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L'archevêque de Chypre est-il un martyr national ou un hiéromartyr chypriote ?traduit

9 juillet 2026 · 1 min de lecture

Écrit par Mgr Ledras Epiphanios, professeur du Saint Monastère de Machiras

L'archevêque de Chypre Kyprianos est aujourd'hui qualifié de martyr ethnique. Et je dis aujourd'hui, parce qu'en regardant la revue officielle de l'Église de Chypre « Apostolos Barnabas », depuis le début de sa première édition jusqu'à aujourd'hui, et en observant les discours d'anniversaire prononcés lors de la cérémonie commémorative de l'archevêque Kyprianos, nous constatons qu'au début elle était qualifiée de martyre ou de martyre de la foi et de la patrie, et qu'au fil du temps, elle a commencé à être appelée martyre ethnique.

La caractérisation de Kyprianos comme « martyr de la foi et de la patrie » était une conséquence naturelle, si l’on considère que les luttes des Grecs, et même la Révolution de 1821, ont été menées pour la foi du Christ et la liberté du pays. Pour nous, Grecs, foi et patrie cohabitent et vont de pair à travers les siècles. Mais plus encore, car Kyprianos mérite la description ci-dessus, car lui-même, dans l'Acte fondateur du Gymnase Panchyprien, mentionne le dicton "il est mort pour la foi et pour la lutte pour son pays", qu'il a mis en pratique dans sa vie et dans sa mort.

Le fait qu’il ait fini…

Source: Orthodoxia News Agency · Lire l'article complet →

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Samuel Mitchell

L'article fait un bon point sur la façon dont le titre a changé au fil du temps dans « Apostolos Varnavas ». Je me souviens avoir lu cette même phrase « mourir pour la foi et lutter pour la patrie » dans le document fondateur de Cyprien lors de ma visite au Gymnase panchyprien il y a des années. Il semble plus complet de le qualifier de martyr de la foi et du pays plutôt que simplement d’« ethnomartyr ».

Григорий Михайлов

Oui, je me souviens que dans « l’Apôtre Barnabas », on écrivait « martyr de la foi et de la patrie ». Et la phrase « θνήσκε υπέρ πίστεως και μάχου υπέρ πατρίδος » est vraiment la sienne, non seulement il l'a écrite, mais il l'a vécue. Il est intéressant de savoir pourquoi, au cours des dernières décennies, ils ont commencé à se concentrer uniquement sur « l’ethnomartyr ».

Александр Богданов

Oui, dans « l'Apôtre Barnabas », ils écrivaient en fait plus souvent « martyr de la foi et de la patrie », cela est clairement noté. Une phrase de la Charte de Ktirich du gymnase m'est également restée en tête après avoir lu l'article sur 1821. Je me demande si Épiphane de Lidra lui-même explique directement quelque part pourquoi l'accent mis sur « l'ethnomartyr » a changé au cours des dernières décennies ?

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