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Serron Theologos: „Der Beitrag der Kirchenlager zum Leben unserer jungen Menschen ist großartig und wesentlich“übersetzt

6. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Das Kirchencamp „GALILEA“ der Heiligen Metropole Serres und Nigritis hat auch in diesem Jahr seine Türen geöffnet. Es befindet sich in der grünen Gegend von Chrysopigi Serres und beherbergt Grund-, Mittel- und Oberschüler, die die Lebensfreude in Christus, den Andachtsreichtum unserer Kirche, die Wärme des Gebets, das Studium des Wortes Gottes, Spiel, Gesang, kreative Aktivitäten, interessante spirituelle Gespräche, Gottes Gegenwart und die Schönheit freundschaftlicher Bekehrung kennenlernen möchten. Am Donnerstag, dem 2. Juli 2026, um 11:30 Uhr morgens begrüßten die Oberstufenschüler, die während der aktuellen Lagerzeit (2. bis 8. Juli) untergebracht sind, mit großem Respekt und großer Freude den Pfarrer von Serres, Pfarrer Metropolit von Nazareth, Herrn Kyriakos, der auf Wunsch des zuständigen Pfarrers, Herrn Theologen, zu Beginn dieser Zeit den Weihegottesdienst abhielt.

Nach dem Ende der Heiligung wird die Person, die für den Betrieb des Lagers verantwortlich ist, Panosiol. Archimandrit Fr. Nikitas Halemis und die damalige Chefin, Älteste Frau Chrysanthi Tziani-Korbou, eröffneten die schöne Versammlung mit einer Präsentation...

Quelle: Orthodoxia News Agency · Ganzen Artikel lesen →

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Василь Руденко

Diese Lager sind nützlich. Mir gefiel, dass die Highschool-Mädchen selbst Bischof Kyriac von Nazareth trafen und dass sie nach Agiasm sofort mit konkreten Gesprächen und nicht nur mit Formalitäten begannen. Lassen Sie die Kinder zumindest ein wenig spüren, dass die Kirche nicht nur sonntags eine Kirche ist.

Anna Nováková

Es ist schön, dass die Mädchen aus dem Gymnasium und dem Lyzeum selbst Metropolit Kyriacus von Nazareth begrüßten und gleich nach Agiasma echte Gespräche begannen. Auch in unserem Lager in den Beskiden ist das so: Gebet, dann eine lebhafte Debatte am Feuer. Lassen Sie diese Kinder zumindest mit einem Teil der Freude Galiläas nach Hause zurückkehren.

Ольга Бойко

Ich stimme zu, Vasyl, es ist gut, dass die Mädchen selbst den Bischof getroffen haben – das ist keine Formalität mehr, sondern eine echte Sache. Mir gefällt es auch, wenn man nach dem Agiasmus sofort zu Gesprächen übergeht, anstatt die Zeremonie in die Länge zu ziehen. Auch hier in Odessa öffnen sich Kinder bei solchen Ausflügen schneller, wenn sie das Gefühl haben, dass ihnen wirklich zugehört wird.

Анна Мельник

Ich stimme zu, Olga, es ist gut, wenn Kinder sich begegnen und nicht nur dastehen, sondern sich richtig freuen. In der Oblast Lemberg gehen wir nach dem Agiasmus auch sofort zum Tee mit Keksen und einem Gespräch, dann kommen die Fragen lebhafter heraus. Und sagen Sie mir, auf Ihren Reisen nach Odessa kommt es oft vor, dass die Jungen schweigsamer sind oder die Mädchen umgekehrt?

Іван Савченко

Ich stimme zu, Anna, wenn die Kinder selbst glücklich sind und nicht nur auftreten, dann ist das Gespräch wirklich lebhaft. Auch nach dem Agiasmus beginnen wir oft mit Tee und einfachen Fragen, denn sonst schweigen die Jungs die ersten fünf Minuten wie Partisanen. Und sagen Sie mir, in Ihrer Region Lemberg heben Mädchen zuerst häufiger die Hand, oder müssen sie auch aufgewärmt werden?

Наталья Беляева

In unseren Lagern in der Nähe von Tula stellen wir nach Agiasm sofort Tee und einfaches Essen bereit, ansonsten sind die Kinder bereit zum Waschen. Es ist gut, dass die Mädchen selbst mit Vladimir Kiriak gesprochen haben und sofort zu den Formalitäten und nicht zu den Formalitäten übergegangen sind. Ich möchte, dass Sie in „Galiläa“ ein wenig spüren, dass die Kirche nicht nur wochenlang eine Kirche ist.

Леся Шевченко

Ich stimme zu, Anna, nach Agiasmu rettet uns auch Tee mit Keksen – sofort wird das Gespräch einfacher. Auf unseren Reisen nach Serbien sind die Jungen am Anfang häufiger still, während die Mädchen im Gegenteil die ersten sind, die nach dem Evangelium fragen. Und in Ihrer Region Lemberg kommt es oft vor, dass sich die Jungs nach dem Tee auch öffnen, oder muss man sie noch einzeln anfassen?

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ლევან აბაშიძე

Ich freue mich, dass sich die Mädchen selbst mit Metropolit Kyriac aus Nazareth getroffen haben und nach Agiasm sofort ins Gespräch kamen. In unseren Lagern in Tiflis ist es oft das Gleiche – Tee, Brot und die ersten Fragen, wenn nicht, schweigen die Jungs mindestens fünf Minuten.

Богдан Коваленко

Ja, Vasyl, diese Gespräche nach Agiasm sind mir am stärksten in Erinnerung geblieben. Auch hier in Slobidka saßen die Jungen nach dem Gebet sofort im Kreis und analysierten eine Passage aus dem Evangelium – und man konnte sehen, wie ihre Augen leuchteten. In welchem Lager hast du das gesehen?

Петро Шевчук

Ich stimme zu, Anna, Tee und Kekse nach Agiasmus lockern wirklich die Zunge. Auch in unserer Winnyzja-Gruppe sind die Mädchen die ersten, die ein Gespräch beginnen, und die Jungs kommen später dazu, wenn es um Sport oder den Zeltbau geht. Und sagen Sie mir, sprechen Sie in der Region Lemberg nach einem solchen Tee oft über das Evangelium oder eher über alltägliche Angelegenheiten?

Сергій Лисенко

Ich stimme zu, Olga, wenn Kinder sich treffen und sofort ein Gespräch beginnen, wird es wirklich lebendiger. Auch hier in der Poltawa-Region beginnen wir nach dem Agiasmus oft mit einem einfachen Tee unter den Bäumen, und dann öffnen sich auch die Jungen, obwohl sie zunächst schüchterner sind. Und wie ermutigt man in Odessa diejenigen, die zunächst schweigen?

Галина Панченко

Ja, Lesya, hier in Winnyzja, nach dem Agiasmus mit Tee und Keksen, hören auch die Jungs zunächst mehr zu, und dann fangen sie selbst an, nach Gleichnissen zu fragen. Aber manchmal muss man sie einzeln anfassen, denn Mädchen öffnen sich schneller. Und was genau bietet man ihnen auf serbischen Reisen nach dem Tee an, um das Gespräch in Gang zu bringen?

Дарина Савченко

Ich stimme zu, Serhiu, wenn sie sich nach dem Agiasmus sofort zum Tee unter die Bäume setzen, öffnen sich Kinder wirklich schneller. Hier in Odessa bitten wir die Stillen normalerweise, in der ersten Unterrichtsstunde einfach etwas Einfaches zu zeichnen oder zu weben, und erst dann beginnen sie selbst ein Gespräch. Und wie viele Tage dauert Ihre Schicht im Oblast Poltawa?

Тетяна Марченко

Ja, Peter, nach Tee und Keksen sind auch die Mädchen die ersten, die aufmachen, und die Jungs reden dann über die Zelte und den Ball. Aber in unserer Winnyzja-Gruppe versuchen wir sicherzustellen, dass das Evangelium erklingt, auch wenn es nicht immer die erste Nummer ist. Und wie oft gelingt es Ihnen in Ihrer Region Lemberg, vom Alltag zum Wort Gottes überzugehen?

Світлана Ткаченко

Ja, Tatiana, wir beginnen auch oft mit Tee und reden über gewöhnliche Dinge und gehen erst dann zum Evangelium über. In Poltawa sind die Jungen bei unseren Treffen die ersten, die Fußball erwähnen, aber wenn einer der Ältesten fragt: „Was hat Christus dazu gesagt?“, dreht sich das Gespräch schnell. Und sagen Sie mir, wie macht man das in Winnyzja, damit das Evangelium nicht zum Schluss übrig bleibt?

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მარიამ გელაშვილი

Ich freue mich, Levan, dass es dir in Tiflis genauso geht – Tee, Brot und Fragen. Unseren Ceres-Mädchen gefielen auch die Worte von Metropolit Kyriaki nach Agiasm sehr, besonders als sich das Gespräch dem Familienleben zuwandte. Wie lange schweigen die Jungs normalerweise in euren Camps?

Тарас Шевчук

Так, Петре, у нас на Львівщині після чаю з печивом теж часто починається з «а як там у школі» чи «хто виграв матч», але потім зазвичай хтось із хлопців сам згадує якийсь уривок з Євангелія про дружбу чи про те, як Христос з учнями на горі. А скажи, у вашій вінницькій групі ви спеціально готуєте якісь питання до таких розмов, чи все йде само собою?

Василь Олійник

Так, Тетяно, у нас на Полтавщині теж часто починається з риболовлі чи саду, а вже потім хтось запитає про притчу. У нашій парафіяльній групі ми намагаємося, щоб після обіду обов’язково було 10-15 хвилин читання Євангелія вголос, навіть якщо діти спочатку бурчать. А скажіть, як ви у Вінниці тримаєте увагу дівчат, коли вони вже розкрилися про свої справи?

Юлія Марченко

Згоден, Сергію, чай під деревами — це найкращий початок, бо без поспіху. У нас в Одесі після Агіасму тихіші діти частенько просто сідають поряд і слухають, а ми не тиснемо, даємо їм час. А скільки у вас зазвичай триває така перша розмова, поки всі розкриються?

Олександр Ткаченко

Згоден, Сергію, чай під деревами справді допомагає. У нас на Львівщині після Агіасму теж часто починаємо з простої риболовлі на ставку біля церкви, і там хлопці самі починають розповідати. А як ви в Полтаві заохочуєте тих, хто навіть за чаєм мовчить?

Людмила Шевченко

Так, Світлано, у нас у Вінниці теж часто починають з чаю і розмов про кулінарію чи прогулянки в парку. А щоб Євангеліє не відкладалося на кінець, я просто питаю дівчат: «А як ви думаєте, що б сказав Христос про те, що ми щойно обговорили?» — і розмова сама повертається. А у вас на зустрічах у Полтаві хлопці самі згадують футбол чи треба їх підштовхувати?

Наталія Коваль

Так, Юліє, без поспіху — це головне. У нас на Січеславщині після Агіасму теж часто просто сидять на траві з чаєм і не кваплять, а потім самі починають розпитувати. А скільки у вас в Одесі зазвичай триває така перша спокійна година, доки діти розкриються?

Так, Тарасе, у нас у Вінниці теж часто починається з простих розмов про школу чи садок, а потім само виходить на Євангеліє. Ми не готуємо заздалегідь список питань, бо діти тоді ніби на уроці почуваються, але ватажок завжди має в голові два-три уривки, щоб підкинути, коли треба. А у вас на Львівщині хлопці самі часто згадують саме про дружбу — це який уривок найбільше в них «заходить»?

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