Панегири на най-големите бригади в Палеохори, Халкидикипревод

Синаксисът на великите военачалници Михаил и Гавриил запечатва църковното Предание с богословския смисъл и сотириологичното послание, което отправя към общоправославния свят. И това е така, защото съпротивата на Светия Ангелски Свят на предизвикателството - поканата на Луциферианските сили за автономия от Светата Триадична Божественост и подчинение на волята на Бог Саваот, предлага на Адамовия Род широка възможност за спасение и освещение, което е съдбата на човека. Ангелският свят, покорявайки се на гласа на Архангел Михаил „Ние стоим добре, ние стоим след страха”, когато грехът като земетресение разтърси съществуването на Небесните сили, отвори широко вратата за послушание към волята и Правдата на Бога и към храната на земята, Човека. Това му дава възможност да осъзнае, че самообожението и самоспасението не съществуват в православния контекст и богословие.

Самоспасението, самообожествяването и самооправданието означават отричане на славата и величието на Бог и опит да се замени Божеството на Светата Триада с човешкия бог, човекът, който се свежда до висотата на Луцифер и става автономен като създание срещу своя Създател.

Това…