Η πίστη κατά τους ορθοδόξους Πατέρες

Οι Θεοφόροι Πατέρες θεωρούν την πίστη ως ψυχική αρετή και απόρροια τηςταπείνωσης. Ο άγιοςς Γρηγόριος ο Παλαμάς θα σημειώσει επί τούτου: «Η ταπείνωσις εις ύψος ανάγει το της δικαιοσύνης». Μόνον ο ταπεινός άνθρωπος μπορεί να πιστέψει και να αναχθεί στον ουράνιο πνευματικό κόσμο. Το αντίθετο, «ο έχων την οίησιν νομίζει εαυτόν μέγαν είναι και ου δεόμενον της θείας επικουρίας». Δηλαδή, εκείνος που έχει το ψυχικό πάθος της έπαρσης, θεωρεί πως είναι σπουδαίος. Αυτός, λοιπόν, πιστεύει πως δεν έχει ανάγκη τον Θεό, γι’ αυτό και έχει απεμπολήσει την πίστη από τη ζωή του.

Σάββας Αλεξάνδρου, Θεολόγος

Η πίστη λοιπόν προϋποθέτει την ταπείνωση, το σταύρωμα της ψυχρής λογικής και του άκρατου ορθολογισμού. Με αυτό το σκεπτικό, ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, δίνοντας από τη δική του πλευρά τη διάσταση της πίστης, παρατηρεί: «Πίστις εστι γνώσις αληθής, αναπόδεικτους έχουσα τας αρχάς, ως υπόστασις πραγμάτων των ου βλεπομένων». Δηλαδή, πίστη είναι γνώση αληθινή που δεν μπορεί να αποδειχθεί με τη λογική, γιατί αφορά ουράνιες και όχι ενδοκοσμικές καταστάσεις. Παρακάτω δε, συνεχίζοντας ο μεγάλος αυτός φιλοκαλικός Πατέρας, σημειώνει: «Πίστη είναι μια γνώση υπερφυσική, κατά την οποία η ταπεινή ψυχή…