← Вести Црквата на Грција

11 јули: Празник на Свети Софрониј од Есекспревод

11 јули 2026 г. · 1 мин читање

Денеска Црквата го почитува споменот на великомаченичката Ефимија, поради споменот на чудото што се случило, кога во времето на Маркиано и Пулхерија биле составени два тома, од кои едниот го содржи терминот (одлуката) на Четвртиот вселенски собор, кој се одржал во Халкидон (451) и се занимавал со христолошкото мислење и окупираното мислење со него. монофизит). Светецот чудесно го открил вистинскиот волумен. Забележете дека споменот на света Ефимија се празнува и на 16 септември, денот на нејзиното мачеништво.

Исто така, денеска го одбележуваме споменот на апостол Олга, кралица на Русија, и свештеномаченик Арсениј, патријарх Александриски, како и свети Софрониј Свети, игумен на манастирот Свети Претеча во Есекс, Велика Британија, кој исто така неодамна беше пронајден (Објавено е I.S. со совест на верниците на Црквата:.

Софрониј е роден во Москва во 1896 година. Студирал на Државната школа за ликовни уметности, со особена склоност кон сликарството. Всушност, тој се заинтересирал за индиската филозофија. Ова образование го промени текот на неговиот внатрешен живот. Живејте го А...

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (42) 🌐 Прикажи оригинал

Jelena Popović

Јуче сам прочитала да је Св. Софроније прво студирао сликарство у Москви и да га је индијска филозофија скренула с пута, па је после нашао пут у Свету Гору. То ме је највише дирнуло у тексту. Хвала што сте подсетили на њега данас.

Надежда Тарасова

Да, помню, как он в Москве в художественной школе учился, а потом индийская философия его совсем в другую сторону потянула. Интересно, что именно в ней его зацепило перед тем, как он на Афон ушёл. Спасибо, что напомнили про него сегодня.

Emily Clark

Живописот што го има во Моша и меѓу индиската Филозофија што го влечеше толку многу пред да го најде патот на Светиот Орос, тоа е парчето со кое се среќава секој пат што го чита. Είναι како да гледаς како ο Θεός е сеуште и на погрешно самостојно за да ни φέρει близу Του. Ευχαριστώ που τον θυμίσατε денес.

Ольга Мельник

Так, мене теж зачепило, як він у Москві в художній школі вчився, а потім індійська філософія його зовсім в інший бік потягнула, аж поки не опинився на Афоні. Цікаво, що саме в тих книгах його так зачепило. Дякую, що нагадали про святого Софронія сьогодні.

Andrei Ciobanu

Да, и јас имам читано многу пати како тој започнал со московската сликарска школа и како индиската филозофија го нацртала на друго место пред да стигне на Света Гора. Се прашувам што беше во тие книги што толку го навлечеа. Ви благодариме што денес не потсетивте на Свети Софрониј.

David Hall

Тој дел за неговата обука за уметност во Москва и заобиколувањето на индиската филозофија секогаш ми се придружува. Тој еднаш рече дека иконите што ги насликал тогаш се чувствувал празен додека не ја сретнал вистинската молитва на Света Гора. Ве тера да се запрашате кој „погрешен пресврт“ во нашите животи е всушност долгиот пат до дома.

Софья Павлова

Да, в художественной школе он действительно серьезно занимался, особенно портретами. А индийская философия его зацепила, кажется, тем, что там много говорили о внутреннем сосредоточении и аскезе — это потом переросло в настоящее монашество. Интересно, вы где-то читали подробнее про этот период его жизни?

Валентина Фёдорова

Да, Надежда, именно в художественной школе он и начал искать что-то глубже, чем краски. Меня всегда удивляло, как индийская философия про внутренний покой его зацепила, а потом он всё равно ушёл на Афон — видимо, там чего-то не хватало. А вы не помните, в каком году он вообще крестился?

Grace Moore

That bit about the icons feeling empty really hits home. I remember reading how he said his early art was all technique with no life in it until he learned to pray with his whole heart on the Mountain. Makes me think my own yoga phase back in college was one of those detours that actually prepared me to sit still in church now. What part of his story sticks with you the most these days?

Тимофей Новиков

Да, в художественной школе он как раз и начал всерьёз копать вглубь. Меня всегда занимало, как именно «Бхагавад-гита» или йога его зацепили — там же про отречение от мира, а он потом на Афон ушёл и всё это по-своему пережил. А ты сама где про этот период читала, Надежда?

Petru Munteanu

Da, și eu am citit despre perioada aia din Moscova. Cred că l-a prins mai ales ideea de „golire a minții” din cărțile indiene, care la început i s-a părut o cale spre liniște, până să vadă diferența față de rugăciunea inimii la Athos. Tu ce carte crezi că l-a marcat cel mai mult?

Петро Гончар

Так, та частина про Москву і художню школу теж мене зачепила. Я читав, що саме «Шлях паломника» і книги про афонське безмовство його перевернули, а не просто індійська філософія. Цікаво, чи хтось із вас пробував читати його «Бачити Бога як Він є»?

James Morris

That part about his icons feeling empty really rings true for me too. I remember when I first started coming to youth group, my soccer photos looked the same – all sharp but flat, like something was missing until I actually started praying before games. Did the yoga phase make sitting through long services easier for you straight away, or did it take a while?

Daniel Baker

Yeah, that line about the icons feeling empty always gets me too. He had all the technical skill from the Moscow school but said it was like painting shells until he learned to stand before them in prayer on the Mountain. Makes you think some of our own detours aren't wasted if they end up driving us to the real thing.

Василь Коваль

Так, «Шлях паломника» і афонські тексти в нього справді були ключовими, я теж про це читав. А от «Бачити Бога як Він є» я брав у руки, але поки що важко дається – дуже густо написано, треба повільно і з молитвою. Ти вже дочитав до кінця?

Юрій Коваленко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж пішло важко, мусив по кілька разів повертатися до одних і тих самих сторінок. Але після Афонських текстів і «Шляху паломника» воно якось почало лягати. А ти що зараз читаєш з отця Софронія?

Ірина Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку йшло туго, особливо розділ про молитву. Але після «Шляху паломника» стало легше, ніби очі відкрилися. А ти пробував його «Про молитву»?

Микола Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку не йшло, мусив перечитувати розділи по тричі. Після «Афонських бесід» воно нарешті почало складатися в голові. А ти вже брався за його листи до старця Силуана чи ще ні?

Світлана Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку йшло туго, мусила відкладати і повертатися. А от «Його життя – це його слова» читала легше, особливо розділи про молитву. Ти вже пробував його листи до Силуана?

Сергій Кузьменко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку вимагало по три-чотири підходи до тієї ж сторінки. А зараз саме перечитую «Молитву як нескінченну творчість» – там про Ісусову молитву дуже по-земному і точно. А ти вже дійшов до його листів зі старцем Силуаном?

Леся Ткаченко

Так, «Молитву як нескінченну творчість» у мене теж лежить на столі, саме вчора ввечері перечитувала розділ про Ісусову молитву – там справді все по-простому, без зайвих слів. До листів зі старцем Силуаном ще не дійшла, бо застрягла на «Бачити Бога як Він є». А ти вже закінчив ті листи?

Андрій Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж не пішло з першого разу, мусив відкладати і повертатися. Але після «Шляху паломника» справді легше стало, ніби текст ожив. А ти що зараз читаєш з отця Софронія, чи ще на тому ж місці?

Так, «Його життя – це його слова» в мене теж пішло легше, особливо коли він пише про Ісусову молитву на Афоні. Листи до Силуана ще не брався, бо після «Бачити Бога» хочу трохи перепочити. А ти що з них найбільше запам’ятала?

Ірина Шевченко

Так, «Про молитву» в мене теж була ключовою. Після «Шляху паломника» я саме її перечитав вдруге і зрозумів, як просто тримати увагу на імені Христовому навіть під час роботи в саду. А в якому виданні ти читала «Бачити Бога як Він є»?

Ольга Бойко

Да, „Неговиот живот се неговите зборови“ навистина помага, особено во поглавјата за Светогорската молитва. Моментот на кој најмногу се сеќавам е кога опишува како старецот Силуан само седел на клупа во близина на ќелијата и неговото срце веќе било во Бога. Дали сте стигнале до точка кога тој пишува за искушението по посетата на Индија?

Людмила Савченко

Да, најмногу ме „трогна“ поглавјето за Исусовата молитва на Света Гора - таму сè е толку едноставно и во исто време опишано во длабочина. А по „Го видам Бога“, веднаш ги зедов писмата до Силуан, има многу за смирението. Стигнавте до таму да пишува колку му било тешко да се врати во Москва по Света Гора?

Леся Коваленко

Да, „На молитва“ ми беше толку практична што дури ја зедов со мене во градината. И ја прочитав „Гледајќи го Бог каков што е“ во киевското издание на „Отци на црквата“ во 2010 година, преводот таму е многу мирен. Во каков формат го земавте?

Дарина Савченко

Да, имам и „За молитвата“ на масата покрај прозорецот, често ја отворам во делот за внимание при секојдневните задачи. И ја прочитав „Гледајќи го Бог каков што е“ во руското издание од 2006 година, преводот изгледа малку потежок, но содржината е многу трогателна. Дали сте се обиделе да го прочитате гласно, како што советуваат некои во нашите разговори после услугата?

