L'église de la création : La bénédiction des fruits de la vignetraduit

Bureau du hiéromoine Gennadios Manolis, théologien ; Rédacteur en chef de l'unité Orthodoxie-Pemptousia

Selon Basile le Grand, rien n’existe sans cause, rien n’est accidentel, tout a une sagesse secrète et inexprimable. De même, les plantes et leurs fruits, outre leur importance écologique en tant que producteurs d’écosystèmes, sont des écoles de logique et de théognose, qui manipulent l’esprit et le conduisent du visible et du tangible au royaume de l’invisible.

Les plantes sont un élément important du culte de l’Église orthodoxe. Pendant l'Eucharistie, on utilise du pain et du vin, produits du blé et de la vigne. Le blé, le vin et l'huile sont bénis lors de la séquence de l'offrande du pain. De plus, à travers la pratique liturgique et liturgique, les fruits de la terre, comme les raisins et les figues, sont offerts et bénis pendant leur période de maturation et en général tout acte et travail lié à la terre et à son agriculture s'accompagne soit d'une action de grâce au Créateur, soit d'une demande que la culture et la récolte soient fructueuses et fructueuses.

Il y a toujours eu une tradition dans l’Église à l’époque…