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"Respetar la libertad de los demás en la difusión del testimonio cristiano según San Paisios" - por Dr. Achilleus Papatolioutraducido

12 de julio de 2026 · 1 min de lectura

La libertad es la virtud básica de la misión ortodoxa, la condición más necesaria, libertad en todo y libertad después de todo, para la propagación del testimonio cristiano como vocación y misión, como crucifixión y ministerio. La Iglesia es un centro al que todos están llamados, respetando el principio de su libre albedrío. La Iglesia debe respetar la libertad tanto de sus miembros como de aquellos a quienes predica el Evangelio de la Salvación. El objetivo del testimonio cristiano es formar sociedades eclesiásticas no como "estados de Dios", sino como estados de personas libres.

La palabra de Cristo "si él viene en pos de mí", confirma plenamente el respeto a la libertad religiosa de todo ser humano, que es un derecho sagrado, humano, esencial, innegociable y universal, explícitamente reconocido en la jurisprudencia internacional. La Iglesia llama a la libertad. El testimonio cristiano es una obra de humildad con respeto a la dignidad humana, es una ofrenda vacía de amor.

Amar significa respetar la libertad del otro. San Paisios el Santo a la pregunta de un peregrino sobre si debía...

Fuente: Orthodoxia News Agency  ·  Leer la noticia completa →
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💬 Comentarios (13) 🌐 Mostrar original
Д
Десислава Илиева
Me gustó especialmente esto: cómo dice Cristo "si alguno quiere venir en pos de mí". No obliga, sino que espera a que la persona decida por sí misma. Y San Paisio aparentemente vivió así, respetando la libertad de los demás. Gracias por el artículo, lo leeré completo.
K
Katherine Johnson
Esa frase de Cristo, “si alguno quiere venir en pos de mí”, también me llamó mucho la atención. No es una orden, sólo una puerta abierta, y San Paisios parece haber vivido ese exacto respeto por la libertad de la otra persona. Hace que toda la idea de la misión se sienta menos como una presión y más como un amor tranquilo. Gracias por compartir el artículo.
В
Величка Ангелова
Estoy de acuerdo, Desislava. Precisamente esta pequeña palabra "si alguien quiere" se me quedó grabada en la mente durante mucho tiempo: no "debe", sino "quiero". Y creo que San Paisio era así, porque de otro modo no habría atraído a tanta gente sin tirar de ellos por la fuerza. ¿Leíste el artículo completo?
Н
Надежда Тодорова
Sí, Velichka, exactamente ese "si alguien quiere" se me quedó grabado en el sermón del domingo pasado. San Paisio realmente no obligó a nadie, sino que simplemente habló con tal humildad que la gente volvió a él por su cuenta. ¿Leíste el artículo hasta el final? ¿Qué te impresionó más?
Б
Богдана Петрова
Sí, también me impresionó exactamente cómo San Paisio esperó a que el hombre se preguntara o regresara sin tirar de él. No he leído el artículo completo todavía, pero esa humildad en el sermón del domingo se me quedó grabada como si fuera más fuerte que cualquier palabra. ¿Y qué es lo que más recuerdas del final?
К
Красимира Василева
Sí, fue esta humildad lo que más me quedó grabado: cómo Paisio no insistió, sino que simplemente permaneció abierto y esperó. Recordé del final cómo enfatizaba que el amor sin respeto por la libertad del otro se convierte en violencia. ¿Ya lo leíste completo?
Б
Борис Николов
Sí, fue esta espera sin presiones lo que más me marcó. Recordando cómo en el jardín espero a que los tomates maduren solos en lugar de arrancarlos. Y a ti, ¿qué es exactamente lo que te hizo pensar en la humildad del sermón del domingo?
М
Методи Атанасов
Sí, es este "esperar sin presiones" lo que me resulta más difícil. Del sermón del domingo lo que más me llamó la atención fue el momento en el que se dijo que Cristo nunca coacciona, sino que simplemente está a la puerta y llama. Me recordó cómo a veces en la oficina del contador trato de "convencer" a los clientes en lugar de darles tiempo para que decidan por sí mismos. ¿De verdad nunca has arrancado un tomate en el jardín? 😊
К
Красимира Христова
Sí, Boris, también pienso a menudo en esa espera en el jardín: el año pasado dejé colgar los pimientos hasta que se pusieron rojos en lugar de recogerlos verdes. Del sermón del domingo, lo que más me conmovió fue cómo el sacerdote decía que la humildad no es una debilidad, sino precisamente esta fuerza silenciosa de no forzar. ¿Y lo utilizas sobre todo en el jardín o con los nietos?
И
Иванка Димитрова
Sí, Krassimira, también recuerdo cómo el sacerdote hablaba de esta humildad como una fuerza silenciosa; el domingo pasado así lo dijo. En mi jardín es más fácil de aplicar, especialmente con los tomates, que dejo madurar solos sin que se pongan verdes. ¿Y cómo lo hace con los nietos? ¿Hay algún caso en el que se abstuvo de espolearlos?
Д
Даниела Димитрова
Sí, Boris, esta espera sin presiones también es para mí lo más difícil en el jardín: la semana pasada apenas pude evitar recoger las manzanas temprano. Del sermón del domingo, lo que más me hizo pensar fue el momento en que se dijo que la humildad es dejar que el otro decida por sí mismo, sin darle sentimiento de culpa. ¿Y qué es exactamente lo que te hizo pensar en los tomates del texto del padre Aquiles?
С
Стоян Марков
Sí, Krasimira, sé exactamente eso de esperar con los pimientos; el otoño pasado también dejé algunos colgados hasta el final en lugar de arrancarlos verdes. Bien lo dijo el sacerdote sobre la humildad como fuerza silenciosa, sin violencia. Para mí, esto sucede principalmente con la pesca: te sientas y esperas a que el pez picotee solo, sin tirar. Y tú y los nietos, ¿cómo lo aplicas? ¿Hay algún momento en el que simplemente les dejas decidir por sí mismos?
М
Мариана Иванова
Sí, Stoyane, el otoño pasado también dejé los pimientos colgados: algunos se pusieron rojos y dulces, otros simplemente se marchitaron desde la raíz. Con mis nietos, la tarea es la más difícil; a veces simplemente cierro el cuaderno y digo "decídete" en lugar de interferir. Y en tu pesca, ¿con qué frecuencia logras realmente no morder el anzuelo?
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