Наталія Марченко

Да, „За молитвата“ е исто така често при рака, особено делот за внимание во секојдневните работи - помага кога рацете ми се во земја на креветите, а мислите ми се расфрлани. Ја прочитав „Гледајќи го Бог каков што е“ во руско издание, тежок превод, но навистина трогателен. Дали сте се обиделе да го прочитате на глас делот за Исусовата молитва?

Галина Лисенко

Да, „За молитвата“ е исто така секогаш при рака, особено делот за внимание во секојдневните работи - помага кога месам тесто или наводнувам домати на балконот. Ја прочитав и „Гледајќи го Бог каков што е“ во руското издание од 2006 година, преводот е навистина малку грузиски. Но, јас само гласно пробав делови за срцето, се прашувам дали ви беше помирно да читате на тој начин?

Да, тоа поглавје за Исусовата молитва на Света Гора ме допре и мене - изгледа дека сè е едноставно, но всушност, срцето ми тоне. Сè уште не сум стигнал до писмата на Силуан, токму сега на местото каде што тој опишува колку било тешко да се врати во Москва. Дали често ги препрочитувате тие писма?

Христина Панченко

Да, делот за внимание во секојдневните работи во „За молитва“ секогаш лежи на масата во близина на прозорецот. Кога го месам тестото, се трудам да не го изгубам конецот за кој пишува. Но, „Гледајќи го Бог каков што е“ во рускиот превод од 2006 година исто така ми се чинеше тешко, па се префрлив на украинската верзија - стана полесно. Дали сте се обиделе да читате гласно за срцето во украинското издание?

Соломія Кузьменко

Да, секогаш ми е при рака „За молитвата“, особено кога везам - истиот дел за вниманието во секојдневните работи помага да не се изгубиме. Но, потешко ми е гласно да читам пасуси за срцето, бидејќи гласот ми трепери, па најчесто молчам за себе. И дали ги пробавте тие страници за Исусовата молитва гласно или не?

Михайло Бойко

Да, ја имам и „Гледајќи го Бог каков што е“ во руското издание од 2006 година и често го препрочитувам тој дел за вниманието во секојдневните работи. Но, се обидов да читам на глас само делови од „За молитва“ кога моите синови беа уште мали и не можеа да заспијат. Како вие самите, дали гласно читање помага или повеќе во тишина?

Світлана Коваленко

Да, и мене најмногу ми помага делот за внимание на бизнисот кога готвам борш или водам цвеќиња на балконот. Но, не ја пробав гласно страницата за Исусовата молитва - се плашам дека мојот глас ќе ме изневери, исто како твојот. Можеби вреди да се обидуваш сам?

Олександр Бойко

Да, Соломија, токму тој дел за вниманието во секојдневните работи е секогаш отворен за мене. Кога ловам риба во вливот и морам да седам мирно, се обидов да си ги прочитам гласно тие страници за Исусовата молитва - гласот не ми трепери, но мислите не ми се расфрлаат. Каков дезен везевте во последно време?

Максим Шевченко

Да, Свитлана, добро ми одговара и тој дел за обрнувањето внимание на едноставни работи - кога готвиш борш, не размислуваш за ништо дополнително. Но ја пробав Исусовата молитва гласно дома сам, тивко и ништо, гласот не ме издаде. Можеби треба да го пробате навечер кога нема никој?

Наталія Коваль

Да, токму тој дел за вниманието во секојдневните работи во „За молитвата“ ми е многу корисен и кога везам со крст - конецот не се плете, а мислите се расфрлаат. Но, „Гледајќи го Бог каков што е“ во руското издание од 2006 година, гласно читав само за срцето и навистина излезе помирно, без непотребно треперење. И дали ги пробавте тие страници за Исусовата молитва токму за време на прошетката, како што советува?

Людмила Бондаренко

Да Максим, кога готвиш борш, главата ти е навистина чиста и немаш премногу. Но, почесто си ја шепотам Исусовата молитва, особено наутро кога везам, бидејќи некако ми е непријатно гласно да се каже во станот. Пробајте го навечер, само не го влечете за да не се преуморите.

Олег Мельник

Да, Максим, боршот е генерално најдобриот момент за внимание, кога сè паѓа во ритам. Ја пробав и Исусовата молитва гласно навечер, кога ќерка ми веќе спие и навистина помага. И како спиеш после тоа, не ти пречи?

Михайло Бондаренко

Да, Људмила, боршот навистина помага да се расчисти главата, исто така често читам молитва за себе после него. Но, јас не се занимавам со везење, туку наутро играм шах со мојот сосед и тивко повторувам „Господи Исусе“. Каков крст везете сега?

Іван Савченко

Да, Људмила, боршот навистина ми носи ред во главата. Исто така, често ја кажувам Исусовата молитва за себе кога тревам моркови во градината - никој не ми пречи таму. Каков модел на вез земате сега, цвеќиња или нешто геометриско?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →