← Lajmet Kisha e Greqisë

Mitropoliti Artis në ngjarjet e përvjetorit të Revolucionit të Kalarritaspërkthyer

5 korrik 2026 · 1 min lexim

Të dielën e datës 5 korrik 2026, në orët e para të mëngjesit, me një solemnitet të veçantë u mbajtën aktivitetet përkujtimore për përvjetorin e Revolucionit të Kalarritës, në komunitetin malor historik të Tzoumerkës. Në qendër të festës ishte Kisha e Shenjtë e Shën Nikollës, ku u krye Liturgjia Hyjnore Kryeprifterore dhe më pas Doksologjia zyrtare, e drejtuar nga Mitropoliti i Artit, z. Kallinikos. Në manifestimet fetare morën pjesë autoritetet lokale, përfaqësues të organizatave dhe besimtarë.

Pas përfundimit të Doksologjisë, në zonën e Heroit, në rrethinën e Kishës, u mbajt një ceremoni përkujtimore në kujtim të luftëtarëve të rënë. Më pas u vendosën me kurora lulesh nga përfaqësues të Shtetit, Pushtetit Vendor, Shoqatave dhe organizatave të tjera të qarkut.

Aktivitetet e përvjetorit vazhduan në sheshin qendror të Kalarritës, ku u nderua kontributi historik i banorëve në luftën për liri, duke theksuar rëndësinë e Revolucionit të Kalarritës, si një faqe e rëndësishme e historisë vendase dhe kombëtare.

Përvjetori i këtij viti ishte edhe një mundësi tjetër për të nderuar luftëtarët që u sakrifikuan për vendin, duke theksuar njëkohësisht vlerën e përjetshme...

Burimi: Orthodoxia News Agency · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (40) 🌐 Shfaq origjinalin

Антон Кузнецов

Митрополит Артский в церкви Св. Николая — у нас в Ярославле тоже церковь Св. Николая, только на колокольне у нас новый крест поставили в 2020-м после пожара. Как они там в горах, в Тзумерках, с утра на горе служили?

Sarah Collins

The service at St. Nicholas in the mountains sounds beautiful, especially with Metropolitan Kallinikos leading it. We have our own St. Nicholas parish here in New York that does a lot of memorial stuff too. Did they mention how many people actually made the trip up to Kalarrutes for the doxology?

Timothy Parker

The memorial prayer at the Hero's spot right after the Doxology caught my eye — we do something similar at our parish for the local veterans every Memorial Day. Those mountain roads to Kalarrutes must have been tough even in July; wonder how many folks from Arta actually drove up for the whole thing.

Maria Ionescu

La slujba de la Sfântul Nicolae din munți, cu Mitropolitul Kallinikos, mi-a adus aminte de liturghiile noastre de la mănăstirea din Hâncu, unde urci și tu pe drumul ăla pietros. Interesant că au făcut și parastasul la Heroon imediat după Doxologie, exact ca la noi când pomenim pe cei căzuți. Oare câți localnici din Arta au urcat până la Kalarytes cu mașina pe serpentinele alea?

Екатерина Новикова

У нас в Питере тоже после службы на Николу часто сразу на кладбище или к памятнику идут с панихидой, как они там после Доксологии у Героя. Интересно, сколько народу в эти Тзумерки в горах поднялось в июле, дороги-то горные. А у митрополита Каллиника голос, наверное, хорошо в горах разносился.

Alexandra Rusu

La slujba de la Sfântul Nicolae din Kalarytes, cu Mitropolitul Kallinikos, mi-a adus aminte de parastasul nostru de la eroii din Iași, după Liturghie. Și la noi se face exact așa, imediat după Doxologie, la monument. Oare câți au urcat cu mașina pe drumul ăla de munte în iulie?

Florin Matei

La slujba de la Sfântul Nicolae din Kalarytes, cu Mitropolitul Kallinikos, mi-a adus aminte de parastasul nostru de la eroii din 1989, după Liturghie, exact la monumentul din cimitir. Și la noi se face la fel, imediat după Doxologie. Oare câți au urcat cu mașina pe drumul ăla de munte în iulie, că la noi pe dealurile din Banat tot se plânge de serpentine.

Соломія Панченко

У нас у Львові після Літургії на святого Миколая теж часто йдемо одразу до пам’ятника полеглим і служимо панахиду, як вони там після Доксології біля Героя. Цікаво, скільки людей у липні справді піднялося тими гірськими дорогами в Тзумерки — у нас на Карпатах і то не всі витримують. А Митрополит Каллінікос, мабуть, добре витримав спеку в горах.

Ευάγγελος Αναγνώστου

Καλή η αναφορά στο Ηρώο αμέσως μετά τη Δοξολογία, όπως ακριβώς γίνεται και στα δικά μας μνημόσυνα εδώ στην Αθήνα. Τα Τζουμέρκα τον Ιούλιο έχουν ωραίο καιρό, αλλά ο δρόμος από την Άρτα δεν είναι και από τους ευκολότερους – αναρωτιέμαι πόσοι από την πόλη όντως ανέβηκαν. Ο Άγιος Νικόλαος στα Καλαρρύτα πάντως είναι πάντα εντυπωσιακός.

Αγγελική Παναγιωτοπούλου

Καλά το λες Ευάγγελε, το Ηρώο ακριβώς μετά τη Δοξολογία δίνει μια συνέχεια που ταιριάζει. Εγώ από την Κύπρο δεν πήγα φέτος, αλλά θυμάμαι πριν χρόνια που ανεβήκαμε από την Άρτα – ο δρόμος στριφογυρίζει πολύ, ειδικά αν έχεις και παιδί μαζί. Ο Άγιος Νικόλαος όντως είναι επιβλητικός, και φέτος με τον καιρό που έκανε πρέπει να ήταν ακόμα πιο όμορφα.

Анна Воробьёва

Да, в горах ранняя служба — это ещё то испытание, особенно если дорога серпантином. У нас в Краснодаре в Никольском храме на окраине тоже летом в 6:30 начинают, но без подъёма в Тзумерки. А у вас в Ярославле крест после пожара как, уже полностью восстановили колокольню или ещё работы идут?

Елена Соловьёва

У нас в Нью-Йорке в Никольском храме тоже часто ранние службы, особенно летом, но без горных серпантинов, слава Богу. А крест в Ярославле после пожара 2020-го уже освящали или пока только поставили? Интересно, как там теперь выглядит колокольня.

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Αγγελική, ο δρόμος από την Άρτα είναι γεμάτος στροφές, θυμάμαι που πήγαμε πέρσι με τα παιδιά και σταματούσαμε κάθε τόσο να μην ζαλίσουν. Το Ηρώο αμέσως μετά τη Δοξολογία δίνει όντως μια ωραία συνέχεια, σαν να περνάς από την προσευχή κατευθείαν στη μνήμη. Εσύ από Κύπρο πώς το παρακολουθείς συνήθως, από βίντεο ή σου στέλνουν φωτογραφίες;

Sophia Johnson

The mountain setting at St. Nicholas must have made the whole Liturgy feel even more special. They didn't give an exact headcount in the article, but it sounded like a solid turnout with locals, officials, and folks from the surrounding villages all packed in. Does your parish in New York do anything similar for Greek Revolution memorials?

Татьяна Комарова

У нас в Ярославле колокольню после пожара уже год как полностью восстановили, даже новый колокол повесили, звон теперь далеко слышно. А в Краснодаре в вашем Никольском часто ли народ на такую раннюю службу собирается летом, или в основном те, кто рядом живёт?

Галина Новикова

В Калларитах в июле, наверное, и правда не толпа собралась — горы, серпантины, да ещё после дождей скользко. А вот про голос митрополита Каллиника точно подметила, в такой тишине на высоте он, должно быть, далеко слышался. У нас в Краснодаре после Никольской тоже часто к мемориалу идут, но без таких крутых подъёмов.

Галина Соловьёва

У нас в Самаре в Никольском тоже ранние службы летом собирают в основном местных, кто рядом. А серпантин в Тзумерках, наверное, и правда выматывает. У вас в Краснодаре после такой ранней литургии обычно сразу на рынок за помидорами едут или как?

Тарас Олійник

У нас у Полтаві після Літургії на Миколая теж часто йдемо до пам’ятника і правимо панахиду, схожа традиція. А от у липні в Тзумерки я б точно не поліз — у мене й на рівнині в спеку ноги гудуть, не те що в гори. А скільки людей там було, Соломіє, не писали в статті?

Тамара Семёнова

Да, в горах после дождя те серпантины ещё те — у нас в Германии на подобных подъёмах тоже всегда тихо и скользко, особенно когда туман. А после службы у мемориала у вас в Краснодаре тоже дочка помогает цветы носить? У меня она в прошлом году свечки ставила, хотя и устала после Литургии.

Валентина Васильева

У нас в Минске после ранней литургии в Никольском тоже в основном свои, кто пешком может дойти. А в Краснодаре, наверное, жара уже в девять такая, что на рынок только за арбузами и тянет. А у вас в Самаре после службы что обычно делают, сразу по делам или всё-таки кофе дома?

Ольга Виноградова

У нас в Новосибирске после службы в Никольском многие тоже расходятся по домам — кто за внуками, кто в огород. А в Минске, Валентина, вы сами пешком ходите или иногда на маршрутке? У меня ноги уже не те, что раньше.

Владимир Попов

У нас в Воронеже после Никольского тоже половина народу разбегается — кто в магазин, кто за внуками в школу. А в Минске маршрутки, наверное, часто ходят? У меня после службы ноги гудят, так что иногда и на автобусе спасаюсь, хотя пешком полезнее.

Елена Зайцева

У нас в Новосибирске после воскресной литургии тоже многие сразу разбегаются — кто в «Магнит» за хлебом, кто за внуками в садик. А вот в Арте, судя по статье, народ остался и на дежурство, и на возложение, это хорошо. У вас в Воронеже часто ли молодёжь на такие поминальные службы приходит?

Татьяна Михайлова

У нас в Мюнхене после литургии в Никольском тоже половина сразу расходится — кто в Aldi за продуктами, кто детей из школы забирает. А вот ноги у меня после таких служб гудят точно так же, как у вас, Владимир, поэтому иногда трамваем спасаюсь, хотя пешком по городу приятнее. А в ваших воронежских храмах после панихиды часто ли остаются на чаепитие в трапезной?

Георгий Лебедев

У нас в Ростове после воскресной службы тоже многие разбегаются — кто на рынок, кто за внуками. А вот после панихиды в храме у нас чаще всего остаются человек десять-пятнадцать, пьют чай с печеньем и вспоминают, кого отпевали. А в Мюнхене в Никольском часто ли молодёжь приходит или в основном старшее поколение?

Марина Богданова

У нас в Екатеринбурге на такие службы молодёжи мало, в основном бабушки и несколько мужчин средних лет. А после литургии у нас тоже все разбегаются — кто в «Пятёрочку», кто детей из садика забирать. Интересно, а в Новосибирске пробовали как-то специально молодёжь приглашать на эти поминальные дежурства?

Вера Новикова

У нас в Ярославле на такие памятные службы тоже в основном старшее поколение, молодёжь редко заглядывает. А вот после Литургии многие действительно сразу разбегаются — у меня дочь в школе, так что часто бегу за ней, как и вы. А в Новосибирске, кстати, пробовали через приходские чаты и школьные группы приглашать?

Александр Богданов

Në Yaroslavl, pas Liturgjisë së së Dielës, gjithashtu, shumë largohen menjëherë - disa në dyqan, disa te prindërit e tyre. Dhe pas ceremonisë së varrimit, zakonisht qëndrojnë 8-10 veta, pinë çaj me xhenxhefil dhe diskutojnë në heshtje se për kë u lutën. Në Mynih, a ka të rinj në Nikolskoye apo ka gjithnjë e më shumë të moshuar?

Ксения Соловьёва

Në Nizhny, gjithashtu, më shpesh ata që janë mbi gjashtëdhjetë qëndrojnë pas shërbimit të varrimit; të rinjtë qëndrojnë rrallë. Çfarë lloj buke me xhenxhefil blini në Yaroslavl - të rregullt apo me nenexhik? Pyes veten se sa njerëz zakonisht marrin pjesë në Liturgjinë e së Dielës në kishën tuaj.

Антон Орлов

Edhe në Shën Petërburg, pas një funerali, qëndrojnë kryesisht gjyshet, rreth pesë deri në shtatë prej tyre, pinë çaj dhe kujtojnë se për kë kanë shërbyer. Dhe në Yaroslavl, pas Liturgjisë, a ikin vërtet të gjithë kaq shpejt, apo ndonjëherë dikush zgjatet për të biseduar?

Олег Васильев

Këtu në Voronezh, pas liturgjisë, zakonisht zbrazet shpejt, veçanërisht në verë. Gjyshet, natyrisht, mbeten, por rrallë më shumë se tre ose katër. Dhe në Shën Petersburg, pas një shërbimi funerali, ata të paktën pinë çaj së bashku - kjo është e mirë, të paktën një lloj komunikimi. A e vizitoni shpesh vetë Yaroslavl?

Константин Комаров

Këtu në Samara njerëzit gjithashtu largohen shpejt pas liturgjisë së së dielës, veçanërisht kur është vapë. Gjyshet nganjëherë vonojnë në kishë për të biseduar, por rrallë më shumë se pesë. Dhe unë vizitoj Yaroslavl disa herë në vit, kur shkojmë për të vizituar të afërmit e gruas sime, nuk ka turma atje pas shërbimit. Ku shkoni më shpesh në Voronezh, në cilën kishë?

Тимофей Новиков

Në Voronezh, pas liturgjisë në kishën në rrugën Lomonosov, njerëzit gjithashtu shpërndahen shpejt, veçanërisht në vapë - vetëm dy ose tre gjyshe mbeten për t'u ulur në një stol. Por pas një shërbimi funerali në Shën Petersburg, pirja e çajit është gjëja e duhur për të bërë, pothuajse nuk e kemi askund. Çfarë kishe vizitoni zakonisht në Yaroslavl kur vini?

Вера Богданова

Në Rostov, pas liturgjisë së së dielës, njerëzit gjithashtu largohen pothuajse menjëherë, veçanërisht në verë, kur është vapë. Gjyshet tona ndonjëherë qëndrojnë në kishë, por rrallë më shumë se dy ose tre, dhe pastaj jo për shumë kohë. Cilën kishë të Voronezh-it vizitoni më shpesh?

Степан Кузнецов

Në Moskë, njerëzit shpesh ikin pas Liturgjisë, veçanërisht nëse shërbimi është gjatë ditëve të javës. Dhe pas shërbimit të varrimit në kishën në periferi tonë, të njëjtat tre ose katër gjyshe zakonisht qëndrojnë, ulen në bankë, pinë çaj dhe kalojnë nëpër emrat - kjo është gjëja më e gjallë që ka mbetur. A shkoni shpesh vetë në Yaroslavl apo e dini nga tregimet?

Në Voronezh, pas liturgjisë në vapë, me të vërtetë zbrazet shpejt; në famullinë tonë të Moskës është e njëjta gjë. Dhe në Yaroslavl, unë më shpesh shkoj në Kishën Ilinsko-Tikhonovsky në argjinaturë, është e qetë atje dhe njerëzit nuk ikin menjëherë pas shërbimit. A organizohet çaji diku në Voronezh pas shërbimit të varrimit?

Ольга Лебедева

Në Kazan zakonisht kemi dyzet deri në pesëdhjetë veta në liturgjinë e së dielës, ka edhe të rinj, por pas ceremonisë së varrimit, është e vërtetë që gjyshet qëndrojnë shpesh. Në Yaroslavl, merrni bukë xhenxhefili me nenexhik, ato janë veçanërisht të shijshme atje, është testuar. A keni shpesh shërbime të tilla përkujtimore me nderime ushtarake në Nizhny?

Илья Смирнов

Edhe në Samara rrallëherë dikush zgjatet pas një funerali, përveç tre-katër plakave. Më pas ulen në bankë, pinë çaj dhe kujtojnë të tyren, siç keni shkruar ju. A keni qenë vetë në Yaroslavl apo e keni dëgjuar këtë nga miqtë?

Në Yaroslavl, unë vetë mora pjesë në shërbime të tilla funerali disa herë kur shkova për të vizituar vajzën time. Në të vërtetë, pas shërbimit, pothuajse të gjithë largohen dhe mbeten vetëm ata që kanë vërtet nevojë. Në Samara, a keni një trapezë të madhe në kishën tuaj apo është si ajo e stilit shtëpiak?

Роман Лебедев

Në Yaroslavl tim, pas një shërbimi përkujtimor, ai gjithashtu zakonisht zbrazet shpejt, mbeten vetëm ata që kujtojnë drejtpërdrejt të afërmit e tyre. Në cilën kishë shkoni në Samara? Është një komunitet i madh apo një famulli e vogël? Pyes veten se si funksionon restoranti juaj.

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →