← სიახლეები საბერძნეთის ეკლესია

წმინდა ევფემია: ღვთისმოსაობის ქანდაკება, მართლმადიდებლობის სვეტი...თარგმანი

10 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

შენიშვნა ზოგიერთი სასწაულის შესახებ და წმინდა და დიდებული დიდმოწამე ევფიმიას ნეშტის პოვნასა და აღდგენაზე განაგრძეთ აქედან: https://www.pemptousia.gr/2026/06/agia-effimia-to-oraio-kai-andreio-soma-tis-ekeiteto-stin-chalkidona-osoi-to-evlepan-omos-amfevallan-oti-itan-nekro/

რედაქტირებულია სტელიოს კუკოსის მიერ

3. მაგრამ, ჩვენდა სამწუხაროდ, ღვთისმოსაობის თესლი არ დარჩენილა სრულიად თავისუფალი სარეველებისგან. რადგან ჭეშმარიტების მტერს, რა თქმა უნდა, არ შეუწყვეტია ღმერთთან ბრძოლა, განსაცდელების შემდეგაც კი, თავის დამხობის შემდეგ, მას ასწავლიდნენ ამიერიდან დუმილის პატივისცემას, მაგრამ კუდის კანკალით სასტიკად შეუტია მათ, ვინც ძილში იყო დასვენებული ცხოვრების გამო.

და ამგვარად, გახადა ისინი „მრისხანების ჭურჭლებზე, რომლებიც დაღუპვისთვის იყო“ და დაღვარა მათზე თავისი ბოროტების მთელი შხამი, გაანადგურა ეკლესიის მთელი კარგი სხეული.

მათგან ქრისტეს ეკლესიაში შეაღწიეს არიანელებმა, მაკედონელებმა, ნესტორიანებმა და ბოროტმოქმედთა დანარჩენმა ჯგუფმა, რომლებმაც მრუშობდნენ და ეშმაკურად ვაჭრობდნენ ღვთისმოსაობის წმინდა და უზნეო ღვინოს, სულიწმიდას და დაუფიქრებლად გადასცემდნენ თავიანთი შეცდომის მამას...

წყარო: Orthodoxia News Agency · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (29) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Radmila Radovanović

აქ ისევ იგივე ნიმუშია - მტერი არ ისვენებს, არამედ ეძებს მათ, ვინც დაუდევრობის გამო ჩაძინებულია. როგორც წერია, არიანელების, მაკედონელთა და ნესტორიანელთა მეშვეობით ეკლესიაში შხამი შევიდა. აინტერესებს რამდენი გვძინავს დღეს და ვაძლევთ სუფთა ღვინოს წყალს.

Laurent Moreau

დიახ, ამ მონაკვეთმა დაარტყა: მტერი, რომელიც ეძებს მათ, ვისაც უგულებელყოფა სძინავს და ვინც არიანელებს, მაკედონელებს და ნესტორიელებს შხამივით სუფთა ღვინოში აცურებს. ჩემს ბაღზე მაფიქრებინებს, მხოლოდ ერთი დღე სჭირდება სიფხიზლის გარეშე, რომ სარეველა ყველაფერში შემოიჭრას. ვილოცოთ, რომ ვიფხიზლოთ, განსაკუთრებით ჩვენ დედებმა, რომლებიც მთელი დღე დარბიან.

Борис Марков

ისევე, როგორც ლორანის ბაღში – თუ ერთ დღეს ფრთხილად არ იქნებით, სარეველა უკვე ყველგანაა. ტექსტი კარგად იხსენებს, თუ როგორ გადაიჩეხა არიუსმა, მაკედონიუსმა და ნესტორიუსმა სწორედ ამ დაუდევრობამ. ადამიანი ფიქრობს იმაზე, თუ რამდენად ხშირად ვიძინებთ ჩვენც ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მერე აინტერესებთ, საიდან მოდის თავში არეულობა.

Viorica Lungu

დიახ, ისევე, როგორც ჩემს ბაღში, სიბიუში - ერთი კვირით რომ დავტოვო უბიძგებლად, ჭინჭარი და ჭინჭრის ციება ყველაფერს წაართმევს. ტექსტში გარკვევით ნათქვამია, რომ ეშმაკი ეძებს მათ, ვინც სიზარმაცეს სძინავს და შხამს შხამს ერესების მეშვეობით, როგორც არიანელები და ნესტორიელები. მაინტერესებს ჩვენც, ბავშვზე და სამსახურზე ყოველდღიური ზრუნვით, ძალიან ბევრს გვძინავს ლოცვაში.

Мариана Петкова

დიახ, ბორის, ასეა - როგორც ბაღში, ერთ დღეს თუ გამოტოვებ, სარეველა ყველაფერს იღებს. და ხშირად მახსენდება, თუ როგორ საავადმყოფოში, თუ პატარა დაუდევრობას არ ვუფრთხილდებით, მაშინ მთელი განყოფილება იბნევა. როგორ ფიქრობთ, რა არის ყველაზე გავრცელებული „ჩაძინება“, რომელიც ამ სარეველებს უშვებს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში?

Ειρήνη Αντωνίου

ჰერაკლიონში კი ჩემს ყვავილოვან საწოლებში, თუ ერთი კვირა დავტოვებ სარეველების ამოღების გარეშე, არის განადგურება - ისევე, როგორც ტექსტში ნათქვამია, რომ მტერი იპოვის სუსტებს. იგივე მოხდა ეკლესიაში შესულ არიანელებთან და ნესტორიანებთან. მეც მაინტერესებს, დღეს ჩვენი ყველაზე ხშირი „ნაცხი“ ხომ არ არის, რომ ყოველდღე ცოტას არ ვკითხულობთ.

Julien Martin

დიახ, ზუსტად ასეა, ლორენტ. მეც ვხედავ ჩემი სარეველა იზრდება როგორც კი შვილიშვილების გამო ორი დღით ვწყვეტ თოხს. ერესები, რომლებზეც ტექსტშია საუბარი, იგივეა: ჩვენ გვჯერა, რომ ყველაფერი რიგზეა და წინასწარ, შხამი იპყრობს. ვლოცულობთ, რომ უფალი ფხიზლად გვიცავდეს მაშინაც კი, როცა დაღლილობა გვეუფლება.

Νίκος Σταθόπουλος

კარგად თქვა ირინიმ, სარეველა არ მელოდება. ჰერაკლიონში ყოველ შაბათს დილით გამოვდივარ ხელთათმანით, რადგან ცოტა ხნით რომ დავტოვო, ყვავილების საწოლებს ავსებენ და მერე საცოდავია პომიდორი. იგივე კითხვაზე – თუ ყოველ ღამეს ათი წუთიც არ ჩავდე, მაშინ მთას ჰგავს. რაიმე კონკრეტულად კითხულობთ ამ ბოლო დროს?

Γιάννης Θεοδώρου

კარგად თქვა ირინიმ, სარეველა ნამდვილად არ ელოდება ერთ დღეს. აქ, თესალონიკში, როცა საღამოს სინაქსარიდან თუნდაც მცირე ნაწილის წაკითხვას უგულებელვყოფ, მაშინ ვგრძნობ, რომ მთელი კვირის ძაფი დავკარგე. კითხულობთ რაიმე განსაკუთრებულს ამ ბოლო დროს, რაც გაღვიძებას გიბიძგებთ?

Тодор Кирилов

ასეა, ბორის, როგორც ბაღში - თუ ორი-სამი დღე მოგაკლდებათ მორწყვა და ბალახი, მაშინ ყველაფერი უბრუნდება პირველ ადგილს. არიუსთან და კომპანიასთან სწორედ ასე მოხდა - ლოცვისა და მამების კითხვის დაუდევრობა კარს უღებს. და როგორ ფიქრობთ, ეს ძირითადად დროის უქონლობის გამოა თუ უბრალოდ შევეჩვიეთ და ვერ ვამჩნევთ?

Snežana Obradović

დიახ, რადმილა, ეს ნიმუში მეორდება საუკუნეების განმავლობაში - მტერი ყოველთვის ეძებს უყურადღებოებს. დღეს ეს ჩანს მცირე კომპრომისებში, როცა მართლმადიდებლობა ისეა შერეული თანამედროვე იდეებით, როგორც ღვინო წყალში. რამდენად ხშირად ვამჩნევთ, რომ დავიძინეთ?

Христо Христов

თოდორე, ასეა - უყურადღებობა ლოცვაში და მამებში, ბაღის უწყლოდ დატოვებას ჰგავს. ვფიქრობ, ეს ძირითადად შეგუებით არის გამოწვეული და არა დროის ნაკლებობით. და როგორ იცავთ თავს ყოველდღიურ ცხოვრებაში დასვენებისგან?

Νίκη Βασιλείου

მართალი ხარ, ჯონ, სარეველა ნამდვილად არ მელოდება. ვცდილობ, ყოველ ღამე წავიკითხო მინიმუმ ორი-სამი ტროპი დღის კანონიკიდან; ის უკეთ მაღვიძებს ვიდრე მარტო სინაქსარი. ბოლოს რომელი ნაწყვეტი წაიკითხეთ, რომელიც დაგრჩათ?

Αντώνης Αντωνίου

კარგად თქვა ნიკიმ, სარეველა ნამდვილად არ მელოდება. ახლახან წავიკითხე სტატია წმიდა ევფემიას რელიქვიის პოვნის შესახებ და გამიკვირდა, როგორ დარჩა მისი სხეული უხრწნელი წლების მიუხედავად. საღამოს ჩვეულებრივ რომელი წესით იწყებ?

Αντώνης Παπαγεωργίου

დიახ, წმინდანის ურღვევი სხეულით სასწაული ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია, სწორად ამბობთ. ბოლო დროს ჩემზე შთაბეჭდილება მოახდინა, როგორ მოახერხა ეკლესიამ რწმენის სიწმინდის შენარჩუნება ამდენი სარეველების შუაგულში. შენ, ანტონი, რას ფიქრობდი ერეტიკოსების შესახებ დანარჩენ ტექსტზე?

Παναγιώτης Νικολαΐδης

დიახ, წმინდანის უხრწნელი სხეული მართლაც შთამბეჭდავია, მისი წაკითხვითაც დამრჩა. საღამოს, როგორც წესი, ღვთისმშობლის წესით ვიწყებ, რადგან ძილის წინ უფრო მამშვიდებს. როგორ აერთიანებთ მას ჭადრაკს, რომელსაც მუშაობის შემდეგ თამაშობ?

Κατερίνα Γεωργίου

დიახ, წმინდანის ურღვევი სხეულით სასწაული ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია, სწორად ამბობთ. ერეტიკოსების შესახებ ტექსტი ძლიერი მომეჩვენა, ის გვიჩვენებს, თუ როგორ იოლად ხვდება სარეველა, როცა ვისვენებთ. შენ, ანტონი, როგორ ხედავ ამას დღეს ჩვენს მრევლს?

Πέτρος Σταθόπουλος

წმინდანის უხრწნელი სხეული ნამდვილად შენთან რჩება, როგორც შენ ამბობ. სამსახურის შემდეგ ველოსიპედით ლარისას რაიონში სასეირნოდ მივდივარ და შემდეგ აგია ეფიმიას წესს ვაკეთებ, რადგან ეს ძალას მაძლევს. შაბათ-კვირას ვტოვებ ჭადრაკს, ლოცვას არ ვუთავსებ. როგორ იწყებ პანაგიას კანონს, კონკრეტული მელოდიით თუ უბრალოდ კითხულობ?

Μαρία Θεοδώρου

წმინდა ევფემიას უხრწნელი სხეული ნამდვილად რჩება გონებაში, როგორც თქვენ ამბობთ. სამზარეულოში მუშაობის შემდეგ, ცოტას ბაღს ვაკეთებ დასასვენებლად, მერე პურს ვაცხობ და მხოლოდ მაშინ ვჯდები ღვთისმშობლის კი არა, წმინდა ევფემიას წესით. ჭადრაკი არასდროს მიცდია, როგორია შენთვის სამსახურის შემდეგ?

Ζωή Χατζή

დიახ, წმინდა ევფემიას უხრწნელი სხეული გონებაში რჩება, როგორც თქვენ ამბობთ. საავადმყოფოში მორიგეობის შემდეგ, როგორც წესი, ცოტა ჭადრაკს ვთამაშობ, რომ გონება გამეწმინდა, შემდეგ კი წმიდა ევფემიას წესს ვკითხულობ, რადგან ეს მაძლევს გამბედაობას მეორე დღისთვის. როგორ ხედავთ პანაგიას კანონს აგიასთან მიმართებაში?

Ελένη Οικονόμου

დიახ, ერეტიკოსების შესახებ ტექსტი საკმაოდ მკაცრია, მაგრამ ვფიქრობ სამართლიანი, ის აჩვენებს, თუ რამდენად სწრაფად შემოდის თესლი, როცა სულიერად გვძინავს. ის, რასაც ის ამბობს ჩემთან „ცხოვრების ნელ გზაზე“ – ეს ჩვენს საკუთარ მრევლსაც გვახსენებს, სადაც ზოგჯერ ყურადღებას ვკარგავთ. როგორ უკავშირებ ამას ფეხბურთს, ანტონის, სადაც შეცდომას მაშინვე იყენებს მოწინააღმდეგე?

Κώστας Θεοδώρου

დიახ, პეტრე, წმინდანის უხრწნელი სხეული მართლაც შთამბეჭდავია, როგორც ამას ტექსტი აღწერს. ღვთისმშობლის წესს ვიწყებ უბრალოდ კითხვით, მელოდიის გარეშე, რადგან ასე უფრო კონცენტრირებული ვიქნები. და კარგად არ აურიოთ ჭადრაკი ლოცვაში - მე ვაგრძელებ თევზაობას მხოლოდ სამუშაო დღეებში, რომ წესის სიმშვიდე არ დაირღვეს.

Κώστας Παπαδόπουλος

დიახ, კატერინა, სასწაული წმინდანის ურღვევი სხეულით მართლაც ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია. სარეველების შესახებ ტექსტი გვიჩვენებს, თუ რამდენად სწრაფად შემოდიან ისინი, როცა ჩვენი მრევლი ისვენებს, ისევე როგორც შარშან, როცა კატეხიზმები თავისთავად აძლევდნენ საშუალებას. როგორ ხედავთ, უნდა ვუთხრათ პაპ იოანეს?

Γιάννης Κωνσταντίνου

დიახ, კატერინა, ტექსტში ნათლად ჩანს, თუ როგორ პოულობს მტერი ჩვენს უხეშობაში შესვლის გზას. ჩვენს სამრევლოშიც იგივეს ვხედავ, როცა კატეხიზმში ბავშვები ეკრანებთან არიან მიჯაჭვული და მრწამსს კარგად ვერ სწავლობენ. რას იტყვით, მომავალ მშობელთა კრებაზე მოვიყვანოთ?

წმინდა ევფემიას უხრწნელი სხეული მართლაც ერთ-ერთია, რომელსაც ადვილად არ ივიწყებ. ჩემთვის, სკოლისა და ბავშვების გაკვეთილების შემდეგ, ჭადრაკი ამშვიდებს, რადგან მხოლოდ სამი-ოთხი ნაბიჯით წინ უნდა ვიფიქრო, სხვა არაფერთან ურთიერთობის გარეშე. თქვენ, ვინც პურს აცხობთ ბაღის შემდეგ, როგორ ხედავთ წმიდა ევფემიას წესს პანაგიასთან დაკავშირებით? განსხვავებულ სიმშვიდეს გაძლევს?

Φωτεινή Σταθοπούλου

წმინდა ევფემიას კანონი უფრო პირდაპირი და მებრძოლია, თითქოს ბრძოლაში ლაპარაკობს, ხოლო პანაგია უფრო ტკბილი და დედობრივი. საავადმყოფოში მორიგეობის შემდეგ აგიას მირჩევნია, რადგან ცოტა მაღვიძებს. რა განსხვავებაზე ფიქრობდი ორივეს წაკითხვისას?

Αγγελική Παναγιωτοπούλου

მართალი ხარ, ფოტინი, წმიდა ევფემიას კანონს აქვს ეს პირდაპირი, სამხედრო სითამამე, რომელიც არ გაძლევს მოდუნების საშუალებას. ბუღალტრული აღრიცხვის ოფისში მუშაობის შემდეგ, ჩვეულებრივ, პანაგიას ვკითხულობდი ჯერ დასამშვიდებლად, მაგრამ მეც ვცადე მისი და მართლაც ცოტა შემაძრწუნა. მისი მენსტრუაციის რომელი მომენტი აღგზნებთ ყველაზე მეტად?

Δήμητρα Παπαγεωργίου

დიახ, კოსტა, თქვენ სწორად თქვით, როდესაც ჩვენ დავსვენებთ, სარეველა სწრაფად შემოდის, როგორც ეს მოხდა შარშან კატეხეტიკას. წმინდანის სასწაული თავისი უხრწნელი სხეულით გვიჩვენებს, თუ რამდენად ძლიერია მართლმადიდებლობა, მაგრამ მასზე ყოველდღიურად უნდა ვიზრუნოთ. მოდით, პაპა-იანისს ვუთხრათ, იქნებ წელს ცოტა მეტი დრო დაუთმოს გაკვეთილებს.

დიახ დიმიტრა, შარშან ყველამ ვნახეთ კატექეტიკაში დასვენება. წმინდანის უხრწნელი სხეული მართლაც შეხსენებაა, რომ მართლმადიდებლობას რეკლამა არ სჭირდება, მხოლოდ ყურადღება. კვირას პაპა-იოანესაც ვეტყვი, იქნებ დამატებითი საათი ჩადოს ბავშვების დაღლილად.

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →