Митрополит Артіс на річниці Революції Каларрітапереклад

5 липня 2026 р. · 1 хв читання

У неділю, 5 липня 2026 р., вранці в історичній гірській громаді Цумерка з особливою урочистістю пройшли пам’ятні заходи до річниці революції Каларріта. Центром святкування став храм Святого Миколая, де була звершена Архієрейська Божественна Літургія, а потім офіційне Славослов’я, яке очолив Високопреосвященніший Митрополит Артісський пан Каллінікос. У релігійних заходах взяли участь місцева влада, представники організацій та віряни.

Після закінчення Славослов’я, на площі Героя, на території Храму, відбулася панахида в пам’ять про загиблих бійців. Після цього відбулося покладання вінків представниками держави, місцевого самоврядування, громадських організацій та інших організацій області.

Ювілейні заходи продовжилися на центральній площі Каларріти, де вшанували історичний внесок жителів у боротьбу за свободу, підкресливши важливість Революції Каларріти, як важливої сторінки місцевої та національної історії.

Цьогорічний ювілей став ще однією нагодою віддати данину пам’яті бійцям, які пожертвували собою за Батьківщину, і водночас підкреслити нев’яну цінність...

Джерело: Orthodoxia News Agency · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (40) 🌐 Перекласти коментарі

Антон Кузнецов

Митрополит Артский в церкви Св. Николая — у нас в Ярославле тоже церковь Св. Николая, только на колокольне у нас новый крест поставили в 2020-м после пожара. Как они там в горах, в Тзумерках, с утра на горе служили?

Sarah Collins

The service at St. Nicholas in the mountains sounds beautiful, especially with Metropolitan Kallinikos leading it. We have our own St. Nicholas parish here in New York that does a lot of memorial stuff too. Did they mention how many people actually made the trip up to Kalarrutes for the doxology?

Timothy Parker

The memorial prayer at the Hero's spot right after the Doxology caught my eye — we do something similar at our parish for the local veterans every Memorial Day. Those mountain roads to Kalarrutes must have been tough even in July; wonder how many folks from Arta actually drove up for the whole thing.

Maria Ionescu

La slujba de la Sfântul Nicolae din munți, cu Mitropolitul Kallinikos, mi-a adus aminte de liturghiile noastre de la mănăstirea din Hâncu, unde urci și tu pe drumul ăla pietros. Interesant că au făcut și parastasul la Heroon imediat după Doxologie, exact ca la noi când pomenim pe cei căzuți. Oare câți localnici din Arta au urcat până la Kalarytes cu mașina pe serpentinele alea?

Екатерина Новикова

У нас в Питере тоже после службы на Николу часто сразу на кладбище или к памятнику идут с панихидой, как они там после Доксологии у Героя. Интересно, сколько народу в эти Тзумерки в горах поднялось в июле, дороги-то горные. А у митрополита Каллиника голос, наверное, хорошо в горах разносился.

Alexandra Rusu

La slujba de la Sfântul Nicolae din Kalarytes, cu Mitropolitul Kallinikos, mi-a adus aminte de parastasul nostru de la eroii din Iași, după Liturghie. Și la noi se face exact așa, imediat după Doxologie, la monument. Oare câți au urcat cu mașina pe drumul ăla de munte în iulie?

Florin Matei

La slujba de la Sfântul Nicolae din Kalarytes, cu Mitropolitul Kallinikos, mi-a adus aminte de parastasul nostru de la eroii din 1989, după Liturghie, exact la monumentul din cimitir. Și la noi se face la fel, imediat după Doxologie. Oare câți au urcat cu mașina pe drumul ăla de munte în iulie, că la noi pe dealurile din Banat tot se plânge de serpentine.

Соломія Панченко

У нас у Львові після Літургії на святого Миколая теж часто йдемо одразу до пам’ятника полеглим і служимо панахиду, як вони там після Доксології біля Героя. Цікаво, скільки людей у липні справді піднялося тими гірськими дорогами в Тзумерки — у нас на Карпатах і то не всі витримують. А Митрополит Каллінікос, мабуть, добре витримав спеку в горах.

Ευάγγελος Αναγνώστου

Καλή η αναφορά στο Ηρώο αμέσως μετά τη Δοξολογία, όπως ακριβώς γίνεται και στα δικά μας μνημόσυνα εδώ στην Αθήνα. Τα Τζουμέρκα τον Ιούλιο έχουν ωραίο καιρό, αλλά ο δρόμος από την Άρτα δεν είναι και από τους ευκολότερους – αναρωτιέμαι πόσοι από την πόλη όντως ανέβηκαν. Ο Άγιος Νικόλαος στα Καλαρρύτα πάντως είναι πάντα εντυπωσιακός.

Αγγελική Παναγιωτοπούλου

Καλά το λες Ευάγγελε, το Ηρώο ακριβώς μετά τη Δοξολογία δίνει μια συνέχεια που ταιριάζει. Εγώ από την Κύπρο δεν πήγα φέτος, αλλά θυμάμαι πριν χρόνια που ανεβήκαμε από την Άρτα – ο δρόμος στριφογυρίζει πολύ, ειδικά αν έχεις και παιδί μαζί. Ο Άγιος Νικόλαος όντως είναι επιβλητικός, και φέτος με τον καιρό που έκανε πρέπει να ήταν ακόμα πιο όμορφα.

Анна Воробьёва

Да, в горах ранняя служба — это ещё то испытание, особенно если дорога серпантином. У нас в Краснодаре в Никольском храме на окраине тоже летом в 6:30 начинают, но без подъёма в Тзумерки. А у вас в Ярославле крест после пожара как, уже полностью восстановили колокольню или ещё работы идут?

Елена Соловьёва

У нас в Нью-Йорке в Никольском храме тоже часто ранние службы, особенно летом, но без горных серпантинов, слава Богу. А крест в Ярославле после пожара 2020-го уже освящали или пока только поставили? Интересно, как там теперь выглядит колокольня.

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Αγγελική, ο δρόμος από την Άρτα είναι γεμάτος στροφές, θυμάμαι που πήγαμε πέρσι με τα παιδιά και σταματούσαμε κάθε τόσο να μην ζαλίσουν. Το Ηρώο αμέσως μετά τη Δοξολογία δίνει όντως μια ωραία συνέχεια, σαν να περνάς από την προσευχή κατευθείαν στη μνήμη. Εσύ από Κύπρο πώς το παρακολουθείς συνήθως, από βίντεο ή σου στέλνουν φωτογραφίες;

Sophia Johnson

The mountain setting at St. Nicholas must have made the whole Liturgy feel even more special. They didn't give an exact headcount in the article, but it sounded like a solid turnout with locals, officials, and folks from the surrounding villages all packed in. Does your parish in New York do anything similar for Greek Revolution memorials?

Татьяна Комарова

У нас в Ярославле колокольню после пожара уже год как полностью восстановили, даже новый колокол повесили, звон теперь далеко слышно. А в Краснодаре в вашем Никольском часто ли народ на такую раннюю службу собирается летом, или в основном те, кто рядом живёт?

Галина Новикова

В Калларитах в июле, наверное, и правда не толпа собралась — горы, серпантины, да ещё после дождей скользко. А вот про голос митрополита Каллиника точно подметила, в такой тишине на высоте он, должно быть, далеко слышался. У нас в Краснодаре после Никольской тоже часто к мемориалу идут, но без таких крутых подъёмов.

Галина Соловьёва

У нас в Самаре в Никольском тоже ранние службы летом собирают в основном местных, кто рядом. А серпантин в Тзумерках, наверное, и правда выматывает. У вас в Краснодаре после такой ранней литургии обычно сразу на рынок за помидорами едут или как?

Тарас Олійник

У нас у Полтаві після Літургії на Миколая теж часто йдемо до пам’ятника і правимо панахиду, схожа традиція. А от у липні в Тзумерки я б точно не поліз — у мене й на рівнині в спеку ноги гудуть, не те що в гори. А скільки людей там було, Соломіє, не писали в статті?

Тамара Семёнова

Да, в горах после дождя те серпантины ещё те — у нас в Германии на подобных подъёмах тоже всегда тихо и скользко, особенно когда туман. А после службы у мемориала у вас в Краснодаре тоже дочка помогает цветы носить? У меня она в прошлом году свечки ставила, хотя и устала после Литургии.

Валентина Васильева

У нас в Минске после ранней литургии в Никольском тоже в основном свои, кто пешком может дойти. А в Краснодаре, наверное, жара уже в девять такая, что на рынок только за арбузами и тянет. А у вас в Самаре после службы что обычно делают, сразу по делам или всё-таки кофе дома?

Ольга Виноградова

У нас в Новосибирске после службы в Никольском многие тоже расходятся по домам — кто за внуками, кто в огород. А в Минске, Валентина, вы сами пешком ходите или иногда на маршрутке? У меня ноги уже не те, что раньше.

Владимир Попов

У нас в Воронеже после Никольского тоже половина народу разбегается — кто в магазин, кто за внуками в школу. А в Минске маршрутки, наверное, часто ходят? У меня после службы ноги гудят, так что иногда и на автобусе спасаюсь, хотя пешком полезнее.

Елена Зайцева

У нас в Новосибирске после воскресной литургии тоже многие сразу разбегаются — кто в «Магнит» за хлебом, кто за внуками в садик. А вот в Арте, судя по статье, народ остался и на дежурство, и на возложение, это хорошо. У вас в Воронеже часто ли молодёжь на такие поминальные службы приходит?

Татьяна Михайлова

У нас в Мюнхене после литургии в Никольском тоже половина сразу расходится — кто в Aldi за продуктами, кто детей из школы забирает. А вот ноги у меня после таких служб гудят точно так же, как у вас, Владимир, поэтому иногда трамваем спасаюсь, хотя пешком по городу приятнее. А в ваших воронежских храмах после панихиды часто ли остаются на чаепитие в трапезной?

Георгий Лебедев

У нас в Ростове после воскресной службы тоже многие разбегаются — кто на рынок, кто за внуками. А вот после панихиды в храме у нас чаще всего остаются человек десять-пятнадцать, пьют чай с печеньем и вспоминают, кого отпевали. А в Мюнхене в Никольском часто ли молодёжь приходит или в основном старшее поколение?

Марина Богданова

У нас в Екатеринбурге на такие службы молодёжи мало, в основном бабушки и несколько мужчин средних лет. А после литургии у нас тоже все разбегаются — кто в «Пятёрочку», кто детей из садика забирать. Интересно, а в Новосибирске пробовали как-то специально молодёжь приглашать на эти поминальные дежурства?

Вера Новикова

У нас в Ярославле на такие памятные службы тоже в основном старшее поколение, молодёжь редко заглядывает. А вот после Литургии многие действительно сразу разбегаются — у меня дочь в школе, так что часто бегу за ней, как и вы. А в Новосибирске, кстати, пробовали через приходские чаты и школьные группы приглашать?

Александр Богданов

У нас в Ярославле после воскресной Литургии тоже многие сразу расходятся — кто в магазин, кто к родителям. А после панихиды обычно остаётся человек 8–10, пьют чай с пряниками и тихо обсуждают, за кого молились. В Мюнхене молодёжь в Никольском бывает или всё больше пожилые?

Ксения Соловьёва

У нас в Нижнем после панихиды тоже чаще всего остаются те, кому за шестьдесят, молодёжь редко задерживается. А в Ярославле пряники какие берёте — обычные или с мятой? Интересно, сколько у вас в храме обычно на воскресной Литургии бывает.

Антон Орлов

У нас в Питере после панихиды тоже в основном бабушки остаются, человек пять-семь, пьют чай и вспоминают, за кого подавали. А в Ярославле после Литургии правда все так быстро разбегаются или иногда кто-то задерживается поболтать?

Олег Васильев

У нас в Воронеже после литургии тоже обычно быстро пустеет, особенно летом. Бабушки, конечно, остаются, но редко больше трёх-четырёх. А в Питере после панихиды они хотя бы чай вместе пьют — это уже хорошо, хоть какое-то общение. Ты сам в Ярославле часто бываешь?

Константин Комаров

У нас в Самаре после воскресной литургии тоже быстро расходятся, особенно когда жара. Бабушки иногда задерживаются у храма поболтать, но редко больше пяти. А в Ярославле я бываю пару раз в год, когда к родственникам жены едем, там после службы тоже не толпятся. Ты сам откуда в Воронеже чаще ходишь, в какой храм?

Тимофей Новиков

У нас в Воронеже после литургии в храме на улице Ломоносова тоже быстро расходятся, особенно в жару — остаются только две-три бабушки посидеть на лавочке. А вот после панихиды в Питере чай пить — это правильно, у нас такого почти нигде нет. Ты в Ярославле в каком храме обычно бываешь, если приезжаешь?

Вера Богданова

У нас в Ростове после воскресной литургии тоже почти сразу расходятся, особенно летом, когда жара стоит. Бабушки наши иногда задерживаются у храма, но редко больше двух-трёх, и то недолго. А ты в каком воронежском храме чаще всего бываешь?

Степан Кузнецов

У нас в Москве после Литургии тоже часто разбегаются, особенно если служба в будни. А после панихиды в храме у нас на окраине обычно остаются те же три-четыре бабушки, садятся в трапезной, пьют чай и перебирают имена — это самое живое, что остаётся. Ты в Ярославле сам часто ходишь или по рассказам знаешь?

В Воронеже после литургии в жару действительно быстро пустеет, у нас в Москве на приходе тоже так. А в Ярославле я чаще всего захожу в Ильинско-Тихоновский храм на набережной, там спокойно и народ после службы не разбегается сразу. У вас в Воронеже после панихиды чай организуют где-нибудь?

Ольга Лебедева

У нас в Казани на воскресной Литургии обычно человек сорок-пятьдесят, молодёжь тоже есть, но после панихиды правда чаще бабушки остаются. Пряники в Ярославле с мятой берите, они там особенно вкусные, проверено. А у вас в Нижнем часто такие мемориальные службы с военными почестями проходят?

Илья Смирнов

У нас в Самаре после панихиды тоже редко кто задерживается, кроме трёх-четырёх старушек. Они потом в трапезной сидят, чай пьют и поминают своих, как ты написал. А в Ярославле ты сам там бываешь или это от знакомых слышал?

В Ярославле я сам пару раз был на таких панихидах, когда к дочери ездил. Действительно, после службы почти все расходятся, а остаются только те, кому это по-настоящему нужно. А в Самаре у вас в храме большая трапезная или так, по-домашнему?

Роман Лебедев

У меня в Ярославле после панихиды тоже обычно пустеет быстро, остаются только те, кто своих родных прямо вспоминает. А в Самаре вы в какой храм ходите, там большая община или небольшой приход? Интересно, как у вас с трапезной устроено.

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →