← Fluxul de știri Biserica Greciei

Serron Theologos: „Contribuția taberelor bisericești la viața tinerilor noștri este mare și esențială”tradus

6 iulie 2026 · 1 min de citit

Tabăra Bisericească „GALILEA” a Sfintei Mitropolii Serres și Nigritis și-a deschis porțile din nou în acest an, care este situată în locația verde a Chrysopigi Serres și găzduiește elevi de gimnaziu, gimnaziu și liceu care doresc să cunoască bucuria vieții în Hristos, bogăția devoțională a Bisericii noastre, căldura rugăciunii, studiul cuvântului lui Dumnezeu, convorbiri, activități creative, prezența duhovnicească, frumusețea, cântatul lui Dumnezeu. conversie prietenoasă. La ora 11:30 dimineața zilei de joi, 2 iulie 2026, elevii de liceu-liceu, care sunt găzduiți în perioada actuală de tabără (2-8 iulie), l-au întâmpinat cu mult respect și mare bucurie, pe preotul paroh din Serres, Pr. Mitropolit Nazaret, domnul Kyriakos, care, la cererea pastorului teolog de referință, a efectuat slujba teologului pastor de referință, la începutul acestei perioade de teolog Teolog, dl.

După încheierea Sfințirii, responsabilul cu funcționarea Taberei, panosiol. arhimandrit pr. Nikitas Halemis și șeful perioadei, bătrâna doamna Chrysanthi Tziani-Korbou au deschis frumoasa adunare prezentând...

Sursă: Orthodoxia News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (23) 🌐 Arată originalul

Василь Руденко

Корисна справа ці табори. Мені сподобалося, що дівчата-гімназистки самі зустріли владику Кіріака з Назарету і що після Агіасму одразу почали з конкретних розмов, а не просто з формальностей. Хай діти хоч трохи відчули, що Церква – це не тільки храм по неділях.

Anna Nováková

To je hezké, že ty holky z gymnázia a lycea samy přivítaly metropolitu Kyriaka z Nazaretu a hned po Agiasmu se pustily do opravdových rozhovorů. U nás na táboře v Beskydech to taky tak chodí – modlitba, pak hned nějaká živá debata u ohně. Ať se ty děti vrátí domů aspoň s kouskem té radosti z Galileje.

Ольга Бойко

Згоден, Василь, добре що дівчата самі зустрічали владику — це вже не формальність, а жива справа. Мені теж подобається, коли після Агіасму odразу переходять до розмов, а не тягнуть час на церемонії. У нас в Одесі на подібних виїздах діти теж швидше розкриваються, коли відчувають, що їх слухають по-справжньому.

Анна Мельник

Згодна, Ольго, добре коли діти самі зустрічають і не просто стоять, а справді радіють. У нас на Львівщині після Агіасму теж одразу йдемо на чай з печивом і розмову, тоді й питання від них живіші виходять. А скажи, у ваших одеських поїздках часто буває так, що хлопці більше мовчать, чи дівчата навпаки?

Іван Савченко

Згоден, Анно, коли діти самі радіють, а не просто виконують, то й розмова потім справді жива. У нас після Агіасму теж часто починаємо з чаю і простих питань, бо інакше хлопці перші п’ять хвилин мовчать як партизани. А скажи, у вас на Львівщині дівчата частіше перші руки піднімають чи теж треба їх розігріти?

Наталья Беляева

У наших таборах під Тулою теж після Агіасму odразу ставимо чай і прості питання, інакше діти спочатку мовчать. Добре, що дівчата самі зустрічали владику Кіріака і що одразу перейшли до розмов, а не до формальностей. У «Галілеї» хочеться, щоб вони хоч трохи відчули, що Церква — це не тільки храм по неділях.

Леся Шевченко

Згодна, Анно, у нас теж після Агіасму чай з печивом рятує – одразу розмова стає легшою. У наших сербських поїздках хлопці частіше мовчать на початку, а дівчата навпаки першими починають питати про Євангеліє. А в тебе на Львівщині часто буває, що після чаю хлопці теж розкриваються чи все одно треба їх окремо зачіпати?

Ლ

ლევან აბაშიძე

მიხარია, რომ გოგონები თვითონ შეხვდნენ მიტროპოლიტ კირიაკს ნაზარეთიდან და აგიასმის შემდეგ მაშინვე საუბრებს გადავიდნენ. ჩვენს თბილისურ ბანაკებშიც ხშირად ასეა – ჩაი, პური და პირველი კითხვები, თუ არა, ბიჭები ხუთ წუთს მაინც დუმან.

Богдан Коваленко

Так, Василь, саме ті розмови після Агіасму запам’ятовуються strongest. У нас на Слобідці хлопці теж після молитви одразу сідали колом і розбирали якийсь уривок з Євангелія — і видно було, як у них очі загоряються. А ти в якому таборі таке бачив?

Петро Шевчук

Згоден, Анно, чай з печивом після Агіасму справді розв’язує язики. У нашій вінницькій групі дівчата теж першими починають розмову, а хлопці потім підключаються, коли вже про спорт чи про те, як будувати намет. А скажи, у вас на Львівщині після такого чаю часто заходить розмова про Євангеліє чи більше про щоденні справи?

Сергій Лисенко

Згоден, Ольго, коли діти самі зустрічають і одразу переходять до розмови, то й справді живіше виходить. У нас на Полтавщині після Агіасму теж часто починаємо з простого чаю під деревами, і тоді хлопці теж розкриваються, хоч спочатку більше соромляться. А в Одесі ви як заохочуєте тих, хто спочатку мовчить?

Галина Панченко

Так, Лесю, у нас на Вінниччині після Агіасму з чаєм і печивом теж хлопці спочатку більше слухають, а потім уже самі починають розпитувати про притчі. Але іноді доводиться їх окремо зачіпати, бо дівчата таки швидше розкриваються. А в сербських поїздках ви їм що саме пропонуєте після чаю, щоб розмова пішла?

Дарина Савченко

Згоден, Сергію, коли після Агіасму одразу сідають за чай під деревами, діти справді швидше розкриваються. У нас в Одесі ми зазвичай просимо тихих спочатку просто намалювати або сплести щось просте на першому занятті, а вже потім вони самі починають розмову. А скільки днів триває ваша зміна на Полтавщині?

Тетяна Марченко

Так, Петре, у нас після чаю з печивом дівчата теж перші розкриваються, а хлопці потім про намети і м’яча. Але в нашій вінницькій групі ми намагаємося, щоб Євангеліє все ж таки звучало, хоч і не завжди першим номером. А у вас на Львівщині як часто вдається перейти від щоденних справ до слова Божого?

Світлана Ткаченко

Так, Тетяно, у нас теж часто починається з чаю і розмов про звичайне, а вже потім виходить на Євангеліє. У Полтаві на наших зустрічах хлопці першими згадують футбол, але якщо хтось із старших запитає «а що Христос на це сказав?», то розмова швидко повертається. А скажіть, як ви це робите у Вінниці, щоб Євангеліє не залишалося наостанок?

Მ

მარიამ გელაშვილი

მიხარია, ლევან, რომ თქვენთან თბილისშიაც ასეა – ჩაი, პური და კითხვები. ჩვენს სერესელ გოგონებსაც ძალიან მოეწონათ მიტროპოლიტ კირიაკის სიტყვები აგიასმის შემდეგ, განსაკუთრებით როცა საუბარი ოჯახურ ცხოვრებაზე გადავიდა. თქვენს ბანაკებში ბიჭები რამდენ ხანს დუმან ჩვეულებრივ?

Тарас Шевчук

Da, Petru, aici, în regiunea Lviv, după ceaiul cu prăjituri, de multe ori începe cu „cum merge școala” sau „cine a câștigat meciul”, dar apoi, de obicei, unul dintre băieți însuși menționează un pasaj din Evanghelie despre prietenie sau despre cum este Hristos cu ucenicii pe munte. Și spune-mi, în grupul tău Vinnytsia, pregătești în mod special câteva întrebări pentru astfel de conversații, sau totul se întâmplă de la sine?

Василь Олійник

Da, Tatiana, aici, în regiunea Poltava, de multe ori începe cu pescuitul sau grădinăritul și abia atunci cineva va întreba despre pildă. În grupul nostru parohial, încercăm să avem 10-15 minute de citit Evanghelia cu voce tare după cină, chiar dacă copiii mormăie la început. Și spuneți-mi, cum păstrați atenția fetelor din Vinnytsia, când acestea au vorbit deja despre treburile lor?

Юлія Марченко

Sunt de acord, Serghei, ceaiul sub copaci este cel mai bun început, pentru că nu e nicio grabă. Aici, la Odesa, după Agiasm, copiii mai liniștiți stau adesea lângă noi și ascultă, iar noi nu facem presiuni, le dăm timp. Și cât timp aveți de obicei o astfel de primă conversație înainte ca toată lumea să se deschidă?

Олександр Ткаченко

Sunt de acord, Serghei, ceaiul sub copaci chiar ajută. Aici, în regiunea Lviv, după Agiasm, deseori începem și cu un simplu pescuit în iazul de lângă biserică, iar acolo înșiși băieții încep să povestească. Și cum îi încurajați în Poltava pe cei care tac chiar și la ceai?

Людмила Шевченко

Da, Svitlana, și aici, în Vinnytsia, încep adesea cu ceai și conversații despre gătit sau plimbări în parc. Și pentru ca Evanghelia să nu fie amânată pentru final, le întreb pe fete pur și simplu: „Ce credeți că ar spune Hristos despre ceea ce tocmai am discutat?”. — și conversația în sine revine. Și la întâlnirile voastre de la Poltava, băieții înșiși menționează fotbal sau trebuie să-i împingeți?

Наталія Коваль

Da, Yulia, fă-ți timp - acesta este principalul lucru. Aici, în regiunea Sicheslav, după Agiasm, oamenii stau adesea pe iarbă cu ceai și își fac timp, apoi încep să pună întrebări ei înșiși. Și cât durează de obicei o astfel de primă oră de liniște pentru tine în Odesa, până când copiii se deschid?

Da, Taras, și aici, în Vinnytsia, începe adesea cu simple conversații despre școală sau grădiniță, apoi se întoarce la Evanghelia însăși. Nu pregătim dinainte o listă de întrebări, pentru că atunci copiii se simt de parcă ar fi în clasă, dar conducătorul are mereu două-trei pasaje în cap pe care să le arunce când este necesar. Și în regiunea ta Lviv, băieții înșiși menționează adesea prietenia în special - care pasaj „se lipește” cel mai mult de ei?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →