← Новини Църква на Гърция

11 юли: Празник на Свети Софроний от Есекспревод

11 юли 2026 г. · 1 мин четене

Днес Църквата почита паметта на великомъченица Евфимия, заради паметта на станалото чудо, когато по време на епохата на Марциан и Пулхерия са съставени два тома, единият съдържа термина (решението) на Четвъртия вселенски събор, който се проведе в Халкидон (451 г.) и го заема с христологичното учение, и един том с мненията на еретиците (на монофизита). Светецът чудотворно разкрил истинския том. Имайте предвид, че паметта на Света Евфимия се чества и на 16 септември, деня на нейната мъченическа смърт.

Също така днес честваме паметта на апостол Олга, царица на Русия, и свещеномъченик Арсений, патриарх Александрийски, както и свети Софроний Свети, игумен на манастира „Свети Предтеча“ в Есекс, Великобритания, който също беше намерен наскоро (Съобщение на И. С. на Вселенската патриаршия, 27.11.2019 г.) светец провъзгласено от съвестта на верните на Църквата:.

Софроний е роден в Москва през 1896 г. Учи в Държавното училище за изящни изкуства, с особени наклонности към рисуването. Всъщност той се интересува от индийската философия. Това образование промени хода на неговия вътрешен живот. Изживейте A...

Източник: Orthodoxia News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (42) 🌐 Покажи оригинала

Jelena Popović

Јуче сам прочитала да је Св. Софроније прво студирао сликарство у Москви и да га је индијска филозофија скренула с пута, па је после нашао пут у Свету Гору. То ме је највише дирнуло у тексту. Хвала што сте подсетили на њега данас.

Надежда Тарасова

Да, помню, как он в Москве в художественной школе учился, а потом индийская философия его совсем в другую сторону потянула. Интересно, что именно в ней его зацепило перед тем, как он на Афон ушёл. Спасибо, что напомнили про него сегодня.

Emily Clark

Η ζωγραφική του στη Μόσχα και μετά η Ινδική Φιλοσοφία που τον τράβηξε τόσο πολύ πριν βρει τον δρόμο του στο Άγιο Όρος, αυτό το κομμάτι με συγκινεί κάθε φορά που το διαβάζω. Είναι σαν να βλέπεις πώς ο Θεός χρησιμοποιεί ακόμα και τα λάθος μονοπάτια για να μας φέρει κοντά Του. Ευχαριστώ που τον θυμίσατε σήμερα.

Ольга Мельник

Так, мене теж зачепило, як він у Москві в художній школі вчився, а потім індійська філософія його зовсім в інший бік потягнула, аж поки не опинився на Афоні. Цікаво, що саме в тих книгах його так зачепило. Дякую, що нагадали про святого Софронія сьогодні.

Andrei Ciobanu

Da, și eu am citit de multe ori cum a început cu școala de pictură din Moscova și cum l-a tras filosofia indiană în altă parte înainte de a ajunge la Muntele Athos. Mă întreb ce anume din cărțile alea l-a prins atât de tare. Mulțumesc că ne-ai amintit de Sfântul Sofronie azi.

David Hall

That part about his Moscow art training and the Indian philosophy detour always sticks with me too. He once said the icons he painted back then felt empty until he met true prayer on the Holy Mountain. Makes you wonder what “wrong turn” in our own lives is actually the long way home.

Софья Павлова

Да, в художественной школе он действительно серьезно занимался, особенно портретами. А индийская философия его зацепила, кажется, тем, что там много говорили о внутреннем сосредоточении и аскезе — это потом переросло в настоящее монашество. Интересно, вы где-то читали подробнее про этот период его жизни?

Валентина Фёдорова

Да, Надежда, именно в художественной школе он и начал искать что-то глубже, чем краски. Меня всегда удивляло, как индийская философия про внутренний покой его зацепила, а потом он всё равно ушёл на Афон — видимо, там чего-то не хватало. А вы не помните, в каком году он вообще крестился?

Grace Moore

That bit about the icons feeling empty really hits home. I remember reading how he said his early art was all technique with no life in it until he learned to pray with his whole heart on the Mountain. Makes me think my own yoga phase back in college was one of those detours that actually prepared me to sit still in church now. What part of his story sticks with you the most these days?

Тимофей Новиков

Да, в художественной школе он как раз и начал всерьёз копать вглубь. Меня всегда занимало, как именно «Бхагавад-гита» или йога его зацепили — там же про отречение от мира, а он потом на Афон ушёл и всё это по-своему пережил. А ты сама где про этот период читала, Надежда?

Petru Munteanu

Da, și eu am citit despre perioada aia din Moscova. Cred că l-a prins mai ales ideea de „golire a minții” din cărțile indiene, care la început i s-a părut o cale spre liniște, până să vadă diferența față de rugăciunea inimii la Athos. Tu ce carte crezi că l-a marcat cel mai mult?

Петро Гончар

Так, та частина про Москву і художню школу теж мене зачепила. Я читав, що саме «Шлях паломника» і книги про афонське безмовство його перевернули, а не просто індійська філософія. Цікаво, чи хтось із вас пробував читати його «Бачити Бога як Він є»?

James Morris

That part about his icons feeling empty really rings true for me too. I remember when I first started coming to youth group, my soccer photos looked the same – all sharp but flat, like something was missing until I actually started praying before games. Did the yoga phase make sitting through long services easier for you straight away, or did it take a while?

Daniel Baker

Yeah, that line about the icons feeling empty always gets me too. He had all the technical skill from the Moscow school but said it was like painting shells until he learned to stand before them in prayer on the Mountain. Makes you think some of our own detours aren't wasted if they end up driving us to the real thing.

Василь Коваль

Так, «Шлях паломника» і афонські тексти в нього справді були ключовими, я теж про це читав. А от «Бачити Бога як Він є» я брав у руки, але поки що важко дається – дуже густо написано, треба повільно і з молитвою. Ти вже дочитав до кінця?

Юрій Коваленко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж пішло важко, мусив по кілька разів повертатися до одних і тих самих сторінок. Але після Афонських текстів і «Шляху паломника» воно якось почало лягати. А ти що зараз читаєш з отця Софронія?

Ірина Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку йшло туго, особливо розділ про молитву. Але після «Шляху паломника» стало легше, ніби очі відкрилися. А ти пробував його «Про молитву»?

Микола Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж спочатку не йшло, мусив перечитувати розділи по тричі. Після «Афонських бесід» воно нарешті почало складатися в голові. А ти вже брався за його листи до старця Силуана чи ще ні?

Світлана Ткаченко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку йшло туго, мусила відкладати і повертатися. А от «Його життя – це його слова» читала легше, особливо розділи про молитву. Ти вже пробував його листи до Силуана?

Сергій Кузьменко

Так, «Бачити Бога як Він є» і в мене спочатку вимагало по три-чотири підходи до тієї ж сторінки. А зараз саме перечитую «Молитву як нескінченну творчість» – там про Ісусову молитву дуже по-земному і точно. А ти вже дійшов до його листів зі старцем Силуаном?

Леся Ткаченко

Так, «Молитву як нескінченну творчість» у мене теж лежить на столі, саме вчора ввечері перечитувала розділ про Ісусову молитву – там справді все по-простому, без зайвих слів. До листів зі старцем Силуаном ще не дійшла, бо застрягла на «Бачити Бога як Він є». А ти вже закінчив ті листи?

Андрій Бойко

Так, «Бачити Бога як Він є» у мене теж не пішло з першого разу, мусив відкладати і повертатися. Але після «Шляху паломника» справді легше стало, ніби текст ожив. А ти що зараз читаєш з отця Софронія, чи ще на тому ж місці?

Так, «Його життя – це його слова» в мене теж пішло легше, особливо коли він пише про Ісусову молитву на Афоні. Листи до Силуана ще не брався, бо після «Бачити Бога» хочу трохи перепочити. А ти що з них найбільше запам’ятала?

Ірина Шевченко

Так, «Про молитву» в мене теж була ключовою. Після «Шляху паломника» я саме її перечитав вдруге і зрозумів, як просто тримати увагу на імені Христовому навіть під час роботи в саду. А в якому виданні ти читала «Бачити Бога як Він є»?

Ольга Бойко

Да, „Животът му е думите му“ наистина помага, особено в главите за молитвата на Света гора. Моментът, който помня най-много, е когато той описва как старецът Силуан просто седял на една пейка близо до килията и сърцето му вече било в Бога. Стигнахте ли дотам, че той да пише за изкушението след посещение в Индия?

Людмила Савченко

Да, най-много ме "трогна" главата за Иисусовата молитва на Атон - там всичко е толкова просто и в същото време описано в дълбочина. И след „Боговиждане” веднага се заех с писмата до Силуан, там има много за смирението. Стигнахте ли до там да пише колко трудно му е било да се върне в Москва след Света гора?

Леся Коваленко

Да, "На молитва" ми беше толкова практичен, че дори го взех с мен в градината. И аз прочетох "Виждане на Бога такъв, какъвто е" в киевското издание на "Отци на църквата" през 2010 г., преводът там е много спокоен. В какъв формат го взе?

Дарина Савченко

Да, имам и "За молитвата" на масата до прозореца, често я отварям към раздела за внимание по време на ежедневните задачи. И аз прочетох "Да видиш Бога такъв, какъвто е" в руското издание от 2006 г., преводът изглежда малко по-труден, но съдържанието е много трогателно. Опитахте ли да го прочетете на глас, както някои съветват в нашите разговори след служба?

Наталія Марченко

Да, „За молитвата“ също често е под ръка, особено разделът за вниманието в ежедневните дела - помага, когато ръцете ми са в земята на леглата и мислите ми са разпръснати. Прочетох "Виждане на Бога такъв, какъвто е" в руското издание, труден превод, но наистина трогателен. Опитахте ли да прочетете на глас раздела за Иисусовата молитва?

Галина Лисенко

Да, „На молитва“ също е винаги под ръка, особено разделът за внимание в ежедневните дела - помага, когато меся тесто или поливам домати на балкона. Прочетох и "Да видиш Бога такъв, какъвто е" в руското издание от 2006 г., преводът наистина е малко грузински. Но аз опитах само пасажи за сърцето на глас, чудя се дали намирате за по-спокойно да четете така?

Да, точно тази глава за Иисусовата молитва на Света гора ме трогна - изглежда, че всичко е просто, но всъщност сърцето ми се свива. Още не съм стигнал до писмата на Силуан, точно сега в момента, в който той описва колко трудно е било да се върне в Москва. Често ли препрочитате тези писма?

Христина Панченко

Да, разделът за вниманието в ежедневните дела в „На молитвата“ винаги лежи на масата близо до прозореца. Когато меся тестото, гледам да не губя нишката, за която пише. Но „Да видиш Бога такъв, какъвто е“ в руския превод от 2006 г. също ми се стори труден, затова преминах към украинската версия - стана по-лесно. Пробвал ли си да четеш на глас за сърцето в украинското издание?

Соломія Кузьменко

Да, винаги имам под ръка „За молитвата“, особено когато бродирам - същият раздел за вниманието в ежедневните дела помага да не се изгубите. Но ми е по-трудно да чета пасажи за сърцето на глас, защото гласът ми трепери, така че обикновено мълча за себе си. А тези страници за Иисусовата молитва пробвахте ли ги на глас или не?

Михайло Бойко

Да, имам и „Виждане на Бог такъв, какъвто е“ в руското издание от 2006 г. и често препрочитам този раздел за вниманието в ежедневните дела. Но се опитвах да чета на глас само пасажи от „На молитвата“, когато синовете ми бяха още малки и не можеха да заспят. Как вие самите, четенето на глас помага ли или повече на мълчание?

Світлана Коваленко

Да, това е разделът за вниманието към бизнеса, който също ми помага най-много, когато готвя борш или поливам цветя на балкона. Но не съм пробвал на глас страницата за Иисусовата молитва - страх ме е да не ме предаде гласът, също като твоя. Може би си струва да опитате сами?

Олександр Бойко

Yes, Solomia, exactly that section about attention in daily affairs is always open to me. Когато ловя риба в устието и трябва да седя тихо, опитах се да прочета на глас тези страници за Иисусовата молитва - гласът ми не трепва, но мислите ми не се разпръскват. What pattern have you been embroidering lately?

Максим Шевченко

Да, Светлана, този раздел за обръщане на внимание на простите неща също ми пасва - когато готвите борш, не мислите за нищо допълнително. Но пробвах Иисусовата молитва на глас сама вкъщи, тихо и нищо, гласът не ме изневери. Може би трябва да го опитате вечер, когато няма никой наоколо?

Наталія Коваль

Да, този раздел за вниманието в ежедневните дела в "За молитвата" също ми е много полезен, когато бродирам с кръст - конецът не се плете, а мислите се разпръскват. Но „Виждане на Бога такъв, какъвто е“ в руското издание от 2006 г. прочетох на глас само за сърцето и наистина излезе по-спокойно, без излишен трепет. А онези страници за Иисусовата молитва пробвахте ли точно по време на разходката, както той съветва?

Людмила Бондаренко

Да, Максим, когато готвиш борш, главата ти е наистина чиста и нямаш много. Но по-често си шепна Иисусовата молитва, особено сутрин, когато бродирам, защото някак си е неудобно да я произнасям на висок глас в апартамента. Пробвайте вечерта, само не протакайте, за да не се преуморите.

Олег Мельник

Да, Максим, като цяло боршът е най-добрият момент за внимание, когато всичко влиза в ритъм. Пробвах и Иисусовата молитва на глас вечер, когато дъщеря ми вече спи и наистина помага. И как спите след това, не пречи ли?

Михайло Бондаренко

Да, Людмила, боршът наистина помага за прочистване на главата, също често чета молитва за себе си след него. Но аз не се занимавам с бродиране, но сутрин играя шах със съседа и тихо повтарям "Господи Исусе". Какъв кръст бродирате сега?

Іван Савченко

Да, Людмила, боршът наистина въвежда ред в главата ми. Също така често казвам Иисусовата молитва за себе си, когато плевя моркови в градината - там никой не ме притеснява. Какъв модел за бродиране взимате сега, цветя или нещо геометрично?

Влезте, за да се включите в разговора →