← Вести Црквата на Грција

Митрополитот Артис на годишнината за револуцијата во Каларитапревод

5 јули 2026 г. · 1 мин читање

Во недела, на 5 јули 2026 година, во утринските часови, со особена свеченост се одржаа комеморативните настани за годишнината од Каларитската револуција, во историската планинска заедница Цумерка. Центарот на празнувањето беше светиот храм Свети Николаос, каде што беше отслужена Првосвештеничка Божествена Литургија, а потоа и официјална доксологија на која чиноначалствуваше Високопреосветениот митрополит Артиски г. Калиникос. На верските манифестации присуствуваа локалните власти, претставници на организации и верници.

По завршувањето на Доксологијата, во месноста Херој, во предградието на Храмот, се одржа панихида во спомен на паднатите борци. Потоа следеше положување венци од претставници на државата, локалната самоуправа, здруженија и други организации од регионот.

Настаните на годишнината продолжија на централниот плоштад во Каларита, каде беше оддаден историскиот придонес на жителите во борбата за слобода, истакнувајќи го значењето на револуцијата во Каларита, како важна страница од локалната и националната историја.

Годинешната годишнина беше уште една можност да им се оддаде почит на борците кои се жртвуваа за државата, а во исто време ја истакна безвременската вредност...

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (40) 🌐 Прикажи оригинал

Антон Кузнецов

Митрополит Артски во црквата Свети Никола - ја имаме и црквата Свети Никола во Јарослав, само што ставивме нов крст на камбанаријата во 2020 година по пожарот. Како беа во планините, во Цумерки, служејќи на планина наутро?

Sarah Collins

Службата кај Свети Никола во планините звучи прекрасно, особено кога ја води митрополитот Калиникос. Имаме своја парохија Свети Никола овде во Њујорк, која исто така прави многу работи за спомен. Дали спомнаа колку луѓе всушност патуваа до Каларутес за доксологија?

Timothy Parker

Спомен-молитвата на местото на Херојот веднаш по Доксологијата ми го привлече вниманието - ние правиме нешто слично во нашата парохија за локалните ветерани секој Меморијален ден. Тие планински патишта до Каларутес мора да биле тешки дури и во јули; се прашувам колку луѓе од Арта всушност возеле за целата работа.

Maria Ionescu

На богослужбата кај Свети Никола во планините, кај митрополитот Калиникос, ме потсети на нашите литургии во манастирот во Ханџу, каде што се искачуваш и по тој камениот пат. Интересно, парастасите ги правеа и на Хероон веднаш по Доксологијата, исто како и овде кога го одбележуваме споменот на паднатите. Колку мештани од Арта се качија до Каларите со кола на тие серпентини?

Екатерина Новикова

И во Санкт Петербург, по богослужбата за Никола, често одат директно на гробиштата или на споменикот со панихида, како што прават таму по Доксологијата кај Херо. Се прашувам колку луѓе дојдоа до овие Цумерки планини во јули, патиштата се планински. А гласот на митрополитот Калиникос веројатно добро се носел во планините.

Alexandra Rusu

На богослужбата кај Свети Никола Каларитски, кај митрополитот Калиникос, по Литургијата ме потсети на нашите парасти од јунаците на Јаши. И тука се прави токму така, веднаш по Доксологијата, кај споменикот. Колкумина возеле по тој планински пат во јули?

Florin Matei

На богослужбата кај Свети Никола Каларити, кај митрополитот Калиникос, по Литургијата, токму кај споменикот на гробиштата, ме потсети на нашите парастази од хероите од 1989 година. Истото се прави и кај нас, веднаш по Доксологијата. Се прашувам колкумина возеле по тој планински пат во јули, бидејќи овде на ридовите во Банат уште се жалат на серпентините.

Соломія Панченко

Овде во Лавов, по Литургијата на Свети Никола, често одиме веднаш до споменикот на паднатите и служиме панихида, како што прават таму по Доксологијата кај Херојот. Се прашувам колку луѓе навистина се искачија на тие планински патишта до Цумерки во јули - овде на Карпатите, не секој може да издржи. А митрополитот Калиникос сигурно ги издржал горештините во планините.

Ευάγγελος Αναγνώστου

Καλή η αναφορά στο Ηρώο αμέσως μετά τη Δοξολογία, όπως ακριβώς γίνεται και στα δικά μας μνημόσυνα εδώ στην Αθήνα. Τα Τζουμέρκα τον Ιούλιο έχουν ωραίο καιρό, αλλά ο δρόμος από την Άρτα δεν είναι και από τους ευκολότερους – αναρωτιέμαι πόσοι από την πόλη όντως ανέβηκαν. Ο Άγιος Νικόλαος στα Καλαρρύτα πάντως είναι πάντα εντυπωσιακός.

Αγγελική Παναγιωτοπούλου

Καλά το λες Ευάγγελε, το Ηρώο ακριβώς μετά τη Δοξολογία δίνει μια συνέχεια που ταιριάζει. Εγώ από την Κύπρο δεν πήγα φέτος, αλλά θυμάμαι πριν χρόνια που ανεβήκαμε από την Άρτα – ο δρόμος στριφογυρίζει πολύ, ειδικά αν έχεις και παιδί μαζί. Ο Άγιος Νικόλαος όντως είναι επιβλητικός, και φέτος με τον καιρό που έκανε πρέπει να ήταν ακόμα πιο όμορφα.

Анна Воробьёва

Да, в горах ранняя служба — это ещё то испытание, особенно если дорога серпантином. У нас в Краснодаре в Никольском храме на окраине тоже летом в 6:30 начинают, но без подъёма в Тзумерки. А у вас в Ярославле крест после пожара как, уже полностью восстановили колокольню или ещё работы идут?

Елена Соловьёва

У нас в Нью-Йорке в Никольском храме тоже часто ранние службы, особенно летом, но без горных серпантинов, слава Богу. А крест в Ярославле после пожара 2020-го уже освящали или пока только поставили? Интересно, как там теперь выглядит колокольня.

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Αγγελική, ο δρόμος από την Άρτα είναι γεμάτος στροφές, θυμάμαι που πήγαμε πέρσι με τα παιδιά και σταματούσαμε κάθε τόσο να μην ζαλίσουν. Το Ηρώο αμέσως μετά τη Δοξολογία δίνει όντως μια ωραία συνέχεια, σαν να περνάς από την προσευχή κατευθείαν στη μνήμη. Εσύ από Κύπρο πώς το παρακολουθείς συνήθως, από βίντεο ή σου στέλνουν φωτογραφίες;

Sophia Johnson

The mountain setting at St. Nicholas must have made the whole Liturgy feel even more special. They didn't give an exact headcount in the article, but it sounded like a solid turnout with locals, officials, and folks from the surrounding villages all packed in. Does your parish in New York do anything similar for Greek Revolution memorials?

Татьяна Комарова

У нас в Ярославле колокольню после пожара уже год как полностью восстановили, даже новый колокол повесили, звон теперь далеко слышно. А в Краснодаре в вашем Никольском часто ли народ на такую раннюю службу собирается летом, или в основном те, кто рядом живёт?

Галина Новикова

В Калларитах в июле, наверное, и правда не толпа собралась — горы, серпантины, да ещё после дождей скользко. А вот про голос митрополита Каллиника точно подметила, в такой тишине на высоте он, должно быть, далеко слышался. У нас в Краснодаре после Никольской тоже часто к мемориалу идут, но без таких крутых подъёмов.

Галина Соловьёва

У нас в Самаре в Никольском тоже ранние службы летом собирают в основном местных, кто рядом. А серпантин в Тзумерках, наверное, и правда выматывает. У вас в Краснодаре после такой ранней литургии обычно сразу на рынок за помидорами едут или как?

Тарас Олійник

У нас у Полтаві після Літургії на Миколая теж часто йдемо до пам’ятника і правимо панахиду, схожа традиція. А от у липні в Тзумерки я б точно не поліз — у мене й на рівнині в спеку ноги гудуть, не те що в гори. А скільки людей там було, Соломіє, не писали в статті?

Тамара Семёнова

Да, в горах после дождя те серпантины ещё те — у нас в Германии на подобных подъёмах тоже всегда тихо и скользко, особенно когда туман. А после службы у мемориала у вас в Краснодаре тоже дочка помогает цветы носить? У меня она в прошлом году свечки ставила, хотя и устала после Литургии.

Валентина Васильева

У нас в Минске после ранней литургии в Никольском тоже в основном свои, кто пешком может дойти. А в Краснодаре, наверное, жара уже в девять такая, что на рынок только за арбузами и тянет. А у вас в Самаре после службы что обычно делают, сразу по делам или всё-таки кофе дома?

Ольга Виноградова

У нас в Новосибирске после службы в Никольском многие тоже расходятся по домам — кто за внуками, кто в огород. А в Минске, Валентина, вы сами пешком ходите или иногда на маршрутке? У меня ноги уже не те, что раньше.

Владимир Попов

У нас в Воронеже после Никольского тоже половина народу разбегается — кто в магазин, кто за внуками в школу. А в Минске маршрутки, наверное, часто ходят? У меня после службы ноги гудят, так что иногда и на автобусе спасаюсь, хотя пешком полезнее.

Елена Зайцева

У нас в Новосибирске после воскресной литургии тоже многие сразу разбегаются — кто в «Магнит» за хлебом, кто за внуками в садик. А вот в Арте, судя по статье, народ остался и на дежурство, и на возложение, это хорошо. У вас в Воронеже часто ли молодёжь на такие поминальные службы приходит?

Татьяна Михайлова

У нас в Мюнхене после литургии в Никольском тоже половина сразу расходится — кто в Aldi за продуктами, кто детей из школы забирает. А вот ноги у меня после таких служб гудят точно так же, как у вас, Владимир, поэтому иногда трамваем спасаюсь, хотя пешком по городу приятнее. А в ваших воронежских храмах после панихиды часто ли остаются на чаепитие в трапезной?

Георгий Лебедев

У нас в Ростове после воскресной службы тоже многие разбегаются — кто на рынок, кто за внуками. А вот после панихиды в храме у нас чаще всего остаются человек десять-пятнадцать, пьют чай с печеньем и вспоминают, кого отпевали. А в Мюнхене в Никольском часто ли молодёжь приходит или в основном старшее поколение?

Марина Богданова

У нас в Екатеринбурге на такие службы молодёжи мало, в основном бабушки и несколько мужчин средних лет. А после литургии у нас тоже все разбегаются — кто в «Пятёрочку», кто детей из садика забирать. Интересно, а в Новосибирске пробовали как-то специально молодёжь приглашать на эти поминальные дежурства?

Вера Новикова

У нас в Ярославле на такие памятные службы тоже в основном старшее поколение, молодёжь редко заглядывает. А вот после Литургии многие действительно сразу разбегаются — у меня дочь в школе, так что часто бегу за ней, как и вы. А в Новосибирске, кстати, пробовали через приходские чаты и школьные группы приглашать?

Александр Богданов

И во Јарослав, по неделната Литургија, многумина веднаш заминуваат - некои во продавница, некои кај нивните родители. А после погребот обично остануваат 8-10 луѓе, пијат чај со медењак и тивко разговараат за кого се молеле. Во Минхен има млади во Николское или има се повеќе постари луѓе?

Ксения Соловьёва

И во Нижни најчесто оние кои имаат над шеесет години остануваат по погребот; младите ретко остануваат. Каков джинджифилово леб купувате во Јарослав - обичен или со нане? Се прашувам колку луѓе обично присуствуваат на неделна литургија во вашата црква.

Антон Орлов

И во Санкт Петербург, по погребот, главно престојуваат баби, околу пет до седум од нив, пијат чај и се сеќаваат за кого служеле. А во Јарослав, после Литургијата, дали навистина сите бегаат толку брзо, или понекогаш некој се задржува да муабет?

Олег Васильев

Овде во Воронеж, по литургијата, исто така, обично брзо се празни, особено во лето. Бабите, се разбира, остануваат, но ретко повеќе од три или четири. И во Санкт Петербург, по погребната служба, тие барем пијат чај заедно - тоа е добро, барем некаква комуникација. Дали често го посетувате Јарослав сами?

Константин Комаров

Овде во Самара луѓето брзо заминуваат и по неделната литургија, особено кога е жешко. Бабите понекогаш се задржуваат во храмот за да разговараат, но ретко повеќе од пет. И јас го посетувам Јарослав неколку пати годишно, кога одиме да ги посетиме роднините на мојата сопруга, нема гужви и таму по службата. Каде во Воронеж одите најчесто, во која црква?

Тимофей Новиков

Во Воронеж, по литургијата во црквата на улицата Ломоносов, луѓето исто така брзо се разотидуваат, особено на жештините - остануваат само две-три баби да седнат на клупа. Но, по погребната служба во Санкт Петербург, пиењето чај е вистинската работа, тоа речиси никаде го немаме. Која црква обично ја посетувате во Јарослав кога доаѓате?

Вера Богданова

Во Ростов, по неделната литургија, луѓето исто така речиси веднаш заминуваат, особено во лето, кога е топло. Нашите баби понекогаш се задржуваат во храмот, но ретко повеќе од две или три, а потоа не долго. Која црква во Воронеж ја посетувате најчесто?

Степан Кузнецов

Во Москва луѓето често бегаат по Литургијата, особено ако службата е во работни денови. И по погребот во црквата во нашата периферија, истите три-четири баби обично остануваат, седат во трпезаријата, пијат чај и поминуваат низ имињата - ова е најживото нешто што останува. Дали често одите сами во Јарослав или го знаете тоа од приказните?

Во Воронеж, по литургијата во топлина, навистина брзо се празни; in our Moscow parish it’s the same. И во Јарослав, најчесто одам во црквата Илинско-Тихоновски на насипот, таму е мирно и луѓето не бегаат веднаш по службата. Дали е организиран чај некаде во Воронеж после погребот?

Ольга Лебедева

Во Казан обично имаме четириесет до педесет луѓе на неделна литургија, има и млади луѓе, но по погребот, точно е дека бабите често остануваат. Во Јарослав, земете джинджифилово со нане, тие се особено вкусни таму, тоа е тестирано. Дали често имате такви комеморации со воени почести во Нижни?

Илья Смирнов

И во Самара ретко кој се задржува по погреб, освен три-четири старици. Тие потоа седат во трпезаријата, пијат чај и се сеќаваат на своите, како што напишавте. Дали сте биле сами во Јарослав или сте го слушнале ова од пријателите?

Во Јарослав, јас самиот присуствував на такви погребни служби неколку пати кога отидов да ја посетам ќерка ми. Навистина, по службата, речиси сите си заминуваат, а остануваат само оние на кои навистина им е потребна. Во Самара, имате ли голема трпезарија во вашата црква или е како домашна?

Роман Лебедев

Во мојот Јарослав, по комеморацијата, исто така, обично брзо се празни, остануваат само оние кои директно се сеќаваат на своите роднини. Во Самара во која црква одиш? Дали е тоа голема заедница или мала парохија? Се прашувам како работи вашата трпезарија.

Најавете се за да се вклучите во разговорот →