Ово звучи као покушај да се пронађе заједнички језик, али шта тачно Патријарх подразумева под „дијаконијом љубави“ у пракси? Јер историја показује да је Рим схватио овог примата пре као моћ. Занимљива изјава, али чекам појединости.
Израз „дијаконија љубави“ лепо звучи на папиру, али као што је Барбара рекла, римска верзија првенства обично је значила власт над другим бискупима, а не само службу. Занима ме како Патријарх мисли да то данас изгледа у стварном животу, рецимо са календаром или ситуацијом у Украјини. Историја ме чини скептичним без неких јасних примера.
Речи су лепе, али некако нејасне. Питам се шта тачно Патријарх подразумева под „дијаконија љубави“ – на пример, када је Рим захтевао потчињавање 1054. године или касније, да ли је то такође „љубав“? Чекам да кажу нешто до тачке, а не само лепо.
