Zoti, liria dhe problemi i së keqespërkthyer

Problemi i së keqes është një nga argumentet më të forta që janë bërë kundër besimit në një Zot të dashurisë. Nëse Zoti është i gjithë i fuqishëm dhe i mirë, pse ka kaq shumë dhimbje në botë? Pse nuk e ndalon? Dhe akoma më shumë: a e lejon ai vetë apo edhe e dërgon të edukojë njeriun?

Nga Petros D. Damianos (Dr. i Filozofisë – Stafi Mësimor i UKSH)

Këtu, megjithatë, nevojitet një dallim themelor. Shprehja "Zoti e lejon të keqen" shpesh keqinterpretohet si kuptim që Zoti shkakton dhimbje për të mësuar, ndëshkuar ose udhëhequr dikë në "rrugën e drejtë". Ky imazh krijon një reagim të arsyeshëm. Një Zot që shkakton trauma dhe më pas kërkon që njeriu të kthehet tek Ai është më shumë si një Zot ndëshkues sesa një Zot i dashur.

Por ka një mënyrë tjetër për të parë problemin.

Njeriu ka vullnet të lirë. Dhe nëse liria është reale, atëherë ajo duhet të ketë pasoja reale. Njeriu mund të dashurojë, por mund edhe të urrejë. Mund të krijojë, por edhe të shkatërrojë. Ai mund të veprojë me përgjegjësi, por gjithashtu, nga neglizhenca, lakmia ose interesi vetjak, mund të dëmtojë…