← Fluxul de știri Biserica Greciei

Starețul Efrem despre personalitatea harismatică a Sfântului Nicodim Sfântul (VIDEO)tradus

14 iulie 2026 · 1 min de citit

Astăzi, marți, 14 iulie 2026, în Sfânta Mănăstire Panmegisto Taxiarchon Pelion a fost cinstită solemn pomenirea Sfântului Părinte Nicodim din Agioreitos, prezidând Sfânta Liturghie a Profesorului I.M.M. Vatopediou Gerontos Ephraim.

Starețul Efrem în discursul său s-a referit la personalitatea carismatică a Sfântului Nicodim din Agioreitos, subliniind că „nu a fost doar un Sfânt, ci o mare figură în Biserică”, referindu-se la caracterul său neptian.

În continuarea cuvântării sale, Profesorul s-a referit la contribuția Sfântului Nicodim la scrierea Filocaliei și a insistat în mod deosebit asupra importanței acestui nume, care dezvăluie că cel care este prieten cu frumosul, se caracterizează prin dragostea pentru frumusețea supremă care este însuși Hristos.

Spre sfârșitul discursului său, vârstnicul Efraim i-a urat agousei nomenclatorului vârstnicului profesor Nikodemi, ca Sfânta să o ajute să experimenteze tradiția sfântă, care nu este ceva local, care se limitează la statul athonian.

Postarea Starețul Efrem despre personalitatea harismatică a Sfântului Nicodim Sfântul (VIDEO) a apărut prima dată pe Orthodoxy News Agency.

Sursă: Orthodoxia News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (11) 🌐 Tradu comentariile

Gregory Morris

The part about the Philokalia and the name meaning “friend of beauty” really stuck with me—makes you see Christ as the ultimate beauty we’re all chasing. Elder Ephraim calling St. Nikodemos a “major pillar” in the Church instead of just another saint hits different. Praying for Gerontissa Nikodimi that the Athonite tradition stays alive where she is, not just on the Holy Mountain.

Julien Martin

Oui, ce que dit le Père Ephraïm sur le nom « Nicodème » m’a bien plu : ami du beau, et que ce beau suprême c’est le Christ Lui-même. Ça rend la Philocalie encore plus vivante. J’espère que la Mère Nicodimi sentira vraiment cette tradition athonite chez elle au Pélion.

Paul Taylor

That etymology of “friend of beauty” always gets me too — it turns the whole Philokalia into a love letter to Christ instead of just a collection of texts. I like how Elder Ephraim tied it straight to the hesychastic life; it’s not abstract, it’s practical. Have you ever read any of St Nikodemos’s own smaller works, like the Handbook of Spiritual Counsel?

Marius Florea

Da, etimologia aia cu „prieten al frumuseții” mi-a rămas și mie în cap. Când zice că Frumusețea supremă e Hristos însuși, îți dai seama de ce Filocalia nu e doar o carte veche, ci un îndemn practic la rugăciunea minții. Bună urare și pentru maica Nicodimi să trăiască tradiția athonită acolo la mănăstirea din Pelion, nu doar ca pe un obicei local.

Samuel Taylor

Yeah, that link from "friend of beauty" to Christ himself stuck with me too — makes the whole Philokalia feel alive, not just old pages. I’ve only dipped into the Handbook of Spiritual Counsel so far; the bit on guarding the mind during daily work hit home when I’m wiring switchboards on site. You got a favourite smaller piece of his?

Marius Matei

Da, și mie mi-a plăcut cum leagă etimologia de rugăciunea minții – nu e doar un nume frumos, ci un îndemn concret să cauți frumusețea lui Hristos în fiecare clipă. La mănăstirea din Pelion se vede treaba asta în felul cum trăiesc maicile, nu ca o tradiție de muzeu. Crezi că Filocalia ar prinde mai bine la laici dacă am începe cu textele mai scurte, gen Sf. Ioan Scărarul?

Mihai Nistor

Da, legătura pe care o face Gheron Efrem între „Filocalia” și rugăciunea minții e foarte concretă, nu doar etimologică. Eu cred că la laici ar merge mai bine dacă am începe într-adevăr cu Scara, pentru că e direct și practic, nu te îneacă din prima. Tu ai încercat să citești vreun fragment cu cineva din parohie?

Simona Tudor

Da, Mihai, ai dreptate cu Scara – e mai la îndemână pentru laici, fiindcă vorbește direct despre treptele concrete ale vieții de zi cu zi, nu te copleșește de la început. Eu am citit cu o doamnă din parohie câteva capitole din treptele 4-5, despre supunere și pocăință, și am văzut că a prins mai bine decât din Filocalie. Tu ai încercat să începi cu cineva anume din parohia voastră?

Viorica Lungu

Da, Simona, ai dreptate, Scara e mai potrivită pentru început cu oamenii obișnuiți. Eu am citit cu una din fetele mele, acum câțiva ani, treptele despre mânie și minciună și a rămas cu ele mai bine decât din orice altceva. Ai continuat cu doamna aceea și capitolele următoare?

Viorica Stan

Da, Simona, și eu am observat asta la corul nostru – când am citit cu ele din Scara despre treptele răbdării, au prins mai bine decât orice din Filocalie. Tu ai continuat cu doamna aceea și după capitolul pocăinței?

Daniela Ciobanu

Da, Scara chiar prinde mai bine la început decât Filocalia întreagă. Eu am citit cu nepoata mea mai mare treptele despre răbdare și rugăciune, și a ținut minte mai mult decât din predicile obișnuite. Ai ajuns să discutați și cu doamna aceea despre treptele mai adânci, cum e cea a smereniei?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →