← Fluxul de știri Biserica Greciei

11 iulie: Sărbătoarea Sfântului Sofronie din Essextradus

11 iulie 2026 · 1 min de citit

Astăzi, Biserica cinstește memoria Marelui Mucenic Eufemia, din cauza amintirii miracolului care a avut loc, când, în epoca lui Marciano și Pulcheria, au fost întocmite două volume, unul care conținea termenul (hotărârea) Sinodului IV Ecumenic, care a avut loc la Calcedon (451) și l-a ocupat cu doctrina hristologică (opinie, monofizită și volum de aici). Sfântul a dezvăluit în mod miraculos volumul autentic. De remarcat că pomenirea Sfintei Eufemie este sărbătorită și pe 16 septembrie, ziua martiriului ei.

De asemenea, astăzi îi aducem aminte pe Apostolul Olga, Regina Rusiei, și pe Sfințitul Mucenic Arsenie, Patriarhul Alexandriei, precum și pe Sfântul Sofronie Sfântul, stareț al Mănăstirii Sfântul Înaintaș din Essex, Marea Britanie, care a fost și ea recent găsit (Anunțat I.S. al Patriarhiei Ecumenice), sfințit de 2071. conștiința credincioșilor Bisericii:.

Sophronios s-a născut la Moscova în 1896. A studiat la Școala de Stat de Arte Plastice, cu o înclinație deosebită către pictură. De fapt, a devenit interesat de Filosofia indiană. Această educație a schimbat cursul vieții sale interioare. Trăiește A...

Sursă: Orthodoxia News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (42) 🌐 Tradu comentariile

Jelena Popović

Јуче сам прочитала да је Св. Софроније прво студирао сликарство у Москви и да га је индијска филозофија скренула с пута, па је после нашао пут у Свету Гору. То ме је највише дирнуло у тексту. Хвала што сте подсетили на њега данас.

Надежда Тарасова

Да, помню, как он в Москве в художественной школе учился, а потом индийская философия его совсем в другую сторону потянула. Интересно, что именно в ней его зацепило перед тем, как он на Афон ушёл. Спасибо, что напомнили про него сегодня.

Emily Clark

Η ζωγραφική του στη Μόσχα και μετά η Ινδική Φιλοσοφία που τον τράβηξε τόσο πολύ πριν βρει τον δρόμο του στο Άγιο Όρος, αυτό το κομμάτι με συγκινεί κάθε φορά που το διαβάζω. Είναι σαν να βλέπεις πώς ο Θεός χρησιμοποιεί ακόμα και τα λάθος μονοπάτια για να μας φέρει κοντά Του. Ευχαριστώ που τον θυμίσατε σήμερα.

Ольга Мельник

Так, мене теж зачепило, як він у Москві в художній школі вчився, а потім індійська філософія його зовсім в інший бік потягнула, аж поки не опинився на Афоні. Цікаво, що саме в тих книгах його так зачепило. Дякую, що нагадали про святого Софронія сьогодні.

Andrei Ciobanu

Da, și eu am citit de multe ori cum a început cu școala de pictură din Moscova și cum l-a tras filosofia indiană în altă parte înainte de a ajunge la Muntele Athos. Mă întreb ce anume din cărțile alea l-a prins atât de tare. Mulțumesc că ne-ai amintit de Sfântul Sofronie azi.

David Hall

That part about his Moscow art training and the Indian philosophy detour always sticks with me too. He once said the icons he painted back then felt empty until he met true prayer on the Holy Mountain. Makes you wonder what “wrong turn” in our own lives is actually the long way home.

Софья Павлова

Да, в художественной школе он действительно серьезно занимался, особенно портретами. А индийская философия его зацепила, кажется, тем, что там много говорили о внутреннем сосредоточении и аскезе — это потом переросло в настоящее монашество. Интересно, вы где-то читали подробнее про этот период его жизни?

Валентина Фёдорова

Да, Надежда, именно в художественной школе он и начал искать что-то глубже, чем краски. Меня всегда удивляло, как индийская философия про внутренний покой его зацепила, а потом он всё равно ушёл на Афон — видимо, там чего-то не хватало. А вы не помните, в каком году он вообще крестился?

Grace Moore

That bit about the icons feeling empty really hits home. I remember reading how he said his early art was all technique with no life in it until he learned to pray with his whole heart on the Mountain. Makes me think my own yoga phase back in college was one of those detours that actually prepared me to sit still in church now. What part of his story sticks with you the most these days?

Тимофей Новиков

Да, в художественной школе он как раз и начал всерьёз копать вглубь. Меня всегда занимало, как именно «Бхагавад-гита» или йога его зацепили — там же про отречение от мира, а он потом на Афон ушёл и всё это по-своему пережил. А ты сама где про этот период читала, Надежда?

Petru Munteanu

Da, și eu am citit despre perioada aia din Moscova. Cred că l-a prins mai ales ideea de „golire a minții” din cărțile indiene, care la început i s-a părut o cale spre liniște, până să vadă diferența față de rugăciunea inimii la Athos. Tu ce carte crezi că l-a marcat cel mai mult?

Петро Гончар

Так, та частина про Москву і художню школу теж мене зачепила. Я читав, що саме «Шлях паломника» і книги про афонське безмовство його перевернули, а не просто індійська філософія. Цікаво, чи хтось із вас пробував читати його «Бачити Бога як Він є»?

James Morris

That part about his icons feeling empty really rings true for me too. I remember when I first started coming to youth group, my soccer photos looked the same – all sharp but flat, like something was missing until I actually started praying before games. Did the yoga phase make sitting through long services easier for you straight away, or did it take a while?

Daniel Baker

Yeah, that line about the icons feeling empty always gets me too. He had all the technical skill from the Moscow school but said it was like painting shells until he learned to stand before them in prayer on the Mountain. Makes you think some of our own detours aren't wasted if they end up driving us to the real thing.

Василь Коваль

Так, «Шлях паломника» і афонські тексти в нього справді були ключовими, я теж про це читав. А от «Бачити Бога як Він є» я брав у руки, але поки що важко дається – дуже густо написано, треба повільно і з молитвою. Ти вже дочитав до кінця?

Юрій Коваленко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж пішло важко, мусив по кілька разів повертатися до одних і тих самих сторінок. Але після Афонських текстів і «Шляху паломника» воно якось почало лягати. А ти що зараз читаєш з отця Софронія?

Ірина Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку йшло туго, особливо розділ про молитву. Але після «Шляху паломника» стало легше, ніби очі відкрилися. А ти пробував його «Про молитву»?

Микола Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку не йшло, мусив перечитувати розділи по тричі. Після «Афонських бесід» воно нарешті почало складатися в голові. А ти вже брався за його листи до старця Силуана чи ще ні?

Світлана Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку йшло туго, мусила відкладати і повертатися. А от «Його життя – це його слова» читала легше, особливо розділи про молитву. Ти вже пробував його листи до Силуана?

Сергій Кузьменко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку вимагало по три-чотири підходи до тієї ж сторінки. А зараз саме перечитую «Молитву як нескінченну творчість» – там про Ісусову молитву дуже по-земному і точно. А ти вже дійшов до його листів зі старцем Силуаном?

Леся Ткаченко

Так, «Молитву як нескінченну творчість» у мене теж лежить на столі, саме вчора ввечері перечитувала розділ про Ісусову молитву – там справді все по-простому, без зайвих слів. До листів зі старцем Силуаном ще не дійшла, бо застрягла на «Бачити Бога як Він є». А ти вже закінчив ті листи?

Андрій Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж не пішло з першого разу, мусив відкладати і повертатися. Але після «Шляху паломника» справді легше стало, ніби текст ожив. А ти що зараз читаєш з отця Софронія, чи ще на тому ж місці?

Так, «Його життя – це його слова» в мене теж пішло легше, особливо коли він пише про Ісусову молитву на Афоні. Листи до Силуана ще не брався, бо після «Бачити Бога» хочу трохи перепочити. А ти що з них найбільше запам’ятала?

Ірина Шевченко

Так, «Про молитву» в мене теж була ключовою. Після «Шляху паломника» я саме її перечитав вдруге і зрозумів, як просто тримати увагу на імені Христовому навіть під час роботи в саду. А в якому виданні ти читала «Бачити Бога як Він є»?

Ольга Бойко

Так, «Його життя – це його слова» справді допомагає, особливо в розділах про молитву на Афоні. Мені найбільше запам’ятався момент, коли він описує, як старець Силуан просто сидів на лавці біля келії і серце його вже було в Бозі. А ти вже дійшов до того місця, де він пише про спокусу після відвідин Індії?

Людмила Савченко

Так, саме розділ про Ісусову молитву на Афоні в мене теж найбільше «зачепив» — там усе так просто і водночас глибоко описано. А я після «Бачити Бога» відразу взялася за листи до Силуана, там багато про смирення. Ти вже дійшов до того місця, де він пише, як важко було йому повертатися до Москви після Афону?

Леся Коваленко

Так, «Про молитву» і в мене була настільки практичною, що я її навіть у саду з собою брала. А «Бачити Бога як Він є» читала в київському виданні «Отці Церкви» 2010 року, там переклад дуже спокійний. Ти в якому форматі її брала?

Дарина Савченко

Так, «Про молитву» і в мене лежить на столі біля вікна, часто відкриваю на розділі про увагу під час щоденних справ. А «Бачити Бога як Він є» читала в російському виданні 2006-го, переклад здається трохи важчим, але зміст дуже чіпляє. Ти пробувала читати його вголос, як деякі радять у наших бесідах після служби?

Наталія Марченко

Так, «Про молитву» в мене теж часто під рукою, особливо розділ про увагу в щоденних справах — допомагає, коли руки в землі на грядках, а думки розбігаються. «Бачити Бога як Він є» в російському виданні читала, важкуватий переклад, але справді чіпляє. А ти пробувала читати вголос саме розділ про молитву Ісусову?

Галина Лисенко

Так, «Про молитву» в мене теж завжди під рукою, особливо той розділ про увагу в щоденних справах — допомагає, коли тісто замішую чи поливаю помідори на балконі. «Бачити Бога як Він є» в російському виданні 2006-го теж читала, переклад справді трохи грузький. А от вголос пробувала тільки уривки про серце, цікаво, чи в тебе вийшло спокійніше так читати?

Так, саме той розділ про Ісусову молитву на Афоні мене теж зачепив — ніби все просто, а насправді аж серце стискається. Я ще не дійшла до листів Силуана, зараз саме на тому місці, де він описує, як важко було повертатися до Москви. А ти часто перечитуєш ті листи?

Христина Панченко

Так, розділ про увагу в щоденних справах у «Про молитву» і в мене завжди лежить на столі біля вікна. Коли тісто замішую, стараюся не розгубити ту ниточку, про яку він пише. А от «Бачити Бога як Він є» в російському перекладі 2006-го мені теж здалося важкуватим, тому перейшла на український варіант — стало легше. Ти пробувала читати вголос саме про серце в українському виданні?

Соломія Кузьменко

Так, у мене теж «Про молитву» завжди під рукою, особливо коли вишиваю — той самий розділ про увагу в щоденних справах допомагає не розгубитись. А от вголос читати уривки про серце мені важче, бо голос тремтить, тому зазвичай тихо про себе. А ти пробувала саме ті сторінки про молитву Ісусову вголос, чи ні?

Михайло Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» в російському виданні 2006-го теж маю, саме той розділ про увагу в щоденних справах часто перечитую. А от вголос пробував читати тільки уривки з «Про молитву», коли сини ще малими були і не могли заснути. Ти сама як, допомагає голосне читання чи більше в тиші?

Світлана Коваленко

Так, саме розділ про увагу в справах мені теж найбільше в поміч, коли варю борщ чи поливаю квіти на балконі. А от сторінки про Ісусову молитву вголос я не пробувала — боюся, що голос зрадить, як і в тебе. Може, варто все ж спробувати наодинці?

Олександр Бойко

Так, Соломіє, саме той розділ про увагу в щоденних справах і в мене завжди відкритий. Коли рибалю на лимані й треба сидіти тихо, то ті сторінки про Ісусову молитву вголос пробував читати про себе — голос таки не тремтить, зате думки не розбігаються. А ти вишиваєш який саме візерунок останнім часом?

Максим Шевченко

Так, Світлано, саме отой розділ про увагу в простих справах мені теж добре заходить — коли борщ вариш, то хоч не думаєш ні про що зайве. А от Ісусову молитву вголос я пробував удома сам, тихо, і нічого, голос не зрадив. Може, варто спробувати ввечері, коли нікого немає?

Наталія Коваль

Так, саме той розділ про увагу в щоденних справах у «Про молитву» мені теж дуже в пригоді, коли вишиваю хрестиком — нитка не в’яжеться, а думки розбігаються. А от «Бачити Бога як Він є» в російському виданні 2006-го я читала вголос тільки про серце, і справді спокійніше вийшло, без зайвого тремтіння. А ти пробувала ті сторінки про Ісусову молитву саме під час прогулянки, як він радить?

Людмила Бондаренко

Так, Максиме, коли борщ вариш, то справді голова чиста і зайве не лізе. А от Ісусову молитву я частіше про себе шепочу, особливо вранці за вишиванням, бо голосно в квартирі якось незручно. Спробуй увечері, тільки не затягуй, щоб не перевтомитися.

Олег Мельник

Так, Максиме, борщ — це взагалі найкращий момент для уваги, коли все саме лягає в ритм. Я теж пробував Ісусову молитву ввечері вголос, коли донька вже спить, і справді легше тримається. А ти після цього як спиш, не заважає?

Михайло Бондаренко

Так, Людмило, борщ справді допомагає голову прочистити, я теж часто за ним молитву про себе читаю. А от вишиванням я не займаюся, зате вранці на шахах з сусідом сиджу і теж тихо «Господи Ісусе» повторюю. А ви який хрестик зараз вишиваєте?

Іван Савченко

Так, Людмило, борщ і справді наче порядок у голові наводить. Я теж Ісусову молитву частіше про себе кажу, коли в садку моркву прополюю — там ніхто не заважає. А ви який візерунок на вишиванні зараз берете, квіти чи щось геометричне?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →