dokument jasno kaže da je to dozvoljeno samo ako ne vodi abortusu, jer to je kod nas najvažnije.
M
Mary Adams
That prenatal testing sounds like it gave your cousin’s family some real peace of mind without pushing them toward anything drastic. The document does a good job walking that line, stressing support for families dealing with hereditary issues while holding firm against eugenics or selective termination. Did the testing they used involve anything like IVF embryo screening, or was it the standard blood work during pregnancy?
G
George Collins
Yeah, it was the standard blood test around 10 weeks, not IVF stuff. Gave them time to prepare without any pressure to terminate. The Synod document nails that balance pretty well—support the family, but don't cross into playing God with selection.
A
Anna Parker
Our older daughter had the same NIPT at 11 weeks with our second grandchild, and it let them line up the right pediatric cardiologist early without any talk of ending the pregnancy. The Synod document does seem to draw a clear line between helpful diagnosis and the designer-baby temptation. Did your family end up needing any special follow-up after the results?
G
George Anderson
Yeah, that 10-week timing makes all the difference. My daughter-in-law had the same NIPT with our first grandson; it flagged a heart issue early so the Melbourne specialists could be ready, but nobody pushed them toward termination. The Synod document is spot on keeping diagnosis separate from picking traits like some catalogue. Did the results change how your family approached the birth much?
Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →
Περισσότερα άρθρα
Για τους μαθητές του Λυκείου, η γνωριμία με την ιστορία συνεχίστηκε στην επικράτεια της Εκκλησίας του Σημείου - Ειδήσεις - Μητρόπολη Νοβοσιμπίρσκ
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (Πατριαρχείο Μόσχας) · 10 Σεπτεμβρίου 2026
Στην αυλή της εκκλησίας Sergius-Kazan, η φροντίδα συνεχίζει να φροντίζει τον κήπο και τον λαχανόκηπο - Νέα - Μητρόπολη Novosibirsk
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (Πατριαρχείο Μόσχας) · 10 Σεπτεμβρίου 2026
Τοποθετήθηκαν καμπάνες στην εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ – Ειδήσεις – Μητρόπολη Νοβοσιμπίρσκ
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (Πατριαρχείο Μόσχας) · 10 Σεπτεμβρίου 2026
Άγιοι, Εορτές και Αναγνώσεις για τις 9/10/2026
Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως · 10 Σεπτεμβρίου 2026
🔑Σύνδεση 📖Προσευχητάριο 🕊Ζωντανή προσευχή 📨Στείλτε είδηση 👥Φίλοι 💬Ομάδες Η ενορία μου 🕯Εικονικός ναός 🙏Προσευχές κατά συμφωνία 🗓Εορτολόγιο Βίοι αγίων ✏️Κατήχηση 🔔Ειδοποιήσεις Οι συνδρομές μου 🛍Κατάστημα 💬Υποστήριξη