Dieu, la liberté et le problème du maltraduit

Le problème du mal est l’un des arguments les plus puissants qui ont été avancés contre la croyance en un Dieu d’amour. Si Dieu est tout puissant et bon, pourquoi y a-t-il tant de souffrance dans le monde ? Pourquoi ne l'arrête-t-elle pas ? Et plus encore : lui permet-il lui-même ou même l'envoie-t-il éduquer l'homme ?

Par Petros D. Damianos (Dr. de philosophie – Corps enseignant de la NTUA)

Ici, cependant, une distinction fondamentale s’impose. L'expression « Dieu permet le mal » est souvent interprétée à tort comme signifiant que Dieu provoque la douleur pour enseigner, punir ou conduire quelqu'un sur le « droit chemin ». Cette image crée une réaction raisonnable. Un Dieu qui inflige un traumatisme et exige ensuite que l’homme revienne à lui ressemble plus à un Dieu punisseur qu’à un Dieu aimant.

Mais il existe une autre façon d’envisager le problème.

L'homme a le libre arbitre. Et si la liberté est réelle, alors elle doit avoir de réelles conséquences. L’homme peut aimer, mais il peut aussi haïr. Elle peut créer, mais aussi détruire. Il peut agir de manière responsable, mais il peut aussi, par négligence, cupidité ou intérêt personnel, nuire…