„Viele Güter“: Die Freiheit, die wir nicht verlieren wollenübersetzt

Die Begegnung Christi mit dem reichen jungen Mann ist eine der beunruhigendsten Passagen des Evangeliums, weil sie es dem Menschen kaum ermöglicht, mit sich selbst zufrieden zu sein. Der junge Mann wird nicht als korrupt oder gleichgültig gegenüber Gott dargestellt. Er kennt die Gebote und erklärt, dass er sie hält. Und doch hat er das Gefühl, dass etwas fehlt. „Was ist, wenn ich im Rückstand bin?“ er fragt.

Von Petros D. Damianou (Dr. der Philosophie – Lehrpersonal der NTUA)

Die Antwort Christi ist absolut: „Wenn du vollkommen sein willst, verkaufe deinen Besitz und gib ihn den Armen … und folge mir.“

Er fordert ihn nicht auf, den Rest zu geben. Es bietet ihm keine großzügigere Version desselben Lebens. Er bittet ihn, genau das loszulassen, auf dem er ruht. Und der junge Mann „ging traurig weg; denn er hatte viele Güter“.

Die „vielen Ländereien“ sind buchstäblich sein Eigentum. Aber sie können für den modernen Menschen zum Abbild dessen werden, was er so sehr liebt, dass er sich ein Leben ohne sie nicht mehr vorstellen kann. Dinge, die ihm Sicherheit, Vergnügen, Anerkennung, sozialen Status oder ein Gefühl der Kontrolle über sein Leben geben.

Jede Epoche hat ihre eigenen „vielen Güter“.

In unserer Zeit geht es nicht nur um Geld. Es könnte sein, dass …