გამორიცხვის თავაზიანობათარგმანი

ქადაგება სახარების ლუკას შესახებ (n' 27-39)

ეპისკოპოს მელიტინი მაქსიმეს მიერ

გადარენელთა მიწა გადაჭიმული იყო გალილეის მოპირდაპირედ, ტბის გაღმა, იმ კუთხეში, სადაც ღორებს ზრდიდნენ და არც ერთი ებრაელი არ იდგა, თითქოს საკუთარ სახლში. იესო ფეხს დგამს ხმელეთზე და დახვდება ვინმე ქალაქიდან, ვინც დიდი ხანია ჩამოწერილი იყო მისმა თანამოქალაქეებმა. მას არ ეცვა ტანსაცმელი და არ ჰქონდა სახლი, ცხოვრობდა სამარხებში, საკუთარი ხორცის ნამსხვრევებში. მახარებელი ლუკა წერს, რომ ჯაჭვებითა და ბორკილებით შეკრეს და დარაჯობდნენ, მაგრამ მან გატეხა რკინა და დემონმა უდაბნოში გააძევა (ლკ. 8, 29). ვისი ხელები იყო, მახარებელი არ ამხელს და არც აქ იყო საჭირო. ვის შეეძლო, თუ არა თავისი? ყველაზე ხშირად ჩვენთან ახლოს მყოფები ხომ არ გვაჯაჭვებენ? მეზობლები, ნათესავები, ადგილის ლიდერები, „წესრიგის“ და „ეთიკის“ პირები.

ერთ დღეს გადაწყვიტეს, რომ ეს კაცი პრობლემად იქცა და სინანულის გარეშე მოიშორეს. უძველესი ნივთები და ჩვენ ეს იმაზე უკეთ ვიცით, ვიდრე ვაღიაროთ. ვინც არ ემორჩილება ისე, როგორც ჩვენ ვცხოვრობდით,…