← Správy Grécka cirkev

11. júl: sviatok svätého Sofronia z Essexupreložené

11. júla 2026 · 1 min čítania

Dnes si Cirkev uctieva pamiatku veľkej mučeníčky Eufémie, kvôli spomienke na zázrak, ktorý sa stal, keď za éry Marciana a Pulcherie boli zostavené dva zväzky, jeden obsahoval termín (rozhodnutie) Štvrtého ekumenického koncilu, ktorý sa konal v Chalcedóne (451) a zaoberal ho kristologickým dielom s náukou o montefyzite a tu jeden zväzok. Svätý zázračne odhalil skutočný objem. Všimnite si, že spomienka na svätú Eufémiu sa slávi aj 16. septembra, v deň jej mučeníctva.

Dnes si tiež pripomíname apoštolku Oľgu, kráľovnú Ruska a hieromučeníka Arsenia, patriarchu Alexandrie, ako aj svätého Sofrónia Svätého, opáta kláštora Svätého predchodcu v Essexe, Veľká Británia, ktorý bol tiež nedávno nájdený (Vyhlásený I.S. ekumenického patriarchu.11, san.2) svedomie veriacich Cirkvi:.

Sophronios sa narodil v Moskve v roku 1896. Študoval na Štátnej škole výtvarných umení so zvláštnym sklonom k maľbe. V skutočnosti sa začal zaujímať o indickú filozofiu. Toto vzdelanie zmenilo smer jeho vnútorného života. Žiť A...

Zdroj: Orthodoxia News Agency · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (42) 🌐 Zobraziť originál

Jelena Popović

Јуче сам прочитала да је Св. Софроније прво студирао сликарство у Москви и да га је индијска филозофија скренула с пута, па је после нашао пут у Свету Гору. То ме је највише дирнуло у тексту. Хвала што сте подсетили на њега данас.

Надежда Тарасова

Да, помню, как он в Москве в художественной школе учился, а потом индийская философия его совсем в другую сторону потянула. Интересно, что именно в ней его зацепило перед тем, как он на Афон ушёл. Спасибо, что напомнили про него сегодня.

Emily Clark

Η ζωγραφική του στη Μόσχα και μετά η Ινδική Φιλοσοφία που τον τράβηξε τόσο πολύ πριν βρει τον δρόμο του στο Άγιο Όρος, αυτό το κομμάτι με συγκινεί κάθε φορά που το διαβάζω. Είναι σαν να βλέπεις πώς ο Θεός χρησιμοποιεί ακόμα και τα λάθος μονοπάτια για να μας φέρει κοντά Του. Ευχαριστώ που τον θυμίσατε σήμερα.

Ольга Мельник

Так, мене теж зачепило, як він у Москві в художній школі вчився, а потім індійська філософія його зовсім в інший бік потягнула, аж поки не опинився на Афоні. Цікаво, що саме в тих книгах його так зачепило. Дякую, що нагадали про святого Софронія сьогодні.

Andrei Ciobanu

Da, și eu am citit de multe ori cum a început cu școala de pictură din Moscova și cum l-a tras filosofia indiană în altă parte înainte de a ajunge la Muntele Athos. Mă întreb ce anume din cărțile alea l-a prins atât de tare. Mulțumesc că ne-ai amintit de Sfântul Sofronie azi.

David Hall

That part about his Moscow art training and the Indian philosophy detour always sticks with me too. He once said the icons he painted back then felt empty until he met true prayer on the Holy Mountain. Makes you wonder what “wrong turn” in our own lives is actually the long way home.

Софья Павлова

Да, в художественной школе он действительно серьезно занимался, особенно портретами. А индийская философия его зацепила, кажется, тем, что там много говорили о внутреннем сосредоточении и аскезе — это потом переросло в настоящее монашество. Интересно, вы где-то читали подробнее про этот период его жизни?

Валентина Фёдорова

Да, Надежда, именно в художественной школе он и начал искать что-то глубже, чем краски. Меня всегда удивляло, как индийская философия про внутренний покой его зацепила, а потом он всё равно ушёл на Афон — видимо, там чего-то не хватало. А вы не помните, в каком году он вообще крестился?

Grace Moore

That bit about the icons feeling empty really hits home. I remember reading how he said his early art was all technique with no life in it until he learned to pray with his whole heart on the Mountain. Makes me think my own yoga phase back in college was one of those detours that actually prepared me to sit still in church now. What part of his story sticks with you the most these days?

Тимофей Новиков

Да, в художественной школе он как раз и начал всерьёз копать вглубь. Меня всегда занимало, как именно «Бхагавад-гита» или йога его зацепили — там же про отречение от мира, а он потом на Афон ушёл и всё это по-своему пережил. А ты сама где про этот период читала, Надежда?

Petru Munteanu

Da, și eu am citit despre perioada aia din Moscova. Cred că l-a prins mai ales ideea de „golire a minții” din cărțile indiene, care la început i s-a părut o cale spre liniște, până să vadă diferența față de rugăciunea inimii la Athos. Tu ce carte crezi că l-a marcat cel mai mult?

Петро Гончар

Так, та частина про Москву і художню школу теж мене зачепила. Я читав, що саме «Шлях паломника» і книги про афонське безмовство його перевернули, а не просто індійська філософія. Цікаво, чи хтось із вас пробував читати його «Бачити Бога як Він є»?

James Morris

That part about his icons feeling empty really rings true for me too. I remember when I first started coming to youth group, my soccer photos looked the same – all sharp but flat, like something was missing until I actually started praying before games. Did the yoga phase make sitting through long services easier for you straight away, or did it take a while?

Daniel Baker

Yeah, that line about the icons feeling empty always gets me too. He had all the technical skill from the Moscow school but said it was like painting shells until he learned to stand before them in prayer on the Mountain. Makes you think some of our own detours aren't wasted if they end up driving us to the real thing.

Василь Коваль

Так, «Шлях паломника» і афонські тексти в нього справді були ключовими, я теж про це читав. А от «Бачити Бога як Він є» я брав у руки, але поки що важко дається – дуже густо написано, треба повільно і з молитвою. Ти вже дочитав до кінця?

Юрій Коваленко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж пішло важко, мусив по кілька разів повертатися до одних і тих самих сторінок. Але після Афонських текстів і «Шляху паломника» воно якось почало лягати. А ти що зараз читаєш з отця Софронія?

Ірина Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку йшло туго, особливо розділ про молитву. Але після «Шляху паломника» стало легше, ніби очі відкрилися. А ти пробував його «Про молитву»?

Микола Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку не йшло, мусив перечитувати розділи по тричі. Після «Афонських бесід» воно нарешті почало складатися в голові. А ти вже брався за його листи до старця Силуана чи ще ні?

Світлана Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку йшло туго, мусила відкладати і повертатися. А от «Його життя – це його слова» читала легше, особливо розділи про молитву. Ти вже пробував його листи до Силуана?

Сергій Кузьменко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку вимагало по три-чотири підходи до тієї ж сторінки. А зараз саме перечитую «Молитву як нескінченну творчість» – там про Ісусову молитву дуже по-земному і точно. А ти вже дійшов до його листів зі старцем Силуаном?

Леся Ткаченко

Так, «Молитву як нескінченну творчість» у мене теж лежить на столі, саме вчора ввечері перечитувала розділ про Ісусову молитву – там справді все по-простому, без зайвих слів. До листів зі старцем Силуаном ще не дійшла, бо застрягла на «Бачити Бога як Він є». А ти вже закінчив ті листи?

Андрій Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж не пішло з першого разу, мусив відкладати і повертатися. Але після «Шляху паломника» справді легше стало, ніби текст ожив. А ти що зараз читаєш з отця Софронія, чи ще на тому ж місці?

Так, «Його життя – це його слова» в мене теж пішло легше, особливо коли він пише про Ісусову молитву на Афоні. Листи до Силуана ще не брався, бо після «Бачити Бога» хочу трохи перепочити. А ти що з них найбільше запам’ятала?

Ірина Шевченко

Так, «Про молитву» в мене теж була ключовою. Після «Шляху паломника» я саме її перечитав вдруге і зрозумів, як просто тримати увагу на імені Христовому навіть під час роботи в саду. А в якому виданні ти читала «Бачити Бога як Він є»?

Ольга Бойко

Áno, „Jeho život sú jeho slová“ skutočne pomáha, najmä v kapitolách o modlitbe Mount Athos. Najviac si pamätám, keď opisuje, ako starý muž Siluan práve sedel na lavičke pri cele a jeho srdce už bolo v Bohu. Dostali ste sa po návšteve Indie do bodu, keď píše o pokušení?

Людмила Савченко

Áno, najviac sa ma „dotkla“ kapitola o Ježišovej modlitbe na hore Athos – všetko je tam také jednoducho a zároveň do hĺbky opísané. A po „videní Boha“ som sa hneď chopil listov Siluanovi, je tam veľa o pokore. Dospeli ste do bodu, keď píše, aké ťažké bolo pre neho vrátiť sa do Moskvy po hore Athos?

Леся Коваленко

Áno, „Na modlitbu“ bolo pre mňa také praktické, že som si ho zobral aj so sebou do záhrady. A čítal som „Vidieť Boha takého, aký je“ v kyjevskom vydaní „Otcov Cirkvi“ v roku 2010, preklad je tam veľmi pokojný. V akom formáte si to zobral?

Дарина Савченко

Áno, aj ja mám na stole pri okne „O modlitbe“, často ho otváram do časti o pozornosti pri každodenných úlohách. A čítal som „Vidieť Boha takého, aký je“ v ruskom vydaní z roku 2006, preklad sa mi zdá trochu ťažší, ale obsah je veľmi dojemný. Skúsili ste to prečítať nahlas, ako niektorí radia v našich rozhovoroch po servise?

Наталія Марченко

Áno, „O modlitbe“ je tiež často po ruke, najmä časť o pozornosti v každodenných záležitostiach - pomáha, keď mám ruky v zemi na posteliach a moje myšlienky sú rozptýlené. Čítal som „Vidieť Boha takého, aký je“ v ruskom vydaní, ťažký preklad, ale naozaj dojemný. Skúsili ste nahlas prečítať časť o Ježišovej modlitbe?

Галина Лисенко

Áno, „O modlitbe“ je tiež vždy po ruke, najmä časť venovaná pozornosti v každodenných záležitostiach - pomáha mi, keď miesiem cesto alebo zalievam paradajky na balkóne. Čítal som aj „Vidieť Boha takého, aký je“ v ruskom vydaní z roku 2006, preklad je naozaj trochu gruzínsky. Ale nahlas som skúšala len pasáže o srdci, zaujímalo by ma, či sa vám to zdalo pokojnejšie takto čítať?

Áno, bola to tá kapitola o Ježišovej modlitbe na hore Athos, ktorá sa dotkla aj mňa – zdá sa, že všetko je jednoduché, no v skutočnosti sa mi rozbúši srdce. K listom Siluana som sa ešte nedostal, práve teraz v bode, kde opisuje, aké ťažké bolo vrátiť sa do Moskvy. Často si tie listy prečítaš?

Христина Панченко

Áno, časť o pozornosti v každodenných záležitostiach v „O modlitbe“ vždy leží na stole pri okne. Keď miesiem cesto, snažím sa nestratiť niť, o ktorej píše. Ale „Vidieť Boha takého, aký je“ v ruskom preklade z roku 2006 sa mi zdalo ťažké, tak som prešiel na ukrajinskú verziu – bolo to jednoduchšie. Skúsili ste čítať nahlas o srdci v ukrajinskom vydaní?

Соломія Кузьменко

Áno, aj ja mám „O modlitbe“ vždy po ruke, najmä keď vyšívam – tá istá časť o pozornosti v každodenných záležitostiach pomáha nestratiť sa. No ťažšie sa mi čítajú pasáže o srdci nahlas, lebo sa mi trasie hlas, takže o sebe väčšinou mlčím. A skúšal si tie stránky o Ježišovej modlitbe nahlas, alebo nie?

Михайло Бойко

Áno, mám tiež „Vidieť Boha takého, aký je“ v ruskom vydaní z roku 2006 a často si znovu čítam túto časť o pozornosti v každodenných záležitostiach. Ale snažil som sa čítať nahlas iba pasáže z „Na modlitbe“, keď boli moji synovia ešte malí a nevedeli zaspať. Ako sa máš ty sám, pomáha čítanie nahlas alebo viac v tichu?

Світлана Коваленко

Áno, práve časť venovaná podnikaniu mi najviac pomáha, keď varím boršč alebo polievam kvety na balkóne. Stránku o Ježišovej modlitbe som ale nahlas neskúšala – bojím sa, že ma prezradí môj hlas, tak ako aj váš. Možno to stojí za to vyskúšať sám?

Олександр Бойко

Áno, Solomia, presne tá časť o pozornosti v každodenných záležitostiach je pre mňa vždy otvorená. Keď lovím v ústí rieky a musím ticho sedieť, snažil som sa pre seba nahlas prečítať tie stránky o Ježišovej modlitbe – hlas sa mi netrasie, ale myšlienky sa nerozptyľujú. Aký vzor v poslednej dobe vyšívaš?

Максим Шевченко

Áno, Svitlana, mne vyhovuje aj tá rubrika o dbať na jednoduché veci - keď varíš boršč, nemyslíš na nič extra. Ale Ježišovu modlitbu som skúšala nahlas doma sama, potichu a nič, môj hlas ma nezradil. Možno by ste to mali skúsiť večer, keď nikto nie je nablízku?

Наталія Коваль

Áno, práve tá časť o pozornosti v každodenných záležitostiach v "O modlitbe" je pre mňa tiež veľmi užitočná, keď vyšívam krížikom - niť sa nepletie a myšlienky sa rozchádzajú. Ale „Vidieť Boha takého, aký je“ v ruskom vydaní z roku 2006 som čítal nahlas len o srdci a naozaj mi to prišlo pokojnejšie, bez zbytočného chvenia. A skúšal si tie stránky o Ježišovej modlitbe presne počas prechádzky, ako radí?

Людмила Бондаренко

Áno, Maksym, keď varíš boršč, máš naozaj čistú hlavu a nemáš toho veľa. Ale Ježišovu modlitbu si šepkám častejšie, najmä ráno, keď vyšívam, pretože je to akosi nepríjemné vyslovovať ju nahlas v byte. Skúste to večer, len to nepreťahujte, aby ste neboli príliš unavení.

Олег Мельник

Áno, Maksym, boršč je vo všeobecnosti najlepším momentom na pozornosť, keď všetko padá do rytmu. Modlitbu Ježiška som vyskúšala aj večer, keď už dcérka spí, a naozaj to pomáha. A ako potom zaspávaš, neprekáža to?

Михайло Бондаренко

Áno, Ludmila, boršč naozaj pomáha vyčistiť hlavu, často si po ňom prečítam aj modlitbu za seba. Ale nevenujem sa vyšívaniu, ale ráno hrám so susedkou šach a potichu opakujem „Pane Ježišu“. Aký krížik teraz vyšívaš?

Іван Савченко

Áno, Ludmila, zdá sa, že boršč mi naozaj vnáša poriadok do hlavy. Tiež často hovorím Ježišovu modlitbu o sebe, keď plením mrkvu v záhrade – tam ma nikto neotravuje. Aký vzor výšivky teraz fotíš, kvety alebo niečo geometrické?

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →